當(dāng)當(dāng)當(dāng)。
清晨，道教天宗后山的竹林邊，隨著連續(xù)不斷的劍刃交擊聲響起，佐助和曉夢(mèng)的又再次開(kāi)始了彼此的較量，既然來(lái)到了道家天宗，加上曉夢(mèng)又沒(méi)有同齡同級(jí)別的高手交手，于是佐助就成了曉夢(mèng)的對(duì)手。
交手，是曉夢(mèng)先提出來(lái)的，正好佐助也想見(jiàn)識(shí)現(xiàn)在曉夢(mèng)的實(shí)力，自然就答應(yīng)了。
隨著交手，佐助也不得不承認(rèn)，曉夢(mèng)足夠強(qiáng)大，如果在他擁有輪回眼和木遁之前，和曉夢(mèng)交手，真的不一定可以打贏。
就連陰陽(yáng)家對(duì)于天才弟子都有真人丹，聚仙丹來(lái)加快弟子的實(shí)力進(jìn)步速度，更何況是諸子百家之首的道家，道家同樣有著類(lèi)似的丹藥。
對(duì)于曉夢(mèng)這樣的天才弟子，功力方面根本不需要太擔(dān)心，幾顆丹藥就夠了，關(guān)鍵是是否有足夠的資質(zhì)領(lǐng)悟道家的心法。
要知道道家可是有著至寶道德經(jīng)的，在平常人看來(lái)道德經(jīng)只是普通的書(shū)籍，但如果天資足夠的話(huà)，是可以從道德經(jīng)領(lǐng)悟出至高心法的。
迄今為止的道家武功，都是從道德經(jīng)上面領(lǐng)悟出來(lái)的。
道家的道德經(jīng)并不是什么需要嚴(yán)格保密的事情，事實(shí)上整個(gè)世界擁有完整道德經(jīng)的人不在少數(shù)，但真正能夠從道德經(jīng)上領(lǐng)悟武功的屈指可數(shù)。
就如同的儒家的六藝一樣，在平常人看來(lái)是記錄儒家的典籍，但實(shí)際上也是儒家武功的源頭。
現(xiàn)任儒家小圣賢莊掌門(mén)伏念的圣王劍法，正是從儒家的禮，領(lǐng)悟出來(lái)的，禮在儒家看來(lái)是一種規(guī)矩，給萬(wàn)事萬(wàn)物立下規(guī)矩，正是圣王劍法的真諦。
這個(gè)世界諸子百家的武功，可不是那些流傳在外的內(nèi)功心法，沒(méi)有一定的知識(shí)，是不可能學(xué)會(huì)的。
陰陽(yáng)家需要理解陰陽(yáng)五行的轉(zhuǎn)換，如果連這都做不到，根本沒(méi)有辦法學(xué)會(huì)陰陽(yáng)家的武功。
儒家，需要學(xué)習(xí)六藝，不會(huì)這個(gè)，儒家的武功進(jìn)展是非常緩慢的，所以天明和少羽在儒家武功并沒(méi)有什么進(jìn)步。
至于農(nóng)家，則是需要理解二十四節(jié)氣，這是農(nóng)家創(chuàng)始人觀四季變化，谷物生長(zhǎng)創(chuàng)造出來(lái)的心法，春生，夏榮，秋枯，冬滅。
所以農(nóng)家的弟子的哪怕不在一起演練，只要聚集在一起，就可以擺出地則二十四陣，也是這個(gè)原因。
二十四節(jié)氣，是心法，也是陣法的站位。
沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)農(nóng)家心法的人，只能慢慢立即二十四節(jié)氣的站位了。
墨家則是需要理解兼愛(ài)非攻的理念，因?yàn)樘^(guò)于理想化，所以墨家的心法很難修煉到最高境界，也就是所謂的兼愛(ài)十層。
同樣道家也是，不了解道家的理念，就算是擁有道家的心法，最多也只是學(xué)到皮毛，之前北冥子和東皇太一之所以那么痛快的傳授佐助兩派的至高心法，未嘗沒(méi)有考驗(yàn)佐助的心思。
如果佐助真像他自己說(shuō)的那樣，是那人的弟子，對(duì)于這兩派的心法，修煉當(dāng)然不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，但如果不是，進(jìn)步是絕對(duì)不會(huì)太大的，那個(gè)時(shí)候，佐助恐怕才真的麻煩。
所幸作為現(xiàn)代人，對(duì)于諸子百家的理念，都大概了解一些，對(duì)道家心法和陰陽(yáng)家心法修煉有成。
