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永不下車 第七七八章 語言

作者/陽電 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    西歷1517年的今天,坐擁“全產(chǎn)機”,人類已永遠從繁重枯燥的重復(fù)勞動中解脫出來,得以擺脫維持身體存在的諸多瑣事,獲得徹底的解放。

    一旦獲得極大的自由,接下來,人類唯一真正有趣、且持久的活動,

    便是探索浩瀚無垠的宇宙。

    說“宇宙”,似乎太不切實際,方然實際上想指代的,是人類所面對的客觀世界,事實上,也也只有在尚未完全認識的客觀世界,人,才能發(fā)現(xiàn)真正“新”的東西,滿足自己的好奇心,求知欲,并以此為臺階,不斷前進。

    這樣的任務(wù),顯然,并不需要違背內(nèi)心的枯燥學(xué)習(xí)、練習(xí)、訓(xùn)練,

    而是一切發(fā)自內(nèi)心的主觀能動性。

    這種狀態(tài),在舊時代的民眾之中,只有極少一部分人才能極其幸運的沉浸其中。

    更多的普通勞動者,則被生活所迫,為養(yǎng)家糊口而捏著鼻子,沉浸在非但不想做、甚至無意義的枯燥艱辛勞作之中。

    埋頭趕路、無暇看天,一晃眼,就這樣度過短暫的一生。

    即便違拗心意,違心的承受著996、007,高高在上、指不沾泥的資產(chǎn)家們,

    卻恬不知恥的稱其為“福報”。

    “福報”之說,在蓋亞凈土的歷史課本里,多有論述,身為管理員的方然其實一點也不難理解,當(dāng)那些生物學(xué)意義上的同類、卻是社會學(xué)意義上的死敵,說出這種話時,內(nèi)心想要表達的真實意圖是什么。

    資產(chǎn)家們,即便身為資產(chǎn)的奴仆,頭腦卻還有,很清楚一個人在時代狂瀾面前會是何等無奈,才會說出那種p話。

    雖然是p,后來發(fā)生的一切,卻證明了那的確是實話。

    一句話,聽起來是否刺耳,與其陳述的內(nèi)容是否正確,本來就沒什么關(guān)聯(lián)。

    由于不掌握生產(chǎn)資料,只能打工,創(chuàng)造的價值,被資產(chǎn)的奴仆刮走絕大部分,一旦年老體衰、上老下小,還會被狼性企業(yè)掃地出門;

    這種待遇,看起來簡直無法容忍,又何談“福報”,

    這是彼時社會大眾的觀點。

    隨即,經(jīng)濟危機洶洶而來,一批批民眾陸續(xù)失去工作、生活無著,被機器與代碼剝奪了僅有的生存手段,才意識到“福報”究竟是什么意思。

    并不是說,996、007真的是福報,而是在資產(chǎn)主義大框架下,

    這還遠未觸及苦難的底限。

    一個人,自從降生時起,就籠罩在被壓榨、或者死的陰影之下,僅存的幸福童年,也要仰賴父母的忍受壓榨之余財。

    這樣的社會,這樣的文明,今天看來簡直令人憤慨。

    萬幸,經(jīng)歷過艱難困苦的否極泰來,今天的蓋亞凈土,已徹底并將永遠擺脫這一切。

    從血與火的時代,跨向新紀(jì)元,并不代表人類可以忘記這一切,忘記過去,就等同于背叛,甚至有可能會重走舊路。

    如何銘記過去,看待歷史,這屬于蓋亞凈土教育體系的具體規(guī)劃,方然沒有再會場上多談。

    關(guān)于蓋亞凈土的高等教育階段,與舊時代的區(qū)別,不僅在于根本動機,從學(xué)制上講,也不再是集中、脫產(chǎn)的幾年,而是貫穿生活中的每一天。

    直白的講,既然學(xué)習(xí)不是為了工作,也不是為了維穩(wěn),

    這就是一種人的自我需要,與吃飯、喝水乃至呼吸一樣,什么時間想、且也有時間精力,就隨時可以獲取資料進行學(xué)習(xí)。

    至于說,這樣的學(xué)習(xí),如何檢驗其成效,就更無須采用舊時代的那一套。

    學(xué)分,績點,綜合評定,直到以就業(yè)為綱,至于科學(xué)研究,則以論文、職稱、頭銜是瞻,進而滋生無數(shù)附白、交易等黑暗地帶,最終對社會的貢獻,則寥寥無幾,甚至大范圍傳播負能量而為禍四方。

    站在道德高地上,用機關(guān)槍掃射舊時代,這并非方然的初衷,他特別提醒在座的專家、學(xué)者們,也一并提醒蓋亞凈土的所有白大褂:

    在新時代,個體與整體利益根本契合的今天,從職稱、論文到績點,這些統(tǒng)統(tǒng)都沒必要。

    一切問題的根本,無關(guān)信仰、榮譽與意志,而完全在于利益,這是考量舊時代一切問題的根本出發(fā)點。

    舊時代的教育體系,任何考核、評價,最終都難免淪為形式,數(shù)據(jù)可以造假,論文可以抄襲,職稱可以過水,頭銜可以買賣,然而因這一系列的丑行而鞭撻人性,并沒有意義,只因考核與被考核者的利益之分歧,才導(dǎo)致了這一切。

    站在被考核者的立場,既然一介文章、頭銜與職稱,便能換得實打?qū)嵉睦妫c其辛辛苦苦實干,就不如造假買通。

    而在考核者的立場,被考核者是否有真才實學(xué),是否真的做了工作,與自己的利益并無甚關(guān)聯(lián),如果放水,反而可以獲得一些額外的好處,許多時候也自然會得過且過,睜一眼閉一眼,做出瀆職的行徑。

    而真正需要實打?qū)嵞芰Α嵈驅(qū)嵎⻊?wù)的消費者,從公司、機構(gòu)到民眾,

    則無從反抗,只能捏著鼻子承擔(dān)這一切。

    世易時移,今天的蓋亞凈土,得益于生產(chǎn)力的極大發(fā)展,幾乎所有工程類、服務(wù)類崗位,都在社會中絕跡,民眾的切身利益,也不再與任何文章、職稱與頭銜掛鉤,讓一切徇私舞弊、中飽私囊的行為失去了存在的土壤。

    回到高等教育的“考核”,這一環(huán)節(jié),已沒有存在的必要。

    高等教育階段,原則上,貫穿民眾的一生,而這“一生”似乎又是無限長,很顯然,在此之上就不會存在更高一級的教育階段。

    學(xué)習(xí)者,到研究者,再到科學(xué)家,蓋亞凈土的所有人,未來都將成為其中的一員。

    如果非要說“職業(yè)”,那么,在生產(chǎn)力極度發(fā)達的文明2.0時代,人類將只有一種職業(yè),那就是“探索未知”。

    要滿足這種“職業(yè)”的要求,不論既有知識,還是記憶力,

    都遠遠不如創(chuàng)造性的思維重要。

    如果非要說“職業(yè)”,那么,在生產(chǎn)力極度發(fā)達的文明2.0時代,人類將只有一種職業(yè),那就是“探索未知”。

    要滿足這種“職業(yè)”的要求,不論既有知識,還是記憶力……

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