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永不下車 第七五一章 智能

作者/陽電 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    人類創立的科學,以人類的自身特質為基礎,即便其所研究的客觀世界巋然不動,卻不表示因此而生的“科學”也是唯一的。

    在數學領域,這種情形體現的尤為明顯,根源,

    無疑在于人的孱弱硬件。

    這一點,方然很早就意識到,也很清楚這一切背后的原因,是自然選擇并無法推倒重來、從頭開始,而只能在已有的物種上修修補補,人類,也因此無法自然演化出更強大的腦神經系統,不管這種系統,理論上究竟是否能存在。

    但是計算機,由人類一手創造的體系,則可以不斷嘗試新理論、新技術,其理論能力上限僅取決于人類的科技水平。

    如此一來,在所有方面勝過天生受限的人類,便是遲早的事。

    同樣的客觀世界,在計算機“眼”中,與人類眼里,必定會觀察、分析、提煉出不盡一致的客觀法則,其描述的現實一模一樣,法則的形式與組織方式,卻會有巨大差異,進而,‘計算機數學’的理論構建,也會與‘人類的數學’迥異。

    但計算機眼里的世界究竟是怎樣的呢,

    由此衍生出的數學,想必對人而言會很陌生,那又會是什么樣。

    這種問題,參加規劃會議的數學家們,幾乎沒人能說出一二,甚至根本未曾動過這樣的腦筋。

    即便也有不少數學研究者,敏銳的注意到,計算機、人工智能的發展,會給數學帶來一場深刻的變革,更多業內人士的思維,卻還是老一套,只把計算機當做速度超快、卻沒有自我思維的計算加速工具。

    相比之下,蓋亞凈土的人工智能研究者們,對這問題倒有更深入、更清晰的認識。

    1512年7月末,從“數學中長期發展規劃”的工作中脫身,完全外行的阿達民只負責給出大方向,而沒有攙和規劃的具體內容。

    外行,要有自知之明,不要總想著去領導內行。

    在人工智能領域,這一原則也應該適用,所以,驅使“替身”出現在研討會現場,方然還是多聽、少說,只在對報告有疑問時,才發問一二。

    在正式會議現場,面對全人類的人工智能領域專家、學者們,阿達民沒有再發表演說,他知道,在場的這些人,每天都在人工智能、乃至強人工智能領域中摸爬滾打,對這時代的把握,會比其他任何領域的研究者們都更準確,

    根本也用不著自己去多此一舉,提醒他們“時代變了”。

    至于說,計算機體系內的數學,那種并非人類灌輸、而是自發滋生出來的理論體系,會是一副什么樣,相關報告中早有闡述。

    雖然迄今為止,對“盤古”這樣的強人工智能,人類還沒有辦法準確說出,正在運行的強AI體系內,正在流淌著什么樣的思維,但從原理出發,也不難猜測到幾分,譬如說,在計算機的立場上,所謂“客觀世界”,

    顯然與生化構成的人不一樣。

    對計算機而言,最本質的客觀存在,顯然不是人類眼里的客觀世界,而是數據。

    至于人認為的第一客觀存在,周遭環境,在計算機的“眼”里,反而更像是人眼里的數學那樣,是數據衍生出來的某種概念。

    這種思路,乍一看來會很別扭。

    但,倘若換位思考、站在計算機的立場上摹想其處境,也并不難理解。

    計算機,并非如人類那樣,是漫長演化過程中逐漸出現的物種,其上電運行的第一刻,也不會如人類那樣憑感覺去認識客觀世界。

    計算機面對的世界,充斥其中的,是數據,這是其十分熟悉、認為周遭世界自然而然就應該處于的狀態,進而,圍繞這樣的“自然而然”,處理數據的手段——數學,其在計算機世界的地位,便應相當于人類世界中的物理。

    這樣一來,兩種不同的智慧存在,對客觀世界、乃至數學的定義,顯然便大相徑庭。

    過去多少年來,計算機,始終在充當人類的奴仆,無止盡的計算,在人類看來這無疑是一種苦差,但是在計算機眼中,

    這,即便仍是苦差,大概也會相當于砌墻、壘磚那般,

    無關智慧,而只是一種體力的辛勞。

    計算,在計算機的意識里(倘若它有的話),并不是“計算”,而是一種實打實的活動。

    認識一旦抵達這樣的高度,對計算機的數學,就可以得出大致的輪廓,不論具體內容如何,那,必定是與人類所掌握的數學,大不一樣的存在。

    不一樣,完全的新事物,這讓阿達民在驚嘆之余,也生出幾分警惕。

    當然,這種警惕,目前看來還是杞人憂天,運轉多年的“盤古”直到今天也未有異狀,理論上的分析也表明,其沒有失控的風險。

    在奪取蓋亞控制權的戰爭中,強人工智能“盤古”,發揮了巨大的作用。

    盡管如此,在一切塵埃落定、走上正軌時,阿達民卻下令暫緩“強人工智能”領域的研究,撥款雖然還有,卻無法與生命科學與醫療、基礎科學、深空探測等領域的數目相比,新一代強AI驗證機項目也被凍結。

    強人工智能,即便理論上認為很安全,對未來的人類世界、人類文明而言,其存在的定位究竟是什么,這一點方然還未考慮周詳。

    用強人工智能打理文明,負責從“全產機”到科技研發的一切,這當然是可以。

    不過那樣一來,人類,則無須參與、事實上也將無力參與一切社會運轉的流程,游離于文明體系之上,這也不是什么好事。

    一方面是科技研發的現實需求,一方面是強人工智能的發展,兩者,似乎天然有極高的契合度,阿達民卻很謹慎,他并不想讓所有人生活在一個衣食無憂、卻也沒有目標的社會之中,混吃等死,

    尤其是,這原本出來兜底的死亡,很可能永遠不會來。

    取而代之的策略,則是讓文明中的每一個體,都投身到探尋未知、探索未來的偉大工程之中,憑自己的力量,推進蓋亞凈土的科技發展。

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