這個(gè)時(shí)代可不是后世知識(shí)的時(shí)代，甚至就連核彈的制造方法，都能在上大概查到，很多人對(duì)于諸子百家的理念都是不能理解的。
像陰陽(yáng)家的煉金術(shù)的五行變換，一般人那里有可能理解，所以陰陽(yáng)家招收弟子才會(huì)要求一定的資質(zhì)。
嗡。
看著佐助一臉輕松的模樣，今天的曉夢(mèng)好像有些惱的，手中的秋驪劍不斷的顫動(dòng)，彌漫在劍上的強(qiáng)大真氣，讓周?chē)目諝舛碱潉?dòng)了。
“不會(huì)來(lái)真的吧。”曉夢(mèng)的如此行為嚇了佐助一跳，之前的切磋，都是點(diǎn)到為止的，雙方都沒(méi)有什么強(qiáng)大的真氣，主要是以劍術(shù)為主。
不過(guò)既然曉夢(mèng)這么出手了，佐助也就只有接著了，誰(shuí)讓一邊的赤松子并沒(méi)有阻止呢，于是佐助的薄霧之刃上面也開(kāi)始聚集真氣起來(lái)。
與曉夢(mèng)的交手，對(duì)佐助的最大好處就是讓他學(xué)習(xí)到了道家的劍術(shù)，之前他的劍術(shù)主要是以鬼谷兩人為主，中間在加上在阿拉德大陸學(xué)習(xí)的劍術(shù)。
曉夢(mèng)今天的不理智，佐助也是可以理解的，之前雖然理論是是曉夢(mèng)和佐助切磋，但其實(shí)是曉夢(mèng)在教導(dǎo)佐助，但誰(shuí)讓佐助進(jìn)步太快了呢。
對(duì)于同樣是天才的曉夢(mèng)來(lái)說(shuō)，佐助的進(jìn)步，讓她有些不爽，哪怕是道家天宗的弟子，畢竟還小啊，曉夢(mèng)可不知道佐助之所以進(jìn)步那么快，根本就是靠輪回寫(xiě)輪眼作弊。
轟。
隨著兩人的劍刃交擊，震耳欲聾的聲音傳遍了整個(gè)山峰，遠(yuǎn)處的道家天宗的弟子不由的嚇了一大跳，甚至有些在做早課的人，因?yàn)檫@聲巨響，嚇的一下子癱坐在地上。
一邊的竹林，更是因?yàn)閮扇藬U(kuò)散開(kāi)來(lái)的劍氣，摧毀了一大片，至于堅(jiān)固的地面，更是直接碎裂成如同蜘蛛一樣的裂紋。
“好了，到此為止。”就在曉夢(mèng)準(zhǔn)備左手準(zhǔn)備在空中刻畫(huà)文字的時(shí)候，一邊的赤松子連忙阻止了曉夢(mèng)。
赤松子一臉無(wú)奈的看著因?yàn)楸蛔柚挂荒槻凰臅詨?mèng)，對(duì)于這個(gè)最小的師妹，赤松子是非常的無(wú)奈的，年齡地位高，天賦又好，加上北冥子又不怎么管，他可是操透了心。
曉夢(mèng)的那一招，赤松子當(dāng)然知道，同樣他也知道，如果曉夢(mèng)使出這一招，后山這塊恐怕要?dú)缌恕?br />
雪后初晴，以空中刻畫(huà)文字，化成劍氣來(lái)攻擊，威力大就看使用者本人在空中刻畫(huà)文字的多少了。
逍遙子可是這一招暫時(shí)擊退了陰陽(yáng)家的三大高手的。
這一招是道家曾經(jīng)的高人，莊子所創(chuàng)，這一位在道家可是非常有名的，不只是創(chuàng)造了雪后初晴，同樣還創(chuàng)造了夢(mèng)蝶之遁。
甚至嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，這位死沒(méi)有死都沒(méi)有人能夠說(shuō)的清。
嬴政企圖長(zhǎng)生，其實(shí)根本沒(méi)有必要找什么海外仙山，道家有的是壽命悠長(zhǎng)的老怪物，不過(guò)這種壽命悠長(zhǎng)，也不是沒(méi)有代價(jià)的，那就是清靜無(wú)為。
以嬴政的性格，想要讓他清靜無(wú)為是根本不可能的。
“吃飯了。”看到曉夢(mèng)有些不爽，佐助立即開(kāi)口說(shuō)道。
就連百越的人都可以享受佐助從其他世界帶來(lái)的資源，曉夢(mèng)當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題了，尤其是從斬赤紅之瞳世界帶來(lái)的危險(xiǎn)種的肉類(lèi)，在佐助來(lái)的第二天，就拿出了一些。
除了給予道家天宗其他弟子一些普通的危險(xiǎn)種肉類(lèi)之外，曉夢(mèng)那里，佐助則是拿出了高級(jí)的危險(xiǎn)種的肉類(lèi)。
