段巖翻開理論看了看，就明白這理論是什么。實(shí)際上就是人體的修煉方式。這些理論都是或多或少來源于一些古書。
把人體分三個(gè)位置，丹田，心臟，泥丸宮也就是松果體。
法師的冥想主要是作用于丹田和泥丸宮，而戰(zhàn)士武力修煉主要作用于丹田和心臟。
角色的成長屬性點(diǎn)，就是有著一定的對應(yīng)對應(yīng)關(guān)系，所以玩家不用去具體理解幾個(gè)東西之間的關(guān)系。
原居民會(huì)按照一定的方式成長，而玩家只需要分配屬性點(diǎn)就行了。所以玩家實(shí)力增強(qiáng)比較快，但是契合度因人而異。
這樣一來，這種東西，反而不適用于段巖，因?yàn)榈兰叶加袑儆谀且婚T的專屬功法，他就不能參著學(xué)習(xí)了。
這樣，他倒是明白，在游戲里，他的力量得靠外在的來源。
一門功法就是修一門。達(dá)摩創(chuàng)造七十二絕技，可他自己是從釋迦摩尼的佛法中修出來的，后人去學(xué)他的東西時(shí)，只會(huì)一代不如一代。
多不如少，大道至簡，所以越是多，反而越是沒用。
修煉基礎(chǔ)是通脈，通脈之后要得功，功形成后會(huì)產(chǎn)生能量，然后能量在脈里運(yùn)轉(zhuǎn)，最后把身體轉(zhuǎn)化。像舍利子就是修煉轉(zhuǎn)化后的身體物質(zhì)，一般人就沒有。
所以實(shí)際分，就是筑基期，功成期，元嬰期，法成期，就這么幾個(gè)階段。
像中土，儒家就是最好的筑基法門，儒家表面上也就傳了幫人筑基的東西。古代讀書人都是講究打坐的。
像太極，就是很多人練，知道能練體，但是想把內(nèi)功練出來，就很難。有師父，師父直接下個(gè)功就會(huì)快很多。可惜傳功的前提是心術(shù)要正。
廟里的很多和尚可能什么都不知道，但是死后會(huì)燒出舍利，也就是打坐念經(jīng)就有了，有些一樣做，可什么都沒有。
功要成型，就不能亂。大多數(shù)人練一生，功都沒成！所以是先修心法，才有功法，而且很快很快。心法就是約束心性的法。
因?yàn)橛螒蚶铮皇亲鳛闊捫挠玫牡胤剑粤硪环N方法，就是靠外在的力量，實(shí)際上是借功。是和精靈契約類似的東西。
普通的游戲技能，限制都太多，只要認(rèn)真探索，就能明白那些東西，作用太小，不管是技能還是什么，真正厲害的都是加持自身的被動(dòng)能力。
另外一個(gè)東西就是法器，法器的被動(dòng)技能也會(huì)增強(qiáng)某些技能效果，可以突破一定的使用限制。法器得有靈魂，這點(diǎn)和普通的裝備不一樣。
段巖看了后，思索一圈才說道：“我想我得走另一種路線，比如法術(shù)借用論！”
宓麗爾搖頭道：“這東西不是能學(xué)會(huì)的，一般都沒好處！”
段巖點(diǎn)頭道：“我知道，可我只能走這個(gè)！”
段巖想什么，宓麗爾自然不會(huì)知道，所以宓麗爾皺了皺眉頭，不過看了看段巖的表情，宓麗爾倒是沒出口責(zé)怪。
宓麗爾：“這樣吧，如果你能成為神信徒，我倒是可以教會(huì)你相應(yīng)的方法！”
段巖搖頭道：“我也不會(huì)成為信徒，我有自己的路，大概這里并沒什么適合我的東西！”
作為法術(shù)研究者，宓麗爾不太喜歡被人小瞧了自己在法術(shù)上的造詣。
當(dāng)然，段巖倒是沒這種意思，只是他很明白自己有那些是可以接觸，有那些是不能沾染的。
宓麗爾對著嵐說道：“你愿意跟著這樣的人走，一個(gè)不想著自食其力的人！”
嵐看著段巖道：“我想他有自己的理由！”
宓麗爾：“他給你灌了什么**湯，讓你這般死心的維護(hù)他？我都給了他最好的機(jī)會(huì)，你看他有一點(diǎn)上進(jìn)心嗎？”
嵐：“這是夫人喜歡爭論的話題！”
宓麗爾：“跟著這樣一個(gè)男人，你只會(huì)為自己帶來苦楚！”
嵐：“我看夫人一直樂此不疲！”
宓麗爾發(fā)怒道：“帶上這小子，一起滾蛋！”
嵐過去笑著拉著段巖，被傳送了出去。
嵐：“夫人年輕時(shí)和老修士是一對情侶！”
這句話算是解答了段巖的疑惑。
兩人一路無話，又回到了庭院里。
