之前不怎么看評論，下午睡醒了，翻了下手機(jī)打開作家助手，看到一位書友的本章說。

    因為不是表揚(yáng)的話，所以也沒仔細(xì)看，過了一眼大概意思是憤然表示要棄書。原因是看到蒲素因為心理因素和孫莉攤牌，孫莉無法接受，要求離婚。

    在他看來，原本只當(dāng)蒲素是好色，男人都好色，所以他理解，但是發(fā)展到這個程度，他認(rèn)為蒲素絕不僅僅是好色這個程度了，根本沒法忍。最后，他預(yù)見了一下蒲素未來孤燈獨(dú)影的下場……

    首先，蒲素的下場和現(xiàn)狀，多次在書里有過描述。這位讀者的心情絕對理解，很有可能他可喜可賀地產(chǎn)生了傳說中的代入感。曾經(jīng)擁有過這樣的讀者，作為寫手不能要求更多了，只能怪自己沒寫好。

    看書這種事，喜歡了可以通宵達(dá)旦，看到妙處手不釋卷，嘴巴撅著樂呵呵都是常有的事。而不好看的，以前買實(shí)體書時，因為全款付了錢，不好看有時候也會硬著頭皮看完。

    具體到網(wǎng)絡(luò)看書，以本人為例，覺得“毒點(diǎn)”出來了，那是直接點(diǎn)叉或者滑走。沒有沉沒成本，付出的都是喜歡看的內(nèi)容。至于不喜歡的，實(shí)在沒必要花錢買罪受。要是我，別說花錢，倒貼都不樂意。

    需要說明一下，這本書原本就不是爽文。哪怕有一些讓書友感覺比較爽的地方，也不是構(gòu)思制造出來的——生活原本就是如此。

    故事的名字叫——“時光”，無疑充滿著回憶。借著這個載體也算是自我一個深度思考。無論在這里蒲素表現(xiàn)的多好，或者多壞，都是真實(shí)自我特性的一個表現(xiàn)。

    想寫一個單純的好人，或者壞人，抑或是小節(jié)有虧，大節(jié)立的住的人物，感覺都不是那么難。只不過，那是寫給別人看的。

    明人不說暗話。假設(shè)這本書從開始看得人就不少，那應(yīng)該在敲字時會照顧大多數(shù)人的情緒。對相關(guān)人物該美化就美化，該無中生有的按照喜好胡扯就是了。

    只不過從很早開始，這書的走向已經(jīng)不是為了取悅別人，很快就回到了原本開書的目的之中。看不下去的總歸看不下去，能堅持看下來的都不是一般人，起碼上輩子不是一般人。

    每個個體都是復(fù)雜的。大多人在有著開朗、陽光、熱情、善良的外在表現(xiàn)同時，往往還有著很多陰暗、齷齪，卑劣，連自己都不愿意掀起來看看的東西。

    可以肯定的說，這個矛盾復(fù)雜的情況大家都無一例外，只是多少而已。哪怕道德標(biāo)準(zhǔn)很高、無限接近于圣人的存在，只要他還是人類，概莫如是。

    201年十月十日的一篇報道標(biāo)題：《世界精神衛(wèi)生日：中國約1.73億人有精神疾病小心身體的報警信號》，著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》一項最新研究指出，中國大約1.73億人有精神疾病，包括焦慮、抑郁和強(qiáng)迫癥等，其中1.5億人從未接受過專業(yè)治療。專家指出：失眠、焦慮、性格改變，這些都是身體發(fā)出的“報警信號”，精神科醫(yī)生缺乏的現(xiàn)狀亟待解決。

    當(dāng)然，這個數(shù)字里包含了很多是以嚴(yán)謹(jǐn)精神醫(yī)學(xué)來界定的所謂“精神疾病”。而當(dāng)事人，其實(shí)自己沒多少感覺。