現(xiàn)在的曉夢(mèng)和北冥子，赤松子這些已經(jīng)老了的人不同，曉夢(mèng)還現(xiàn)在如果開(kāi)始供給高級(jí)危險(xiǎn)種的肉類(lèi)的話(huà)，將來(lái)打逍遙子絕對(duì)是綽綽有余，哪怕逍遙子比曉夢(mèng)大那么多也沒(méi)有問(wèn)題。
這個(gè)世界雖然有鍛煉肉身的藥材，但相比危險(xiǎn)種肉類(lèi)的生命力來(lái)說(shuō)，就差太多了。
對(duì)于佐助拿出來(lái)的肉類(lèi)，北冥子和赤松子倒是沒(méi)有太在意，誰(shuí)讓佐助又用他之前忽悠的大旗來(lái)說(shuō)話(huà)呢。
可惜這種肉類(lèi)，對(duì)于現(xiàn)在的北冥子和赤松子沒(méi)有太大作用了，畢竟他們已經(jīng)很老了，哪怕一直服用這種危險(xiǎn)種的肉類(lèi)也沒(méi)有特別大的進(jìn)步。
在加上佐助說(shuō)這種肉類(lèi)也不是太多，當(dāng)然只以曉夢(mèng)這個(gè)道家天宗的未來(lái)掌門(mén)人為主了。
事實(shí)上像北冥子，赤松子這樣的人物，看起來(lái)能夠活很久，其實(shí)也是無(wú)比脆弱的，不戰(zhàn)斗的時(shí)候還好，但一旦戰(zhàn)斗，消耗的精力根本補(bǔ)不過(guò)來(lái)，赤松子和逍遙子決斗之后，不到一年之后，就去世了，正是因?yàn)槿绱恕?br />
不要說(shuō)赤松子了，就算是六道仙rn筒木羽衣，他當(dāng)時(shí)可是身為十尾人柱力的，可是在消耗過(guò)大的情況下，同樣沒(méi)有活太久。
本來(lái)以六道仙人的實(shí)力，活個(gè)數(shù)千年根本不是什么大問(wèn)題，沒(méi)看到黑絕，都是一直活著嗎。
可惜為了彌補(bǔ)他和他母親大筒木輝夜戰(zhàn)斗的時(shí)候造成的破壞，一直在利用力量四處修復(fù)被破壞的大地。
“有機(jī)會(huì)再見(jiàn)。”在道家天宗待了一段時(shí)間，和曉夢(mèng)也算混熟之后，佐助就告辭了，一方面是因?yàn)樗诘兰蚁胍吹臇|西，已經(jīng)看的差不多了，他也不想一直生活在道家天宗的所在地，看似神仙一樣的生活，其實(shí)極度無(wú)聊。
體驗(yàn)一段時(shí)間還行，一直這樣生活，對(duì)于現(xiàn)在的佐助簡(jiǎn)直是一種酷刑，曉夢(mèng)可以一直待在上面修煉，是因?yàn)樗龔男∩钤谀抢铩?br />
在道家天宗生活的這段時(shí)間，讓佐助明白了，現(xiàn)代人穿越者如果穿越到不合適的世界，其實(shí)是非常郁悶的。
另一方面就是，佐助干擾到了曉夢(mèng)的閉關(guān)。
“去趙國(guó)看看吧。”離開(kāi)了道家天宗之后，佐助就順著方向，向趙國(guó)出發(fā)了，趙舞，和趙國(guó)的酒，在這個(gè)世界可是非常出名。
而且趙國(guó)還有戰(zhàn)國(guó)四大名將的兩位呢，李牧和廉頗，并且現(xiàn)在還在呢。
可惜廉頗已經(jīng)被現(xiàn)在的趙國(guó)閑置，真是厲害的趙王，放著這么一個(gè)強(qiáng)大的名將，竟然不用。
至于李牧，現(xiàn)在則是帶著胡刀騎士和匈奴作戰(zhàn)呢。
雖然如今的秦國(guó)，趙國(guó)，燕國(guó)，因?yàn)樾倥娜肭郑荚谶吔缧抻谐菈Γ贿^(guò)因?yàn)閿?shù)量不多，還時(shí)不時(shí)有匈奴的人南下中原來(lái)?yè)尳佟?br />
作為游牧民族的匈奴，每年冬季，南下中原搶劫，是每年都會(huì)發(fā)生的事情，就算是強(qiáng)大的秦國(guó)，有著安西鎮(zhèn)軍守護(hù)在邊界也避免不了。
誰(shuí)讓匈奴的人速度非常的快，只有千日做賊，哪有千日防賊的。
在加上中原面積那么大，總有漏洞讓匈奴的人過(guò)來(lái)，大軍隊(duì)是過(guò)不來(lái)，但小股的敵人是沒(méi)有辦法防御的。
