小白總會(huì)為她找麻煩，而同樣的，小白也會(huì)把能夠解決問(wèn)題的某些關(guān)鍵，帶到她身邊。
由佳是喜歡上了一個(gè)不屬于這個(gè)世界的東西，強(qiáng)行加入進(jìn)來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題的發(fā)生。
一種東西，經(jīng)過(guò)某種加工，產(chǎn)生某種結(jié)果，而作為一切的主體，又是否有重新歸正一切的能力。
一般來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有的，因?yàn)榛煸诶锩媪撕螅秃茈y分辨出來(lái)。
由佳在想，確實(shí)如此，或許她也是這樣的，這個(gè)世界也是這樣的。
魏明縷開(kāi)始推導(dǎo)由佳產(chǎn)生心理變化的原材料。
魏明縷問(wèn)道：“你有愧疚感嗎？”
由佳點(diǎn)點(diǎn)頭。
魏明縷問(wèn)道：“你覺(jué)得我怎樣，會(huì)讓你產(chǎn)生特殊情感？”
由佳：“很清爽，感覺(jué)很自在！”
所以這是一個(gè)不成熟的主體而已，會(huì)追求一切，還會(huì)在意新產(chǎn)生的個(gè)體。自己將自己迷惑在這個(gè)世界里。
這個(gè)世界好像沒(méi)有能夠?qū)ν獾捏w系和智慧，反過(guò)來(lái)講，就是沒(méi)有聯(lián)系上下兩界的通道。
聯(lián)系上下兩界的東西，可以是個(gè)法術(shù)，可以是個(gè)文字，可以是一首樂(lè)曲，甚至可以是某個(gè)手勢(shì)。
魏明縷沒(méi)有追求，魏明縷既不崇仁也不尚義，她是把一切都看淡的人。
她在部落里游歷，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)部落里有什么不尋常的，不屬于這個(gè)世界的。不屬于這個(gè)世界的，格格不入的變量就只有騎士和由佳。
放任不管，然后讓她見(jiàn)識(shí)她會(huì)演化的一切，以情維系的一切，會(huì)自然的脆弱。因?yàn)榍榕c情輸出的結(jié)果，就那么些東西。
這個(gè)世界也沒(méi)有多余的原料，因?yàn)檫@個(gè)世界就是生產(chǎn)一種東西的。
魏明縷嘆道：“你沒(méi)有必要將你擁有的東西交雜在一起！”
由佳還是不能明白。
魏明縷：“我是說(shuō)你看到清爽就是清爽，但把喜歡先排開(kāi)！”
由佳看著魏明縷，好像捕捉到了什么東西。然后很多東西都消散了，而那只變異的野獸，在兩人不知道的地方，消失在這個(gè)世界里。
不過(guò)蟲(chóng)子依舊是蟲(chóng)子，只是沒(méi)有攜帶異變的東西了而已。
見(jiàn)到由佳的蟲(chóng)影消失了，魏明縷問(wèn)道：“既然你有這么高的智慧，你不能理解自己?jiǎn)幔俊?br />
因?yàn)檫@個(gè)世界，進(jìn)行自我的反編譯，是允許的。可以說(shuō)修行就是反編譯的方式之一。
由佳看著這個(gè)世界，好像一切都很理解，所以她看著這一切道：“跟我一樣！”
世界是她的存在的展現(xiàn)的方式。因?yàn)槿巳菀自诤跞说男螒B(tài)，生命也容易在乎自己的形態(tài)，而形態(tài)就是一道鎖，因?yàn)闊o(wú)法突破形態(tài)，是因?yàn)樾螒B(tài)已經(jīng)產(chǎn)生就無(wú)法忽略掉了。
而丟掉形態(tài)，才能進(jìn)行反編譯，因?yàn)樾螒B(tài)是后天生成的，形態(tài)已經(jīng)是一種結(jié)果。
大多數(shù)事件的結(jié)果，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的演練，其實(shí)形成的東西到底是什么，大多數(shù)生命都能夠理解，所以其結(jié)果已經(jīng)展現(xiàn)，就不需要進(jìn)行持續(xù)的往下發(fā)展了。
由佳能看到一切，但是結(jié)果已經(jīng)產(chǎn)生，在沿原路返回，離開(kāi)這個(gè)世界是最為容易的，比如進(jìn)行另一個(gè)系統(tǒng)，后臺(tái)。
進(jìn)入后臺(tái)的權(quán)限就是知道這一切，而又不會(huì)破壞這一切。
大部分的玩家，理論上都有直接觀察后臺(tái)的能力。
魏明縷隱約察覺(jué)到由佳與這個(gè)世界的關(guān)系。不過(guò)她也確實(shí)比較適合與這個(gè)世界進(jìn)行交互，因?yàn)樗粫?huì)產(chǎn)生太多的雜余的交互結(jié)果。
世界的產(chǎn)出結(jié)果，玩家也參與了其中，而大多數(shù)東西，都會(huì)在無(wú)形中加入進(jìn)去的。