    蒲素多少精神上面有點(diǎn)不正常。比如同樣一盤青椒炒牛肉絲，在中餐館里吃就很尋常。但是在清真餐館里，一端上來就跑出去吐了。從餐桌到飯店外面這十幾步路，是捂著嘴巴，極力控制不要吐在店里的。而且真的是涕淚橫流，做不得假。

    第一次發(fā)現(xiàn)自己這樣，記得之前說過，是小學(xué)時過年期間和鄰居孩子去逛街。那個孩子比他大兩歲，是乒乓球高手，小學(xué)里能打敗體育老師的那種。

    那個孩子當(dāng)時已經(jīng)抽煙了，不知道從哪弄了個打火機(jī)。打火機(jī)是沒有煤油還是沒氣忘記了。十年代中期，很有可能是安裝火石加點(diǎn)煤油的那種鐵殼打火機(jī)。就算有充氣打火機(jī)，也是新鮮事物。大部分人還是用火柴，一兩分錢一盒。

    說到火柴，估計現(xiàn)在的新生代就算煙民，都很少用了，好像都沒看見哪里有賣。以前新手抽煙就是從學(xué)會怎么劃動自來火，成功點(diǎn)煙開始的。

    而且，段位需要考量防風(fēng)幾級，一根火柴可以點(diǎn)幾根煙，還伴隨著一些迷信，比如不能一火不點(diǎn)三根……等等封建傳說的了解程度。

    那時候馬路上可以經(jīng)常看到，女人轉(zhuǎn)身面對著男人，掀開衣襟擋風(fēng)，男人等于在她的懷里劃燃火柴，點(diǎn)著香煙。

    這在蒲素看來，是非常浪漫非常生活的一個場景。當(dāng)然，他也體會過。

    那天鄰居孩子讓蒲素陪他去市中心找充氣的地方，兩個人坐上公交車從生活區(qū)到了市中心。中午兩個人肚子餓了以后，鄰居表示請客吃飯。

    過年都收到了壓歲錢，那時候生活成本很低，物價也不高。只不過十年代的春節(jié)，店面幾乎都沒有開張。

    當(dāng)時只有一個寺廟里有素鍋貼供應(yīng)，吃的人很多。開始蒲素覺得沒啥，但是坐在齋堂里，他就覺得不對。

    他平時喜歡吃鍋貼，那天也確實(shí)餓了，但就是吃不下。雖然正處于要面子的小小年紀(jì)，最后還是和鄰居孩子說，自己坐在這里想吐，要出去在外面等他。

    這種心理，就算到現(xiàn)在他也沒法解釋。那個年紀(jì)，印象里也沒經(jīng)歷過什么，更沒人對他進(jìn)行過指使或者暗示。

    蒲家人除了他，對這些都沒問題。而他是連喝牛奶，帶那個綠色標(biāo)記的都不喝。無緣無故他就是覺得那種地方不是吃東西的地方，心理和生理完全無法接受。

    這種心態(tài)，其實(shí)對他的實(shí)際生活有不少影響。平時應(yīng)酬就有過，一頓飯他坐在那里不提筷子。

    很多據(jù)說很美的地方想來想去他也不能去，去了他怕自己要餓死。但只限于飲食，對于女人，在他眼里只分美丑以及能得手和不能得手這兩種。

    其實(shí)他去很多地方，都沒法進(jìn)食，包括東南亞大部分國家。在那邊要么吃中餐，要么吃西餐。當(dāng)?shù)氐牟蛷d，進(jìn)去就感覺一股刺鼻的怪味。

    所有宗教里，他最能接受的就是道教。雖然道教是產(chǎn)生于中國的宗教，他也不是接受其信仰，而是可以和道士待在一起。一氣化三清、齋醮儀式這種，他也受不了。至于其他的則一概敬而遠(yuǎn)之，大了以后去那種宗教場所，也都是為了去看古建，看大漆工藝和雕工。

    他不排斥任何信仰，只是自己接受無能。玩珠子盛行的時候他也不玩珠子，擼擼手把件。日本很多沉香，極品的都被制為念珠或者佛像，價格再合適他也不收。這玩意最大的用處就是用來燒，鼻子聞。阿拉伯人就是這么干的。

