兩人沉默一陣后，嵐開口笑道：“我要說你得為自己想想，我想你恐怕都不知道想什么，還得把你丟人堆里，你自然知道該做什么！”

    這種人本來就是采菊東籬下，悠然見南山的閑靜感，對于人生，并無太多追求，因為不管做什么，過后感覺都很平淡，人永遠無法滿足，就是因為世界的問題。常人把各種感官看重了，但事實都很短暫。

    人世間一定是欲而不得，最后發(fā)現(xiàn)回歸平靜才是正確的。平靜后反而什么都滿足了，有點吃的就有味，有人來時也覺得挺好，見到一只鳥，都能有感觸，因為相對，相對，就對出來了，根本沒那么麻煩。

    段巖笑道：“我真不該太快提升你，否則我也不用找人堆，找你就夠了！”

    段巖又嘆口氣道：“而且還輕松很多，也沒太多后顧之憂！”

    嵐搖頭道：“我可不行，我就一種性格，對應的東西也很少，根本沒辦法給你太多歷練和提升的空間。”

    修煉得人先有一定境界，然后再在世間行走，從中不受影響脫出來。一個什么境界都沒的人，連基本的情緒都理不出來。

    讀書人也得先讀圣賢書詩詞歌賦提升思維境界，這是原本讀書的作用。

    嵐：“等著吧，看這姑娘能不能再帶給你些什么來！”

    嵐很明白，段巖得在各種人生和事件里，找到自己的立足點，在與人的交互過程中，同樣看清自己，因為一樣得對出來。

    沒有惡，那善就理解不了。在惡里找善，找到的時候，這個生命就成就出來了。為善而善，并不一定真善，棄惡從善，反而是真心善的。

    比如一個善人一生喜歡施舍人，當然存在一種善的概念，但是一個乞丐，原本和同類爭啊斗啊活一生，某天看到一個小乞丐快餓死的時候，想到自己，然后將討來的東西施舍給人時，這時反而是生命本質(zhì)的善。

    那個善人能夠因為施舍而進入某個世界當天人，但是倘若這乞丐能因這一絲善機有所領悟，反而是這乞丐能夠成就出來。

    為什么惡的壞境反而能成就人，因為能夠追尋善，就是因為本心出來的，那是真正的不為善而善，因為為就是惡。

    末法時期就是如此，因為各行各業(yè)都是往惡的行，誰敢說我就只做好人，不隨波濁流，不爭不斗不搶不昧良心，這種人是一點不輸于歷史上的先賢的！這種人活一生，事實上就是修行。

    因為善惡是對出來的。當然，末法時期本就是神行于世間，即便是整個大社會是因為滅的原因往下掉，但是不輸于先賢，返出善根的一點都不少。因為人自身主觀意識很強。

    于段巖自己是很迷茫的，他因善而惡，又棄惡而善，所以他不知自己到底是做了對的事還是錯的事，因為他沒有惡的環(huán)境，在惡的壞境里，即便站著不動的人都是善的。

    是否有所得他反而不知道，唯一他能理解的是，他的行為并不讓自己愉快，不過他本來也是得一直受苦，所以他很難找到自己的立足點，因為文化里沒有對應的東西。

    唯一在法理里，他能夠理解，他也是內(nèi)心受了一定的苦楚，同時又體悟了不少東西出來，這是他自己能得的，可惜這東西無法示人，屬于心性的一點轉(zhuǎn)換。

    至于說參照圣人行事，那不怎么可能，因為那東西影響太大，不是他能做的了。圣人做事是傳授自己修行的法門。

    所以他必須在繁雜的情緒里走出來。有句話叫患難見真情，因為好的時候好人都能當，但是惡來的時候，當奸佞的反而不少。他得依靠自己穩(wěn)固自己，所以是自己走出來，此時就不能過于依賴天心了。

