而后來讓李靖教導秦風時，李世民發現李靖教得十分用心，對秦風與他麾下那群青年將軍，李靖可以說是毫無保留，李世民知道此事之后，已確信問題在侯君集這一邊了。于是李世民開始細微入致的觀察起侯君集來，李世民終于發現李靖不授侯君集全部兵法的原因了。這人非常高傲，也非常恃才傲物，他在自己面前還稍微收斂一些，可一旦把話說開了，他就仗著資歷高分量重，對于杜如晦、秦瓊、程咬金、尉遲敬德這種后來人有著高人一等的卓越感，對他們甚是不恭敬。侯君集給予他的感覺是自視甚高，桀驁不馴，妒忌賢能。特別是北伐突厥時，每當有捷報送到，他就發現侯君集一臉非常嚴重的妒恨表情，這一發現李世民格外心寒，一個人可以無德無才，但絕不能沒有容人之雅量。就拿房杜與魏征來說，他們在的政見幾乎有九成不相悖，他們在朝堂上也爭得面紅耳赤，差點有的時候還差點上演全武行，可他們都只對事不對人，目的都是為了大唐著想，所以并不影響到他們的私交，私底下他們處得非常好。可侯君集不一樣，他一旦發現有人超越了自己，就無時不刻的利用一切關系來毀謗對方，幾乎巴不得“政敵”受創。上一次，李靖在定襄“受阻”，消息傳到長安，幾乎是一片嘩然，一些人甚至建議臨陣換將，當時，侯君集沒有說話，可那眼中的興奮與幸災樂禍卻瞞不過精明的李世民。這是李世民最終給侯君集下的定義，這種人絕不能重用，否則將是國家與民族的災難，因為他為了自己，可以犧牲一切，什么國家與民族的利益他都可以犧牲。

    也正因為對侯君集徹底的失望，直接導致李世民將重心偏向了秦風。讓他進入六部，擔任吏部尚書，也是為了混一個資歷，以后的晉升掃清障礙，為了讓秦風能夠勝任吏部尚書一職，也為了讓吏部的官員聽從他的號令，李世民也是煞費苦心，后來他靈機一動，便在朝會上把秦風師承爆了出來，有了“鬼谷門鉅子”這一層光環，相信能夠讓秦風少一些不必要的刁難與麻煩。當然，在李世民對未來的規劃里，秦風還依舊是他的利刃，他的未來依舊是在軍隊。

    完全不知李世民用心的秦風起身道：“打異族，這個我最喜歡最在行了愿為大唐鞠躬盡瘁死而后已！當然，我最多只會做到五十歲，人老了，繼續擔任重要部門，無國不利，無青年一輩有才之士的升遷不利，只會導致青黃不接的危境的出現，所以這個原則不能變，到時候老家伙在一邊指點就行了。”

    李世民啼笑皆非，也知道他說得有道理，就拿他現在來說，很多事情處理起來都不太順，無奈，只能找太上皇李淵去尋求幫助，姜還是老的辣，一些讓李世民棘手的問題到了李淵那里，根本就不是事兒，都給他解答得圓圓滿滿、妥妥當當。也正為如此，李世民深刻的體悟到了一個經驗老辣、藏在背后的人，對于青年一輩是多么的重要，對于一國之傳承也是多么的重要。

    給訓了一頓，秦風有些迫不及待的回家了，讓李世民好奇不已，他知道秦風不是安分的主兒，呆在家里不出門，肯定在鼓搗什么有意思的事情。

    一打聽，才知道這家伙閑著沒事，便在家里組建了一支蹴鞠隊，準備與李承乾的東宮太子隊踢一場友誼賽，故而，這些天在家里準備著。

    李世民對蹴鞠并不陌生，同時，李承乾那里有一支踢得不錯的蹴鞠隊伍，這支隊伍運用了秦風制訂的規矩，同時，又有了裁判。沒事兒的時候他也會看一看，他感覺把秦風那套加上去之后，比起以前精彩與熱血多了，也有看頭多了。

    蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內實米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。據史料記載，早在戰國時期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，到了唐朝，由于秦風的大力推薦，李世民的支持，蹴鞠是軍隊里必備的一個運動項目，只是像李承乾、秦風這般異隊對抗還是第一次。

    競技時，朕也定要去看看。

    李世民心里想著。便又對著堆積如山的公文干了起來。

    足球，是一項在后世風靡全世界的一項運動，同時也是公認為起源于中國的一項古老運動。而足球在古代中國一直被成為蹴鞠。

    在公元前315年，齊宣王在位的齊國，都城臨淄，蹴鞠就已經在成為一種很成熟的娛樂方式，尤其是在齊國的民間很是盛行，隨后流傳到其余六國。

    原本歷史上，秦始皇統一六國后，強大的中央集權下，民眾都在為基礎設施而勞作，蹴鞠一度沉寂。

    一個為了私利，能夠將國家大事置若罔聞的人。而到了漢初，劉邦就將蹴鞠視為“治國習武”之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。

    漢書記載，漢武帝在宮中經常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內容的“雞鞠之會”，寵臣董賢的家中還專門養了會踢球的“鞠客”類似于今天的球星。

    至唐蹴鞠更是男女老少皆宜，甚至出現了專門的女子蹴鞠隊。隨后又出現了馬球。

    到宋，蹴鞠在宋代獲得了極大的發展。最為有名的就是宋徽宗時候的太尉高俅了，僅僅只因為球踢的好，就被提拔為殿前指揮使，直至太尉。

    元朝，依然有事關足球的記載。到明朱元璋在軍隊中開始禁止了足球。

    到了清代，在史籍上有關足球活動的記載，就寥寥無幾了。我國古代的蹴鞠活動，自戰國起經歷了幾千年，在漢、唐、宋時代，曾經象彗星一樣，發出閃亮的光輝后來，投入清代社會的水中，只留下一點泡沫，終于暗落了。

    直至后世，足球一直是所有國人心中永遠的痛。

    本章完

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