這個(gè)時(shí)代的匈奴，可不想后世的匈奴，壓的匈奴只能通過(guò)不斷和親，維持邊界的安全，什么昭君出塞，文成公主去吐蕃，在后世是極盡贊美，但如果在歷史上，那是恥辱。
中原那么多男人，卻只能通過(guò)不斷的和親來(lái)維持和平，不是恥辱是什么。
所幸這個(gè)時(shí)代，并沒(méi)有發(fā)生這樣的事情，不說(shuō)趙國(guó)，就算是看起來(lái)極弱的燕國(guó)，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)斗上面，尤其是大規(guī)模的戰(zhàn)役上面，也是從來(lái)沒(méi)有輸過(guò)。
說(shuō)起來(lái)很奇怪，在漢代之前，中原對(duì)外在戰(zhàn)爭(zhēng)，從來(lái)沒(méi)有輸過(guò)，哪怕是漢高祖有過(guò)白登之圍的恥辱，但后世也很快通過(guò)霍去病的封狼居胥挽回了。
但漢代之后，中原對(duì)外，屢戰(zhàn)屢敗，按理是同樣是中原人，不可能有那么大的差距才是，但是這差距偏偏發(fā)生了。
本來(lái)佐助是想通過(guò)趙國(guó)，去匈奴那里走一趟的，對(duì)中原人，佐助的大招不好使用，但對(duì)匈奴人，他可沒(méi)有這樣的顧忌。
無(wú)論是須佐能乎，還是超神羅天征，絕對(duì)可以讓匈奴吃不了兜著走，甚至不用這些，他也可以在匈奴的軍隊(duì)里殺個(gè)七進(jìn)七出。
這個(gè)時(shí)代的高手，之所以沒(méi)有辦法對(duì)抗軍隊(duì)，主要是消耗的問(wèn)題，哪怕是蓋聶，一旦真氣被消耗殆盡也是死路一條，但對(duì)于現(xiàn)在的佐助來(lái)說(shuō)，對(duì)付一般的士兵，根本消耗不了多少。
不過(guò)在聽(tīng)到趙國(guó)人議論最近李牧對(duì)匈奴又取得大捷之后，佐助就暫時(shí)放下了對(duì)匈奴的心思，根據(jù)他的記憶，他知道在趙國(guó)滅亡之后，李牧并沒(méi)有死，而是一個(gè)人在塞外對(duì)抗匈奴。
不說(shuō)別的，單是這個(gè)，佐助就非常敬佩李牧，在別人忙著打內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，只有他的目標(biāo)是塞外。
“事實(shí)上李將軍也是逼不得已啊。”在趙國(guó)的酒樓上，佐助聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)出了李牧的處境。
作為趙國(guó)，甚至整個(gè)中原有名的名將，李牧沒(méi)有被放在對(duì)抗秦國(guó)的邊界上，而是放在了匈奴那邊，就可以知道趙王對(duì)李牧是什么態(tài)度了。
不只是李牧，李牧麾下的胡刀騎士也是一樣。
在這個(gè)時(shí)代，說(shuō)實(shí)話(huà)，真沒(méi)有人看得起匈奴等塞外少數(shù)民族，哪怕每年他們都會(huì)在中原造成一些傷亡。
不要說(shuō)李牧了，就算是燕國(guó)有名的廢物將軍晏懿，在對(duì)上匈奴的時(shí)候，也沒(méi)有怎么敗過(guò)。
一般來(lái)說(shuō)，中原的國(guó)家是不會(huì)主動(dòng)襲殺匈奴人，因?yàn)榈貌粌斒Вl(shuí)讓游牧民族是移居的，匈奴人搶了就跑，你總不能追到塞外的草原深處吧。
李牧之所以對(duì)匈奴人動(dòng)手，是為了軍資，想想趙王對(duì)李牧的態(tài)度，就可以知道他不會(huì)給李牧撥下那么多軍費(fèi)了，在加上一層層的吃拿卡要，能夠到李牧手中的軍資根本不夠軍隊(duì)所用。
那么除了搶?zhuān)�能這么辦，秦國(guó)，魏國(guó)，燕國(guó)不好動(dòng)手，李牧也不敢隨意動(dòng)手，那就只有倒霉的匈奴人了。
塞外雖然貧窮，但戰(zhàn)馬卻是一等一的好，一匹戰(zhàn)馬，在中原最少一萬(wàn)錢(qián)啊。
“可憐的李牧。”佐助聽(tīng)到這里不由的微微搖了搖頭，對(duì)比白起，王翦，李牧和廉頗真是很憋屈啊。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。