一旦產(chǎn)生了某種意識(shí)，那么同樣會(huì)在知覺(jué)上產(chǎn)生新的變化，比如感覺(jué)到神靈的存在。由佳看著魏明縷身上有著一種神奇的氣息，而她覺(jué)得那種東西，若隱若顯，又是她想要追尋的。
生命具足神性，是因?yàn)樯裥缘倪^(guò)程，以其結(jié)論而言，是對(duì)世界的無(wú)害性。
而佛道共通支撐世界的過(guò)程里，道的職責(zé)也是很重要的。
由佳將喜歡的態(tài)度變化了，反而變成了一種尊敬，因?yàn)樗X(jué)得這樣是對(duì)的。
魏明縷的影子，或者說(shuō)魏明縷背后的神明，也可以說(shuō)是她的神魂，是可以被由佳察覺(jué)到的。
當(dāng)然，以魏明縷自己而言，她還是一個(gè)人。
即便神明展現(xiàn)于世界之中，對(duì)于活在世界形態(tài)里的生命而言，也無(wú)法理解神明的本質(zhì)。因?yàn)榭春笈_(tái)，需要的是后臺(tái)思維模塊，而理解后臺(tái)思維模塊的，本身意義也就不普通了。
可惜由佳畢竟與魏明縷是屬于不同的生命類型，所以由佳看著魏明縷，隱約察覺(jué)到的東西，最終也只是為她帶來(lái)一個(gè)更大的疑惑。
小白歡快的叫了一聲后，打斷了一切。
當(dāng)一切又回歸尋常后，由佳又不知道自己是怎么一回事了，所以看著魏明縷，就像她是初次見(jiàn)到她，不太理解她的感覺(jué)。
假若她一直能見(jiàn)到神性的存在，她也處于同等的存在。
而原居民之所以能跟隨玩家快速成長(zhǎng)，是因?yàn)橥婕业呐e動(dòng)，往往會(huì)有深層次的來(lái)源。玩家在游戲里游歷，為利，為權(quán)，為名的很少，因?yàn)槎际羌俚摹?br />
可以說(shuō)每個(gè)玩家剔除這些東西后，其行為方式上，都是一種不簡(jiǎn)單的存在。
而這個(gè)世界的生命又是活的，與人同等，又無(wú)名無(wú)利，其輸出結(jié)果，自然會(huì)好很多。
人世之所以為人世，是因?yàn)楸昏T就了這些概念，然后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的東西，而人世，鍛造這一切，最少用了幾十個(gè)世紀(jì)的輪回以上。
沒(méi)有什么東西是理所當(dāng)然就存在的，是因?yàn)楸辉炀统鰜?lái)了，否則一切就不會(huì)有。
比如說(shuō)一種難以感知到，但如同奇怪的波動(dòng)韻感，然后時(shí)間都感覺(jué)到靜止了。打坐中能做到的境界，那時(shí)時(shí)間會(huì)流逝的極快。
當(dāng)然，深度睡眠機(jī)制就很容易做到很多事情，因?yàn)樗呤呛軈柡Φ摹Ｆ聊蛔兒冢瑱C(jī)器繼續(xù)運(yùn)行，那時(shí)候，就沒(méi)有結(jié)果的干預(yù)。
身體本來(lái)就是一個(gè)機(jī)器，所以玩家在這個(gè)世界，即便進(jìn)入神界，也是正常不過(guò)的事情，而神界，因?yàn)楦泄俨灰粯樱辽俸芏嘁匀说母拍町a(chǎn)生的東西是沒(méi)有的，第一點(diǎn)不會(huì)有的是生死的概念。
除非外界產(chǎn)生大的宇宙爆炸，否則這些生命與世界就是一體的，只要世界存在，不會(huì)被清除的，因?yàn)樗齻兪鞘澜绲恼宫F(xiàn)過(guò)程，僅此而已。
小白又領(lǐng)著兩人前進(jìn)，而且應(yīng)該是有不錯(cuò)的結(jié)果了。
由佳開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)古怪，她一時(shí)能夠想著女騎，產(chǎn)生一種愛(ài)的感覺(jué)，看是她能認(rèn)識(shí)到這種東西，所以她也能看著魏明縷，然后就將它隱藏了起來(lái)。
習(xí)慣成自然后，她反而發(fā)現(xiàn)了一種可以控制收放情感的方法。
所以她便學(xué)會(huì)了控制原料，然后產(chǎn)生不同的輸出結(jié)果。這個(gè)世界就開(kāi)始起風(fēng)了。
如果風(fēng)要帶來(lái)良好的感覺(jué)的話，那么生命就得體會(huì)到更多不同的感受，而風(fēng)，并不一定會(huì)好，但是如果經(jīng)過(guò)某種變化，風(fēng)會(huì)好的。世界又顯得舒暢起來(lái)。
而由佳會(huì)影響這個(gè)世界，世界的變化就是她自我調(diào)整的顯現(xiàn)形式。世界只是一種輸出結(jié)果，也就是某種人可以認(rèn)知到的畫面感。
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