秦風(fēng)作為后世人，有些不喜歡繁雜的禮節(jié)，但是古人重禮并不是全無(wú)因由，盲目的尋求禮法。他們的每一個(gè)禮節(jié)，都有一定的意義，都能體會(huì)古人在道德上的重視。反觀后世少了禮節(jié)，少了禮法，論及文明素質(zhì)，修身養(yǎng)性的素養(yǎng)，現(xiàn)代人與古人相差何止千里。
奠天地祖先因?yàn)橹匾暎灿纱孙@得格外莊嚴(yán)肅重。
上香祭拜，敘事問(wèn)好，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要誠(chéng)心對(duì)待。
祭祖完畢，已經(jīng)過(guò)了正午時(shí)分。
接下來(lái)也是最為關(guān)鍵重要的一個(gè)環(huán)節(jié)獻(xiàn)俘儀式。
這獻(xiàn)俘儀式自古就有之，兩周遺留下來(lái)的記載中就包含著無(wú)數(shù)獻(xiàn)俘禮節(jié)。隨著歷朝歷代的發(fā)展，衍變?yōu)橐粋�(gè)習(xí)俗習(xí)慣，唯有在取得盛大戰(zhàn)果的時(shí)候，才有必要舉辦獻(xiàn)俘儀式。
唐朝自立國(guó)起，也只有武德四年，李世民攻略河南，力擒王世充、竇建德兩大梟雄，一統(tǒng)中原北地舉行過(guò)獻(xiàn)俘儀式。而今李靖、秦風(fēng)他們攻滅突厥取得的戰(zhàn)果比之李世民當(dāng)年的大勝，只有過(guò)之而無(wú)不及。這獻(xiàn)俘儀式也格外隆重盛大。
此戰(zhàn)遭受俘虜?shù)耐回是蹰L(zhǎng)、左右?guī)臁⒆笥屹t王、十六設(shè)以及所有突厥貴族，都要以白練捆縛跪拜與太廟、太社面前。先向天地祖先請(qǐng)罪，而后還要前往承天門瞪順天樓接受獻(xiàn)俘。
一切依照禮法來(lái)定，李世民在承天門順天樓前楹當(dāng)中設(shè)帳幄座位。文武百官及獻(xiàn)俘將校在樓下左右班立，樓前稍南設(shè)獻(xiàn)俘之位。百官到齊后，侍臣將班齊牌用紅絲繩袋提升上樓，報(bào)知皇帝。皇帝就座，百官三呼萬(wàn)歲行禮。侍臣宣布“引獻(xiàn)俘”，將校把被俘者帶到獻(xiàn)俘位。
李世民坐在高處，看著下方為首的突厥可汗頡利以及他身后的上百突厥貴族。心情就忍不住愉悅。自從起事處，他便受到突厥的鉗制，不得不委曲求全。依照他的最初想法是如八百年前的漢朝一樣。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積蓄凝聚，帶國(guó)力強(qiáng)盛以后，在出現(xiàn)一個(gè)類似于漢武帝一樣的人物，以他們打下的根基來(lái)洗刷他們所收到的恥辱：他怎么也想不到自己有生之年。還能如此風(fēng)光。能夠看著不可一世的突厥倒在自己的面前。看到威風(fēng)八面的突厥可汗跪伏在他的面前請(qǐng)罪。
成王敗寇！
戰(zhàn)敗者沒(méi)有任何的尊嚴(yán)可言的，即便是頡利這樣曾經(jīng)威震一方的突厥汗王，此時(shí)此刻也只能羞辱的跪伏在萬(wàn)眾之前，拜倒在李世民足下。以頡利這種身份，他是不甘心受此侮辱的，但是死他一人確實(shí)容易，可他的族人都會(huì)因此而受到牽連。頡利作為突厥的汗王，沒(méi)能保護(hù)好自己的子民以是一種罪過(guò)。到了這個(gè)地步。他哪有顏面一死逃脫一切。
只能跪伏在地，耳中還不能不聽(tīng)著侍臣當(dāng)眾宣讀大唐取勝的戰(zhàn)報(bào)。
這宣讀戰(zhàn)報(bào)在這個(gè)時(shí)期有一個(gè)叫法。叫做“露布”。
“露布”制度，始于后魏，成為東漢。東漢時(shí)，官員把那些不是很重要不需要用特殊手段封口的文件稱為“露布”。后魏以“露布”發(fā)表戰(zhàn)勝消息，每當(dāng)攻戰(zhàn)克捷，便以露布的形勢(shì)傳達(dá)消息，以漆竿上張縑帛，寫(xiě)上捷報(bào)，使天下遍知。這種辦法后來(lái)被廣泛采用，露布漸漸就成為“布于四海，露之耳目”的“獻(xiàn)捷之書(shū)”。
隋代文帝起，有宣露布之儀。但凡取得大勝，則在廣陽(yáng)門外集中百官及四方客使，宣讀露布。這宣讀完畢，還要百官舞蹈再拜行禮。
大唐取勝的經(jīng)過(guò)早已由“露布”制度，宣告天下，然而在當(dāng)下依然要宣讀戰(zhàn)報(bào)，以贊美己方將士浴血奮戰(zhàn)換取來(lái)的功效，所出征的武將也以自己的名字出現(xiàn)在戰(zhàn)報(bào)中為榮。
