一個道籍名額就意味著一個家庭能有五、七兩的純年收益,也意味著家里一個少年此生無憂,端了鐵飯碗,今后就連婆娘都不用找,自有愿意嫁女兒過來跟著享福的。
李秀才給青龍寨帶回去一個名額,周二郎也帶過去一個名額,兩個名額足以消解前段時間李秀才強(qiáng)行推舉亡父李興春為社神引發(fā)的矛盾。
張宗柔又把抱犢寨一個名額交給周七來選人,一夜發(fā)酵后經(jīng)兩個小侍女嘴里流露出來,引發(fā)的問題更不小。
寨里多是佃戶,各家對這個翻身的希望看的無比貴重。
這個選人的權(quán)力,周七是真不想要,大概也明白張地主的用意。
再一次到抱犢寨里,就跟昨日不同了。
昨日獨(dú)自一人到抱犢寨里來,也就馬三娘子的弟弟最先得到消息,跟在他身邊獻(xiàn)殷勤,今日寨里適齡的少年都來了,不分大小都是一口一個‘七哥’。如侯二郎幾個和自己五哥玩的好的少年明明自己大兩三歲,但也在父母督促下熱情攀交。
這樣寶貴的名額,哪能輕易使用?
就因幾句好話送出去,不說旁人,就連得到名額的人也會笑話自己好欺。
與昨日一樣,周七逗留張地主的書房,翻閱這段時間郭勛調(diào)查的情報(bào)。
北山教區(qū)十九村寨多在山野、丘陵,以狩獵、采藥謀生,又或者農(nóng)忙時去威州鎮(zhèn)平原農(nóng)莊里打工,又有的干脆去南山教區(qū)的眾多礦場里當(dāng)?shù)V工。
山中野貨常常拿到威州鎮(zhèn)集市上交易,最近去威州鎮(zhèn)交易時,自然開始留心威州鎮(zhèn)的人口、防御力量,主要人物等等之類。
整個威州鎮(zhèn)及周圍平地上的農(nóng)村都已被京中游家兼并,遷村并寨設(shè)立農(nóng)莊,各莊設(shè)立莊頭主管紡織、農(nóng)耕、畜牧三事,至今已有八十余年,可謂根深蒂固。
仿佛整個威州鎮(zhèn)及周圍農(nóng)莊都成了游家的封地……其實(shí)也差不多,京中勛戚各處伸手侵占礦場、田,游家這樣兼并京畿偏遠(yuǎn)地帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn),也不算過分。過分一些的勛戚,兼并京城腳下的衛(wèi)所軍田、官田,甚至把手深入邊鎮(zhèn)屯田、將校養(yǎng)廉田。
游家來頭也不小,始祖游黑廝追隨皇明太祖高皇帝南征北戰(zhàn),得授世襲千戶。英宗時,游泰在皇城充任宿衛(wèi),參與奪門之變受英宗皇帝信賴,遂將隆慶公主嫁與游泰,之后游泰以駙馬身份執(zhí)掌四朝皇帝宿衛(wèi)工作。
這個游家中興人物有五女十二子,五個女婿里有英國公、安遠(yuǎn)侯、豐潤伯、泰寧伯,還有掌握實(shí)權(quán)的徐家旁支子弟。
身為皇明四十余家駙馬之一的游家,累世與勛臣聯(lián)姻,隱藏在朝政糾紛的背后,過著無比富裕、充足、悠閑、安逸的生活,簡直比天下的藩王還要愜意許多。
動了游家這一萬兩千畝良田,幾乎和近半勛戚為敵,這幫人就像馬蜂窩一樣。
一萬兩千畝良田,泉水澆灌便利,一年兩熟,一歲得麥豆五萬石。扣除佃戶口糧,莊頭、管事薪水后,怎么也能盈余三萬五千石。
這里又是井陘縣的主要產(chǎn)糧區(qū),就近賣給縣城居民,南山礦場,怎么也能年入一萬余兩。
整個井陘縣一年才多少稅?各項(xiàng)賬目折合下來不到三千兩。
給皇明朝廷京運(yùn)多少稅?折合銀錢不到一千五百兩。
北山一萬兩千畝良田就能年入萬兩白銀,那南山成片的礦場,一年又能盈利多少?