只有在這種私人的領(lǐng)地，嵐會(huì)活的比較自在。這也是沒有辦法的事情，很多東西原本是沒什么，但是卻不能讓普通人學(xué)習(xí)。
嵐：“原本我們是去找夫人幫忙的！”
段巖：“對不起，我不能學(xué)這些！”
嵐：“我知道，我是說夫人沒惡意！”
段巖：“我不會(huì)在意這點(diǎn)，和你一樣，所以你也不用過于在意我！”
這樣的情感，就是會(huì)如此。尤其是人到這種心境時(shí)，溫柔有時(shí)候也很痛苦。
嵐：“我覺得你太苛刻自己了！”
段巖：“是這樣的，我一直在痛苦與悔恨中徘徊！”
段巖：“我能理解這些都是善意的，可是我有時(shí)候想到自己空空如也時(shí)，我就找不到自己！”
嵐：“你可以試著在心里裝些東西！我們裝的是光明神！”
段巖：“我無法那樣做，我的心里有太多東西，我都曾經(jīng)體會(huì)過！”
段巖：“我知道戀愛的甜蜜，所以，我無法直面你，我不能要求你一開始就這樣！”
嵐：“我不是要找一個(gè)戀人！”
段巖：“我知道，但是終究，你還得需要一個(gè)戀人，否則你能要什么？”
段巖：“一個(gè)世界不可能什么都沒有，神的世界也是豐富多彩的！”
段巖：“我不能把什么都沒有帶給你，那只能我一個(gè)人走！”
嵐：“我知道你苦惱的根源是因?yàn)樵谒妓魑遥热暨@點(diǎn)讓你一直無法釋懷，我會(huì)留在這里！”
不可能真無真空的，否則世界一開始就不存在。無是一個(gè)放下的過程，空也是。
他只能盡最大的善意，去對待這一切。
如此一來，他什么都沒能帶來，大概就是留下了一場遺憾，在他的腦海里，一直會(huì)存在一個(gè)庭院里的修女，靜靜的掃著清凈的庭院。
段巖閉眼思索著這一切，在他腦海里，只有無盡的黑暗虛空，他一個(gè)人坐著，另外再加進(jìn)來一個(gè)也是在這空寂的世界里。
終究嵐和那幾個(gè)女孩子不一樣，嵐太溫順了，他都覺得自己一直在欺負(fù)這個(gè)女孩子。
或許他此時(shí)就像一個(gè)小孩子，對著這位女性撒嬌而已。
即便段凌雪就那么安靜的坐著，他靜靜陪在她身邊，或者睡去，他都是很滿足的，因?yàn)閮扇耸且恍缘摹?br />
但是這個(gè)女子卻讓他很苦惱，倘若他代表暗，那么這女子就是光，兩人過于對立了，雖然看起來都是冷清的活著。
任何一種情緒對于段巖來說，可能都是個(gè)麻煩，之所以會(huì)這樣，就是因?yàn)閺某錾_始后，他就適應(yīng)了情的思維。
情的思維也不是說是魔鬼，畢竟情也是善在人世間的展現(xiàn)，但是對于一個(gè)長期處于暗世界的人來說，任何一點(diǎn)學(xué)到的這種東西，都是一種魔咒！
道理很簡單，歷史初期人的生活就是道的一種表現(xiàn)，所有人都是向道的，而往后走，人們就離道越來越遠(yuǎn)，這時(shí)所思所想所看所觀都與修煉路是完全相反的，那么從活著的觀念里變化出去，就很難。
誠如不同的國家，不同的民族對應(yīng)不同的修煉文化，所以修煉是從已有的東西里跳出去，實(shí)際上是自我斗爭的過程，而這個(gè)過程里，惡念，善念，貪念，舍念，所有的情緒，都得自己去思考。
所以西方講究懺悔，而廟里也有面壁思過，那個(gè)過程就是自己與自己戰(zhàn)斗的過程，就是在這個(gè)過程里走出來的。與人心的戰(zhàn)斗過程，就是修煉路，而不是外在的什么成就。
七情六欲是個(gè)魔，那么人生下來就具備魔性的，脫離這種性子的干擾，說的也還是這個(gè)意思。
結(jié)婚是沒什么的，神仙也有夫妻呢！只是在看待人的時(shí)候，是用怎樣的觀念去看的問題。因?yàn)槊總�(gè)人看事物的觀念肯定不同，世上也很難找到什么都一樣的兩個(gè)人。
一般不太好理解段巖此時(shí)的狀態(tài)，那么歷史上有很多厲害的人，為了度化一個(gè)人，跟著一起歷經(jīng)苦難，只為了那一點(diǎn)靈臺(tái)印光不滅，從而悟得佛魔為何物。
此時(shí)段巖是歷劫的人，而嵐則是跟著一起要度化他的人，兩人的關(guān)系就像這般。
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