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永不下車 第八〇七章 意義

作者/陽電 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    科學探索,這種事,顯然無法在虛擬世界之中“模擬”。

    道理很簡單,虛擬世界,不論怎樣龐大而精密,畢竟是人類、與人類創造的強人工智能合作之產物。

    基于邏輯上的判斷,在這一虛擬世界中,就只可能包含人類已知、或應當已知的客觀現實與客觀規律,尤其是后者,決定了虛擬世界中的一切,遵循的都是人類的既有認知,從而在原則上就沒辦法蘊含未知,

    更談不上任何嚴肅的科學探究。

    或者,換一種淺顯的表述,在虛擬世界里搞科研,

    就仿佛一個人在自己獨力撰寫的備忘錄里,尋找自己都不知道的事物那樣,注定徒勞。

    這一點,區別于虛擬世界的日常生活,是蓋亞凈土的所有研究者,乃至于民眾,都必須正視的現實,那便是在這世界里,起居,生活,消遣,乃至自由創作,都完全可以,唯獨無法進行探索式的科學技術活動。

    這樣一來,對整體遷移到“混沌”的人類而言,便會浪費長達幾十年、甚至幾百年。

    科技遲滯,至少是在探索發現的停滯,幾十年、乃至幾百年,對今天的人類文明而言,并不是一個無法忍受的期限。

    阿達民的決策動機,也不在此,他有更深層的考慮。

    畢竟,與人生苦短、白駒過隙的舊時代相比,今天的蓋亞凈土,今天的人類,有足夠的耐心與底氣,考慮到蓋亞之外的威脅近乎于零,為實現建立一個嶄新世界的目標,而等待幾十年、幾百年,這也沒什么大不了。

    當一個人的生命,接近于無限長,隨之極大增長的除了信心,自然也有耐心。

    那為什么還要配置“橋”這一連接渠道呢,主要動機,還是為了給蓋亞凈土的全體民眾,尤其科研人員,避免這些人無事可做。

    這一點,在舊時代的任何時期,都是杞人憂天,今天卻真切的存在著。

    回望漫長的人類歷史,不曾有任何一個時期,民眾只需自我實現、而無須為生計奔波,科學家也是如此,在短暫人生中,需要面對的挑戰與困難,皆聚焦于馬克,大多數人都自愿、或被迫的為賺取馬克而運動,這是舊時代的常態。

    正因如此,在舊時代的聯邦,頂層、有產者、統治階層之外的絕大多數人,都不曾有過“無所事事”的煩惱。

    即便申領救濟、混吃等死,到了舊時代末期,一切社會保障體系都被廢棄,

    也只能使出渾身解數,為活下去而掙扎。

    在這種氛圍中,可想而知,社會中的普通一員會對外界漠不關心,只顧眼前的茍且,那是再尋常不過的現象。

    多少民眾,都如磨盤邊的驢仔那樣,一邊走,一邊盯著胡蘿卜,

    不知不覺就走完了一生。

    這樣的人生,意義,究竟是有、還是沒有,委實難說的很,當事者自己甚至都未曾想過。

    出于同情與憐憫,而認為民眾的平凡一生有意義,這,當然可以,但這意義卻又是什么呢,思慮再三,阿達民卻說不上來,只能認為這一切都是歷史的必然。

    的確,到了舊時代末期,被資產主義折磨至奄奄一息的民眾,甚至連繁衍的天性都已泯滅。

    一旦身死下車,身后,也沒有任何后代,世界本來就絲毫不屬于自己,這一下子就連未來也一并放棄,直面列車外的暗淡虛無,

    這簡直是何等的恐怖。

    但凡生而為人,不是到了山窮水盡、絕望沉淪的地步,又有誰會甘于如此,

    空來這世上走一遭呢。

    舊時代的見聞,往事,歷歷在目,想起來讓阿達民心生一陣感慨,他當然不允許這種事在新時代繼續存在。

    然而世易時移,現如今,即將跨越奇點的人類文明,

    面臨的挑戰也迥然不同。

    今天的人類,在科技極大發達、無限長之生命的大環境下,即將擺脫一切煩惱,規避一切痛苦,那么是否從此便可以衣食無憂、開心愉悅的永遠生活下去呢,當然不,這是任何人置身其中后很快就會意識到的現實。

    生而為人,目標,是一定要有的,否則生活便會渾渾噩噩,惶惑不知盡頭。

    坐在餐桌旁,與慢條斯理咀嚼的理查德費曼交談,阿達民與教授很容易在這方面達成一些共識,認為新時代人類的總體目標,必然是“探尋未知”。

    當眼前的生活,不再需要竭盡全力

    一個人無須低頭拉車,而可以抬頭看路,仰望星空

    回歸人類最本真的行為動機,好奇,憧憬,渴望,便會發揮強大的作用,驅策其不斷前進。

    這一點,絕非局限于科學工作者,而是文明20時代的每一個人,在日常生活之外,都必然會踐行的自我之實現。

    從為生存而掙扎,到為生活而奔波,千萬年來,人類一直在這條路上艱難前行。

    直到今天,依托極大發達的生產力,將全人類從生存的重壓下拯救出來,蓋亞凈土的民眾,才逐漸接近了“徹底解放”

    一個直觀的數字,是從事科學研究、探索的人口數,通俗地講就是科學工作者的數量,從西歷1509年的兩萬出頭,提升到西歷1529年的一百七十一萬,不僅如此,這一數據還在持續攀升,最終有望達到略微超過一千萬的理論峰值。

    未來,在文明20時代,每一個成年人都將投身到科學研究之中。

    全民鉆研科學,這種事,放在舊時代就是一不可思議、甚而荒唐可笑的設想,即便有人提出、也有人去踐行,最終也必然會成為鬧劇。

    聯邦民眾中具有基本科學素養的人口比例,始終低于百分之七,這一數字,方然固記憶猶新,在如此孱弱的基礎上,顯然沒可能搞什么“全民科研”,即便勉強去做,也只會平添無數造假、摻水等惡劣情形。

    在舊時代,不論客觀條件、還是社會體系,都只允許、且只需要一小撮人去從事科技研發,這是資產意志的體現。

    而在今天的蓋亞凈土,情形,則完全不一樣。

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