一方面，蓋亞生物的演化，并不存在事實(shí)的“撤回重選”能力，現(xiàn)存的所有生命體，其分子層面的結(jié)構(gòu)都極其相似，哪怕介于生命與非生命之間的病毒，也主要以RNA的形式保存其內(nèi)在信息。
另一方面，更直白的道理則是，倘若DNA長(zhǎng)鏈的穩(wěn)定性大大提升，
突變發(fā)生的頻率，則隨之驟降。
這第二方面的理由，看起來(lái)，無(wú)非是在說(shuō)：
“倘若DNA的穩(wěn)定性超乎尋常，那么，今天蓋亞表面的生命必然很原始，也許還要過(guò)百億、千億年，才能演化出人類”。
但實(shí)際則不然，須知生命的演化，本質(zhì)，完全是一場(chǎng)曠日持久的殘競(jìng)爭(zhēng)，考慮到突變的頻率，以及突變對(duì)個(gè)體環(huán)境適應(yīng)性的影響，任何化學(xué)穩(wěn)定性遠(yuǎn)勝DNA的遺傳物質(zhì)，即便在演化中偶然出現(xiàn)，
也必然因其掌控的物種，演化太慢，跟不環(huán)境的變遷，而最終在殘競(jìng)爭(zhēng)中消亡。●app下載地址xbzs●
漫長(zhǎng)的演化，冷無(wú)情的自然選擇，塑造出蓋亞生物圈的每一個(gè)物種，其中，當(dāng)然也包括人類，而所有這些物種的遺傳信息，
無(wú)一例外，全都以DNA\/RNA為載體。
但，這當(dāng)然不等于說(shuō)，只有DNA\/RNA這樣的雙螺旋長(zhǎng)鏈，才能擔(dān)當(dāng)遺傳信息載體的職責(zé)。
在舊時(shí)代末年，對(duì)DNA，研究不斷深入，一邊試圖探尋現(xiàn)存物種的奧秘，同時(shí)，也有一些相對(duì)而言非主流的研究，在認(rèn)真探討另外的可能性，即，以其他更穩(wěn)定、更不易突變的大分子結(jié)構(gòu)，組建完全嶄新的生命。
這方面的工作，在第三次蓋亞大戰(zhàn)后的世界，一度被管理員打入冷宮。
在“永不下車”的目標(biāo)面前，血肉之軀，觸碰到的希望極其渺茫，對(duì)此，管理員們?nèi)伎吹妹靼祝匀涣哂谕度胭Y源。
直到西歷1509年，蓋亞凈土建立，在確立凈土文明的未來(lái)方略之前，方然也好，研究機(jī)構(gòu)的白大褂們也好，都不確定這樣的技術(shù)，是否“真正有用”，畢竟要追尋永生，路，是明擺著，再長(zhǎng)久的血肉之軀，
也絕對(duì)無(wú)法一直捱到無(wú)限遠(yuǎn)的未來(lái)。
擺脫身體的禁錮，才能永生，既然身體只是暫時(shí)的、必將丟棄的居所，其設(shè)計(jì)壽命，也就沒(méi)有花費(fèi)時(shí)間去大費(fèi)周折的必要。
待到后來(lái)，確定了一條“重返現(xiàn)實(shí)”的路，“抑制突變的體質(zhì)”就更沒(méi)有研究的必要。
身體，血肉之軀，對(duì)人類而言曾極其寶貴，只有照顧好這些軟弱、脆弱而終將衰敗的血肉，才能將棲居其中的意識(shí)，暫時(shí)茍活，
否則，就將掉到車外，被無(wú)盡的黑暗永遠(yuǎn)吞噬。
這樣的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一旦擺脫，當(dāng)然不會(huì)再有人在乎身體，
更不會(huì)為其脆弱而提心吊膽。
當(dāng)身體，從賴以維持意識(shí)存續(xù)的容器，變?yōu)槭旨埌愕南钠罚涫欠耦净伎采瘜?shí)無(wú)謂，正是出于這種考慮，凈土文明雖然還在進(jìn)行“替代DNA之大分子”的研究，卻無(wú)意將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中。