    不吃清真不去素齋館，不代表他只針對這些。問題是，大多數(shù)西餐館也沒掛十字架，表明天主圣母加持這地方啊。教堂里開飯店，他肯定也一樣吃不下。

    日料也差不多一樣，他去過的日料店除了展示民族特色，就是專注于食物本身了。要是開在神社，哪怕是藍(lán)鰭金槍魚刺身，他一樣吃不進(jìn)去。

    以蒲素那個年齡根本沒接受過相關(guān)理念的灌輸。老蒲和梅芳都不是那樣的人，而且也沒那閑工夫。天生的嗎？只能說不知道。

    算不算心理有病？肯定算。

    同樣的東西，換了個地方，哪怕是同樣的人做出來，他也應(yīng)該吃不出來。

    有一段時間，一個星期起碼去常州和杭州一兩次。有一次在常州，原本當(dāng)晚要回桑海的，第二天上午就有重要的事。

    結(jié)果在常州車子出了問題，第二天趕第一班車回桑海。那時候車次沒現(xiàn)在這么多，天不亮到了常州火車站。車站外面有家拉面館，點(diǎn)了一碗拉面，結(jié)果送面過來的小伙子戴了帽子，他立刻就出去不吃了，餓著肚子到了桑海。

    那家面館看起來很普通。以前桑海很多拉面館，都是普通的，就是拉面，中原人開設(shè)的很多。

    這個心理問題，好在只對他自己有影響。他也知道是怎么回事，根本就是他自己的神經(jīng)哪里開關(guān)不對，接觸不良，或者搭錯線了。

    至于對孫莉產(chǎn)后的那種心理，也確確實(shí)實(shí)存在。據(jù)他所知，這就不止他一個人了，起碼他接觸到的渣男里，就不止他一個和他差不多。

    當(dāng)時寫到那邊，自己也覺得很不好，但是結(jié)果總要交代的，不然生活繼續(xù)不下去。所以草草幾筆，省略了他的內(nèi)心掙扎和糾結(jié)，直接到了他直面孫莉，主動交代的階段。

    這書里有很多對當(dāng)時的反思，但不代表著對自己的全盤否定。否則，那也是病態(tài)的表現(xiàn)，起碼是抑郁的。作為一個活生生的人，必然是多面的，復(fù)雜的。

    雖然從始至終，這里就沒把蒲素說成是好人。諸如“渣男”這樣的詞在他內(nèi)心戲里，自己對自己也說了不少。但這也不代表要對他進(jìn)行全面否定。

    心理問題，不是簡單的一句”克服“就能解決的。胖子控制自己吃糖，因為繼續(xù)攝入會更胖。而對高血糖患者來說，嚴(yán)重的會死。都是需要克服的，過程和結(jié)果能一樣嗎？

    況且在夫妻生活這種事上，蒲素肯定愿意給自己點(diǎn)時間克服。他和孫莉坦白也就是這個意思。

    問題是，對方愿意嗎？對方又會怎么想？

    好一點(diǎn)的會想：“他對我沒興趣了……”

    差一點(diǎn)的會想：“外面有人了……”

    更壞的想法，那就不知道都會想些什么了。

    孫莉是怎么想的？蒲素知道的是，她提出了第一種，也就是指責(zé)蒲素對她沒興趣，而潛臺詞則是第二種。

    因為兩人沒鬧出來，所以她有沒有還想了其他有的沒的？答案是不知道。

    所以問題來了。

    蒲素出現(xiàn)這個障礙，不是主觀他想這樣。女人在違背自己意愿的時候，大概都還能敷衍。大家都是成年人，應(yīng)該有體會。但是，男人不愿意，就真的沒有辦法。