周七放下這些資料,陷入沉思。
井陘縣是個窮縣,有名的窮縣,夾在山里,百姓無法種田過日,多靠打工養(yǎng)活家庭。
可卻是個很大的錢窩,卻被京中貴戚割走、占據(jù),大到顯眼的礦場,再到關(guān)系溫飽的良田,都被京中貴戚割走。井陘百姓只能去打工,當(dāng)?shù)钁簦瑤状烁傻煤茫d許能被看中,成為京中貴戚名下的仆從。
井陘無豪強(qiáng),礦場、糧食命脈被貴戚割走,井陘縣已失去本地人杰成長為豪強(qiáng)的資源。
若真有那種厲害人物誕生,會被勛戚奴仆鎮(zhèn)壓、剿滅,不使其成長。
井陘的經(jīng)濟(jì)環(huán)境注定了許多事情,比如巨大的……矛盾。
井陘本地人如何看兼并良田、礦場的貴戚?自然是痛恨的,可糧食命脈被把握著,誰跳的歡快,不給你賣糧食,你就得餓死。
糧食就是命脈,只要搶到威州鎮(zhèn)這一萬兩千畝良田,井陘人就有底氣跟官府、貴戚爭斗。
若搶不到這一萬兩千畝良田,在井陘縣城、南山礦場里就沒法傳教。
關(guān)鍵就在這威州鎮(zhèn),搶到這里,井陘自然就落入到手里來了,傳教也將是水到渠成的事情。
同時,這也就意味著井陘縣的那位香主其實(shí)就是個虛架子,他要么徒有其名手下沒人,要么是跟勛戚爪牙是一伙人,專門給勛戚干一些臟活,勉強(qiáng)能算是個外圍。
話說回來,這搶的不是單單一家勛戚的一萬兩千畝錢窩,一旦動手,等于搶的是整個井陘縣。
凡是在井陘縣有利益牽扯的勛戚,哪里肯白白吃虧?
這撥人掌握的權(quán)力、財(cái)富,興許比東林那撥人,東林背后的那些人還要強(qiáng)。
就現(xiàn)在自己這點(diǎn)體格,惹得起嗎?
可不惹的話,自己無從發(fā)展,難道舍棄天賦優(yōu)勢,去東邊獲鹿縣發(fā)展?
心中猶豫不決,不知該先下手為強(qiáng),還是等更好的介入機(jī)會。
張地主端著一盤茶水進(jìn)來,周七不動聲色,神態(tài)從容:“今日一早熊文燦就去了靈鴉觀,游覽靈鴉洞滿意而歸。使郭勛擔(dān)任巡檢一職,這一兩日內(nèi)就能落實(shí),將他招回來吧。”
之前的靈巖洞,靈巖寺都改名了,靈巖洞哪有不改名的道理?
張地主應(yīng)下,提議說:“谷中日益寒冷,許多聞香教舊人有懺悔之意,不知該不該給與他們洗心革面的機(jī)會。近日也有兩起勞作時大意誤傷之事,不若請五郎坐鎮(zhèn)蓮花觀,方便施符救人宣揚(yáng)圣恩。”
繼續(xù)扣押二百多個壯年勞力也不是個事兒,也經(jīng)歷了勞動改造,轉(zhuǎn)變信仰……并不難。
范長生這撥人用嘴皮子都能說服這些人入教,自己要折服這些人改教更是容易。
“也好,我回去與他商量一下。”
周七算是應(yīng)下,詢問:“北山各家子弟近來學(xué)業(yè)如何?”
“請來的老農(nóng)、老匠人授業(yè)勤懇,求學(xué)之人也是勤勉異常,相互砥礪進(jìn)展頗快。就是音印之法修行緩慢,非半年苦修不可成。”
音印之法是周七假托佛門、道門指印、手印這一說法,根據(jù)拼音搗鼓出來的一套手語,一音一手印,方便隱秘聯(lián)系,也便于鬼神與陽世的從事交流。
這套手語也是舉行各類儀式時必要的東西,能增加神秘感、儀式莊重感。
十幾個本門派修士做法時,都擺弄手語,捏指成印,一手聲母手印,一手韻母手印,一組手印表達(dá)一個字音,應(yīng)該很有意思。
周七格外囑咐:“音印法關(guān)系陰陽溝通,不可松懈。”
先將就著,等以后地盤大了,村社配備烏鴉力士,鄉(xiāng)社配備猴力士。
猴力士也學(xué)會這套手語,就能實(shí)現(xiàn)陰世鄉(xiāng)社社神直接管理陽世這一設(shè)想。
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