    它得自己體悟苦味，然后丟開它，自己體悟惡感，然后排開它，自己體悟善感，然后不去追逐它，那是真正意義上自己做自己，而不是外在的因素干擾。

    內(nèi)外其實也有對應關系。通俗點就跟人吃糟粕的食物吃習慣了不覺得壞，等吃好的吃多了，再吃，就覺得惡心，事實上，這也是境界的提升，但是過于在乎這味道本身，又容易陷入另一個誤區(qū)，那時境界又難往上走。

    在他體悟這種苦的感官，帶來的迷茫感時，他又慢慢一點點排開它，這時他的心是自己慢慢清凈下來，這就不是依靠于段凌雪的作用，所以這時，他是屬于自己進入悟道的境界，而不是一個單純的容器。

    外在的東西，給你再多，不是你自己體悟出來的，是沒多大用處。這個境界，想要穩(wěn)固，也不是一朝一夕的事。

    跑深山修行的是占著清凈心去修，可是那樣反而是不穩(wěn)固的。一個沒吃葡萄的人，說葡萄酸，但是那概念多少不穩(wěn)定，但是真吃過的人，就能理解。

    好一段時間，琪琳從圣庭回來，進來時自然是喜悅的，因為她是在迷茫里找到一絲明性，如同那乞丐，一旦抓住了，是真的抓住了，而且得了不小的好處，讓不少人覺得訝異，所以才忙活了很久然后回來。

    嵐見狀笑道：“一語驚醒夢中人？”

    段巖此時進入了隱身狀態(tài)，所以看起來只有嵐一個人在。

    琪琳看了一下四周，反而沒找到主要人物，這才回道：“倒是我自己誤解了，我總以為是我行為上沒表現(xiàn)好！”

    因為段巖沒動，所以嵐就捉弄他，故意引著琪琳坐過去，是通過一定的動作引導。道理很簡單，你對著某邊，若別人同你說話，也得往一定的反向走。

    不過段巖早有警覺，琪琳坐下時，他反而閃現(xiàn)到上位方向坐好，所以和琪琳換了位置而已。

    見狀嵐笑道：“舍己為人！”

    游戲里普通角色的感官，最大的影響是類玩家的，高等角色設計會不同，所以要提升上去，欲魔是一定會存在的關守。至于歡笑魔，悲哭魔，怒恨魔，這些則是會有所選擇的出現(xiàn)。

    味欲是由食物和能量吸收過程展現(xiàn)，一不小心，沉淪進去，就成了妖邪。**是由羨慕，渴求，希望，怨恨等一系列的東西引發(fā)出來的，往往容易出現(xiàn)在雙性間，還有音欲，會受到聲音的影響，都會觸發(fā)原居民自身精神能量對應性的成長。

    至于說在殺戮中成長，那是不可能的，習武的人到了一定境界后，絕對不會再輕易出手，那是真的不想動和不能動。都是有緣由的。喜歡殺，真能修煉，自身的組成成分就能把自己殺了。

    段巖搖頭道：“如今我自己都迷迷糊糊，做不來！”

    這就像很多道人一開始很有本事，然后突然某天什么都沒了，因為背后的因素走了。

    琪琳倒不知道兩人說什么，只是段巖突然出現(xiàn)的時候，她倒是覺得驚奇，然后又看段巖打扮，是和盜賊沒關系。

    嵐笑道：“這不是有所獲得，算是不賴？”

    他兩人說話，琪琳自然聽不明白，這話她就不知嵐對誰說的。

    段巖點頭道：“算是，以小來說！”

    因為見到結果是好的時，就說是對了，結果壞時，就錯了。要是能一巴掌把一個壞人打成好人，那打人就不能算錯。因為那個結果是好的。

    只是好與壞，對于不同層次的人，要求會有所不同。

    琪琳這才理解是他說話造成的結果，那就能理解謹言慎行，這是她自己領悟的，眼前兩人展現(xiàn)的東西。

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