“小家伙，學的東西倒是挺多嗎。”長虹貫日一出，讓周圍人都有些驚異，星魂更是掃了一眼身邊的蓋聶后，一臉意外的說道。

    這個時代可沒有什么敝帚自珍的想法，更沒有誰學了自家的武功心法，必須追回的想法，諸子百家的絕學其實是開放性的，不然佐助也不會那么容易得到道家和陰陽家的心法，而且還是完整版的。

    對于這個時代的諸子百家來說，最重要的還是人，不愧是百家爭鳴的時代，這一點，哪怕是后世一些人都做不到。

    佐助如果真的想的話，哪怕不用寫輪眼的復制能力，也可以從衛莊那里知道鬼谷吐納術，甚至墨家，儒家，農家的心法都可以學到。

    心法畢竟只是基礎，真正想要達到什么高度，看到還是個人的天賦，就像陰陽術，沒有一定的天賦根本是學不會的。

    而且就算學會了心法，沒有招式也發揮不了作用，招式，必須有人教導的，光憑眼睛看，沒有白眼和寫輪眼的情況下，根本看不出配合招式的運氣方法。

    長虹貫日，簡單的說，不就是拿著劍，向著前方突刺吧。

    阿拉德大陸還有一招連突刺呢，如果沒有招式的運功方式的話，其威力差距是天壤之別。

    這就是像現代社會，各種教材，科學典籍，上大都可以查到，但也沒有幾個人通過絡自學成為什么頂級的科學家，大多數還要老師教。

    當然這也是因為佐助本身達到一定層次了，所以才會那么容易接觸這些，如果是最底層的平民，那里有這樣的機會得到這些，哪怕這些東西對于真正的上層來說并不算很重要。

    就像火影世界的查克拉修煉方法一樣，在木葉這樣的五大忍村，是有學校，教材教導的，但對于一些偏遠的地區，這樣的修煉方法，是足以搶破頭的。

    火影世界的一些比較強大的山賊，不少人都是通過偶然得到的查克拉修煉方法，雖然不會釋放忍術，但是強大的身體素質，已經足以讓他們成為山賊中的強者呢。

    對于星魂的話語，蓋聶的臉色沒有絲毫的變化，雖然他已經猜到了佐助是怎么學習到這一招的，但他也并沒有在意。

    鬼谷一派，雖然說每代只有兩個弟子，但其實鬼谷子教導的人遠遠不止這兩個，鬼谷子喜愛游歷諸國，遇到了一些天賦好，但又達不到鬼谷一派弟子標準的人，鬼谷子雖然不會收他們為弟子，但也會指點一二。

    當年的衛鞅就曾經接受過鬼谷子的指點。

    鬼谷子的指點其實很簡單，會留下一些藏書，當年衛鞅能夠達到那么高的高度，與鬼谷子留下的書籍也不無關系。

    這個時代的書籍，尤其是一本好的書籍，是可以作為傳家寶一直流傳的，學富五車，才高斗，就是這個時代留下的。

    在這個時代，看一個人的水平，看他讀過多少書就知道了，能夠讀過十萬字以上的書籍，已經是難得的人才了。

    這個時代可不是佐助穿越前的時代，十萬字，不要搞笑了，哪怕是一個普通的中學生，閱讀量也不只是這些。

    絡，可是動輒百萬字以上的，十萬字的，恐怕不用一天就看完了。

    但這個時代，十萬字已經是一個很恐怖的數字了，不要忘了這個世界現在的書籍載體還是竹簡，所有的文章全部都是極為精簡的。

    儒家上下奉為先賢準則的論語，也不過只是一萬多字而已。

    儒家之所以在諸子百家有那么高的地位，還不是因為他們有一座藏書數十萬冊的藏書樓，因為這座藏書樓，諸子百家絕大部分人都在儒家研修過。

    韓非和李斯為什么前往儒家，還不是因為那里有著這個世界最大的圖書館，人只有通過書籍才能得到足夠的知識。

    哪怕是韓非，如果沒有閱讀那么多書籍的話，會不會這么厲害，還是兩說呢。

    在嬴政一統天下之后，對于儒家，哪怕是他也不敢直接動手，看看農家，直接就派人動手了，而對儒家呢，一直在用懷柔的手段。

    誰讓這個天下的識字的人，九成使用的都是儒家的教育方式呢，哪怕是大秦的那些公子，平時的教育方式也是儒家六藝。

    不過這也正常，畢竟這一套，可是周朝立國的時候就開始沿用的。

    嬴政后面被稱為暴君，還不如因為那些人在書里黑他，掌握了書籍可就掌握了話語權。

    不說衛鞅了，就算這一代，得到鬼谷子指點的人也有好幾個，其中一個是很多人都熟悉的，那就是荊軻，蓋聶的好友。

    甚至可以說，如果不是荊軻那散漫的性格，與鬼谷一派的理念不合的話，說不定這一代的鬼谷弟子其中之一就有荊軻了。

    當然蓋聶和荊軻的關系好，并不是因為這種關系，而是兩人都是衛國出生的人，都是衛國的貴族，雖然這個時代說是戰國七雄，但也并不是沒有小諸侯存在的，衛國就是最堅挺的一個諸侯國，直到秦二世才算徹底滅國。