宣讀嘉獎(jiǎng)時(shí)，李靖、秦風(fēng)、李績(jī)?nèi)怀稣髦鲗⒚殖霈F(xiàn)的次數(shù)自然不在少數(shù)。
尉遲敬德、程咬金、薛萬(wàn)徹、張公瑾、高甑生等三大將的副將也逐一出現(xiàn)，但是出現(xiàn)頻率最高的卻不是他們。除了三大將之外，秦風(fēng)麾下的張士貴是被點(diǎn)名最多的將領(lǐng)，戰(zhàn)績(jī)也是極為可人：生擒前朝末代皇帝楊政道、皇太后蕭后，以及與大唐屢屢作對(duì)的義成公主，至此而后，前朝徹底淡出了人們的視線，就算有陰謀家的存在，可他們也無(wú)法以前朝名義作亂。他那一戰(zhàn)可以說(shuō)是為大唐斬?cái)嗔藘?nèi)亂的定昨炸彈，功居第三名符其名。
功居第四的則是依舊是出自秦風(fēng)麾下將領(lǐng)，他就是單獨(dú)領(lǐng)軍作戰(zhàn)的蘇定方。
在他單獨(dú)領(lǐng)軍深入北地時(shí)，他拔釘子般掃除了突厥的八十多個(gè)中小部落，同時(shí)，也剿滅了無(wú)數(shù)支土匪之類的綠林大盜，為即將開(kāi)啟的絲綢之路提供了必要的安全。接下來(lái)追擊四處逃竄的頡利可汗時(shí)，在行疲兵之計(jì)拖延時(shí)，同樣是每戰(zhàn)必前，展現(xiàn)了超凡的勇力。不論智勇，蘇定方在這一戰(zhàn)中都有出彩的一面，面對(duì)他的戰(zhàn)績(jī)，諸多有心人已然察覺(jué)大唐王朝又多了一顆冉冉升起的將星。
秦風(fēng)聽(tīng)著張士貴的功績(jī)僅次于他們?nèi)笾鲗ⅲK定方功居第四時(shí)，心中為這兩位大唐史上外戰(zhàn)功績(jī)最彪炳的名帥感到高興：有了現(xiàn)在的功績(jī)，兩人可以說(shuō)是脫穎而出，真正的進(jìn)入了李世民的視線內(nèi)了，自此而后，不會(huì)有前世的遭遇了吧。
張士貴“善騎射，臂力過(guò)人”，“彎弓百五十斤，左右射無(wú)空發(fā)”。他在隋末時(shí)也聚眾揭竿起義，后歸順李淵，被封為光祿大夫。按照李淵的旨意，在河南攻城略地，發(fā)展勢(shì)力。大業(yè)十三年，李淵攻下隋都長(zhǎng)安后，派相府司馬劉文靜經(jīng)略河南。劉文靜以張士貴為向?qū)А⒁运嫉乇P(pán)為依托，在河南戰(zhàn)場(chǎng)奪得了一系列重大勝利。李淵對(duì)屢建戰(zhàn)功的張士貴大加獎(jiǎng)賞。隋義寧二年五月，李淵在長(zhǎng)安稱帝時(shí)，指名要張士貴進(jìn)京奉見(jiàn)，并加官通州刺史。從此張士貴便成了李唐王朝的一位叱咤風(fēng)云的名將。唐高祖武德元年，張士貴跟隨秦王李世民西征，奪取了消滅割據(jù)勢(shì)力薛舉、薛仁杲的勝利。接著，張士貴又被任命為“馬軍總管”，以劣勢(shì)的兵力擊敗了王世充的五萬(wàn)馬步聯(lián)軍勁旅，創(chuàng)造了以少勝多的騎兵戰(zhàn)例。在李世民奪取皇位的“玄武之變”中，張士貴又立有大功。舊唐書(shū)太宗本紀(jì)明確記載：“九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長(zhǎng)孫無(wú)忌張士貴等于玄武門誅之。”李世民從自己的經(jīng)歷中深知“玄武門長(zhǎng)上”職務(wù)之重要，所以他稱帝后，立即任命張士貴為“玄武門長(zhǎng)上”，成為禁衛(wèi)軍的首腦。
至于蘇定方的功績(jī)也無(wú)須贅言了，他在中國(guó)歷史上有著極其輝煌的功績(jī)，但是他的前半生卻是蒙塵的明珠，沒(méi)有得到發(fā)揮的土壤。只因這個(gè)時(shí)代的名臣猛將，智勇之士實(shí)在太多，而蘇定方又是一直跟隨竇建德、劉黑闥的大將，直到貞觀年間才成為唐將。他固然有一身才華，但是資歷名望卻是低的可憐，沒(méi)有什么表現(xiàn)自己證明自己的機(jī)會(huì)。唯一出彩的便是跟隨李靖奇襲突厥汗庭，他當(dāng)時(shí)第一個(gè)殺入頡利的牙帳，也受封為左武候中郎將。可是他所展現(xiàn)出來(lái)的是自己的勇力，而非統(tǒng)兵帥才。
本章完
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