重返現(xiàn)實(shí)的凈土民眾，其“替身”的遺傳物質(zhì)，也還是那熟悉的DNA雙螺旋。
只不過(guò)在組裝配子時(shí)，會(huì)將一切基因缺陷盡數(shù)篩除。
這樣的身體，在蓋亞表面的環(huán)境中，罹患坎瑟的概率會(huì)遠(yuǎn)低于舊時(shí)代的人類，一切不利于抑制坎瑟的基因，都被清除，即便如此，以凈土文明的兩千六百萬(wàn)民眾、以及近乎無(wú)窮的六十年人生之輪回，坎瑟的發(fā)生，看來(lái)仍然是難以避免。
但那也沒(méi)什么大不了，能治則治，這也是一種人生體驗(yàn)，如果情況復(fù)雜、難以根除，大不了也就是提前接入新的“替身”，繼而輪回。
關(guān)于未來(lái)“替身”的凡此種種，長(zhǎng)期以來(lái)，方然陸續(xù)都有所了解。
而意識(shí)連接過(guò)程，一時(shí)半刻，也不會(huì)占用自己太多時(shí)間，在逐漸推進(jìn)進(jìn)度的過(guò)程中，他的消遣之一，就是將整個(gè)過(guò)程記錄到日記里，
畢竟這還是自己第一次“重返現(xiàn)實(shí)”。
將成年人的自我意識(shí)，連接到胚胎，繼而在未來(lái)三年中，一點(diǎn)點(diǎn)的完成連接，當(dāng)事者在這一過(guò)程中的體驗(yàn)如何，是讓方然很好奇，不過(guò)，這種涉及到自我意識(shí)本人的操作，注定難以形容，現(xiàn)在總算可以親身體驗(yàn)，并記錄下來(lái)。
說(shuō)起來(lái)，自從多少年前，從腦神經(jīng)系統(tǒng)遷移到“混沌”，自己的“自我”就已經(jīng)改變，至少會(huì)有一些微妙的變化。
但從血肉之軀到意識(shí)模擬器，畢竟只是一種“平移”，現(xiàn)在的意識(shí)連接，
則仿佛是將意識(shí)的一部分，存至“替身”。
按方然的理解，“我”，正在思考的自己，毫無(wú)疑問(wèn)，正在、并將長(zhǎng)久存在于“混沌”的模擬器中，相比之下，不論“里世界”里的ID：6724008，還是“女媧”機(jī)構(gòu)里的即將降生之人，在自己看來(lái)，
皆為以自我之身份，臨時(shí)、暫時(shí)登錄的某一“替身”。
里世界與表世界，一個(gè)是虛幻，一個(gè)則是現(xiàn)實(shí)，但，對(duì)此時(shí)此刻的自己而言，這兩個(gè)世界委實(shí)并無(wú)區(qū)別。
隨著“意識(shí)連接”的推進(jìn)，漸漸的，方然的意識(shí)逐漸融入另一個(gè)世界，
也因此而開(kāi)始經(jīng)歷，那每一個(gè)人都曾切身體驗(yàn)、卻幾乎沒(méi)有留下任何印象的，
幼年時(shí)光。
幼年，從呱呱墜地（或者更早一些），到三歲左右的自我意識(shí)之形成，這段時(shí)間，在計(jì)算年齡時(shí)，必定會(huì)被算進(jìn)任何一個(gè)人的人生。
然而任憑怎樣回憶，絕大多數(shù)人，卻幾乎沒(méi)有留下任何印象。
這一點(diǎn)，按凈土文明的研究，部分歸因于人腦的迅速發(fā)育，對(duì)長(zhǎng)期記憶的形成及保持不利，另一部分則歸結(jié)于語(yǔ)言的形成，讓幼兒的大量早期記憶，因“指針丟失”而沉睡在意識(shí)深處，終生無(wú)從喚醒。
只有極少數(shù)人，或者，普通人在極少數(shù)情況下，
才會(huì)以怪異的形式，回憶起一些支離破碎、光怪陸離的片段。
可是這一次，以完全成型的自我意識(shí)，與“替身”連接，方然就如所有已經(jīng)歷過(guò)這一流程的民眾，對(duì)這段時(shí)期的經(jīng)歷，感到新奇……
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