    衛國雖然面積不大，但卻出過很多了不起的人物，讓大秦變的更加強大的衛鞅，就是衛國人，也正是因為如此，秦國才對衛國優待有加。

    甚至到了現在這個時候，衛國對于秦國也是有大功勞的，因為呂不韋就是衛國人，沒有呂不韋的奇貨可居，嬴政現在說不定還是在趙國當質子呢。

    說起來，當初蓋聶當初剛到秦國的時候，呂不韋還試圖用同是老鄉來招攬他呢，畢竟他們都是衛國的人。

    當然最后呂不韋失敗了。

    衛國同時還有一個稱呼，君子之國，就像燕趙之地多慷慨悲歌之士一樣，衛國自古多君子。

    這句話可不是一般人說的，而是儒家的創始人孔子說的，并且還因為這個孔子在衛國游學了十年，孔子當年周游列國用了十四年，在衛國這個彈丸之地，就留下了十年，就可以知道他對衛國的推崇了。

    在孔子的理念中，衛國是他心中最理想的國家，完全符合儒家的治國理念，從上到下，尊卑有序，長幼有序，路不拾遺，夜不閉戶。

    如果不是因為衛國的國土面積太小了，孔子當年說不定就留在衛國不走了。

    “衛多君子，其國無患。”這是當年孔子留下的評語。

    可惜就算是這樣的衛國，最后還是滅國了，這從另一方面證明了儒家只適合治學，不適合治國。

    當。

    面對佐助的長虹貫日，掩日立即把手中的掩日劍橫在胸前，借助掩日劍的劍身擋住了佐助這一劍，隨著一身兵刃交擊的響聲傳出，掩日的身體身不由己的后退好幾步。

    劍上傳遞過去的強大力量，更是讓掩日口中吐出了一口鮮血，雖然因為面甲的關系，佐助并沒有看到掩日吐血，但其面甲上染紅的痕跡，可是瞞不過他的。

    對于后退的掩日，佐助并沒有放過，手中的薄霧之刃的劍尖抵著掩日的劍身，不斷的向著前方沖去，掩日不得不繼續向著后方退去。

    就在這時，另外四位越王劍終于反應過來了，同時從三個方向殺向佐助。

    “驚鯢，竟然是這把劍，現在的驚鯢是誰呢。”隨著這四人的出手，佐助終于知道了他們的身份，以劍識人。

    除了驚鯢，剩下的三人分別是真剛，斷水，以及佐助不是很清楚的卻邪。

    對于越王劍，來到這個世界的佐助，又怎么可能不了解一下呢，尤其是越王劍可是當年越王擁有的，而越王正是曾經百越王庭的王。

    當初佐助還曾想是不是提前弄到幾把越王劍，可惜一查才知道，越王劍早就落入了秦國的羅手里。

    不只是越王劍，甚至風胡子的劍譜榜，他都弄到手了，畢竟上面有很多名劍。

    以佐助現在的實力，對于這些名劍倒是沒有什么太多的想法，哪怕是儒家伏念手中的太阿，他都不怎么在意。

    至于那排名第一的天問劍，他更是絲毫不在意，說實話，天問劍能夠排第一，在他看來，完全就是風胡子的私心。

    因為風胡子是楚國人，這才把天問排在第一。

    天問劍的典故，佐助也聽說了，據說是為了祭奠屈原之死鍛造的劍，對于屈原，佐助當然知道了，粽子，賽龍舟，雖然這個賽龍舟，佐助只是從電視上見過。

    當然了還有屈原的楚辭，這個和詩經并列的著作，天問第一。

    屈原更是世界四大文化名人之一。

    不來到這個世界，佐助才知道，屈原本身是楚國四大貴族之一嫡系。

    不過雖然佐助不在意劍譜榜上的名劍，但還是準備弄一把的，不是為了戰斗，而是了裝逼，這個時代，劍，琴，玉，是身份的象征。

    身為道家天宗的親傳弟子之一，就算不為別的，為了道家的面子，也必須弄一把名劍帶著身邊裝逼。

    雖然說佐助現在已經有了玄翦，但因為要給玄翦使用，佐助不好拿來用，而且佐助的心里也有了更好的目標。

    不是劍譜榜排名前十的劍，而是更為神奇的劍，孔周三劍，含光，承影，宵練。

    含光已經有主人了，儒家的二當家顏路。

    但另外兩把，卻是一直處于失蹤的狀態，佐助一直有讓人打聽這兩把劍的消息。

    “卻邪，真是好妖異的一把劍啊。”心中的念頭一閃而過，感受著攻過來的四人，佐助左手向前一拍，頓時以佐助為中心的周圍，好像突然靜止了一樣，并且色彩也從彩色，變成了毫無生機的黑白色，道家天宗，天地失色。

    這一段時間，佐助一種在專研這一招，這是一種類似領域的力量，對于真氣和他差距極大的人，擁有碾壓的效果，就算真氣相差不大，也可以爭取一些時間。

    趁著其他四個越王劍被天地失色困住的剎那，佐助的薄霧之刃立即斬向了前方的掩日的面甲。

    掩日因為距離他最近，天地失色的效果也最強。14

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