    這種情況下，他說了實(shí)話。而家庭責(zé)任始終在承擔(dān)。他自己除了社交應(yīng)酬時吃喝玩樂，道德上最大問題就是一直和異性有染。

    一直以來提供給孫莉的物質(zhì)和資源，他都絲毫沒有敷衍。甚至在考慮孫莉和整個家庭的未來時，比他自己打算的都多。

    既然男人好色能理解，那么蒲素在有了包括音樂好仇子英這樣的女人后，為什么還是沒有出現(xiàn)對孫莉地位的動搖？甚至很自然的在她懷孕后立刻就倉促結(jié)婚了？

    蒲素對家庭的付出，對孫莉的人生規(guī)劃都是假的？渣的？

    總不能說因為他好色花心，那些付出的真金白銀以及煞費(fèi)心思提升孫莉的舉動都是假的了吧。

    她都是桑海戶口，名下兩套房了。手表珠寶、車子這些還不算。不含糊的說，因為蒲素，孫莉從此改變了她的人生軌跡。這是客觀事實(shí)！

    當(dāng)然，以孫莉的條件，沒有蒲素也很可能會出現(xiàn)李素，王素……

    只不過，那都是未知了，沒有發(fā)生過的，不能確定。

    不怕被駁斥為無恥。客觀的說，哪怕蒲素在外面玩出了渣男新高度。對此，孫莉其實(shí)是不知情的，或者沒有什么實(shí)際證據(jù)。

    沒錯，哪怕他再壞，你不知道，就等于沒有。很多案犯案發(fā)以后，采訪其同事都說：”看不出來啊，平時人很好啊……“

    那么孫莉所知道的就是蒲素主動坦白的，心理上產(chǎn)生了這個問題。那她又是怎么選擇的呢？

    難道夫妻之間不是應(yīng)該同舟共濟(jì)？起碼要鼓勵安慰一段時間吧？她又是怎么選的呢？答案是，頓時像是變了個人。

    這么多年，有些事情不可能不想。她這態(tài)度能對蒲素沒影響嗎？如果換做她一名一文，還是在帝皇殿當(dāng)咨客的時候，會不會一樣還是會把事情做的這么徹底？

    如果沒把她送出去，在外面接觸到一些她從未接觸到的思想以及人，事情走向會不會還會這樣？

    蒲素和她坦白，不是表達(dá)其他意思，而是免得她為了那種事糾結(jié)，猜疑。事實(shí)證明他太年輕了，把孫莉想的太簡單。或者，孫莉已經(jīng)不是之前的那個孫莉了。

    他哪里想過喜得幼子之后，很快就要妻離子散？這難道不是人生重大挫折？

    況且離婚后，他還是承擔(dān)了很多根本不應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，尤其是孩子去了她那邊以后。當(dāng)然，主要她是借著孩子的名義，蒲素考慮的也是孩子都一一照辦了。

    說這些，沒其他意思，他從沒想過孫莉是多壞的人，這世界上，除了殺人放火，應(yīng)該沒多少真的所謂壞人。況且有的人就算殺人放火了，也未必真的有多壞。很多情況下，只不過是比在外面的人多走了一步，運(yùn)氣不大好而已。

    有過肢體沖突的人不少，一不小心你把人眼睛弄腫了，算是運(yùn)氣好。要是弄瞎了，從此就有了新的社會屬性了。

    我們都是復(fù)雜的，只不過有些人意識不到這點(diǎn)。沒有同理心和換位思考的能力，這個世界看上去就是這么簡單。

    尤其是那些動輒高談道德的人。看到這樣的人，大家真的需要警惕。鑒別起來很簡單，那些把自己的**保護(hù)的很好，幾乎無跡可尋的人。所有的公開痕跡，都是批判，指責(zé)……

    而且只要一旦發(fā)聲，就站在足夠的道德高度上，使自己立于不敗之地。這種人的存在，就和蒲素的天生病態(tài)差不多。只不過蒲素只是不能進(jìn)食，而他們生來就是為了懟人，彰顯道德優(yōu)越感。

    區(qū)別是蒲素只影響自己，他們影響別人。

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