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神話版明末 第一百二十七章 炮神

作者/孤君道 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    一日清晨,兄弟三人又往靈鴉觀送早餐。

    趙良臣見周二郎觀摩其他內(nèi)丁習武,看的津津有味,不由心思一動詢問:“聽聞抱犢寨張家護院也在修習武藝?”

    “回道長,的確在修習,多是農(nóng)夫把式,聊勝于無。”

    周二郎自不會說實話,趙良臣只是笑而不語,打量場中習武的八名內(nèi)丁,這些內(nèi)丁都已從軍中調(diào)入巡檢司,或充為捕盜騎手,或是弓手,巡路、巡夜這樣的事務繁瑣,不利于習武的職位則交給了其他軍士。

    不同于周二郎的拘謹,五郎有道籍在身,與習武的內(nèi)丁也算熟稔,就擺動拳腳模仿姿勢、發(fā)力技巧。

    趙良臣余光暗暗觀察,心中驚訝難以言表。

    拳腳功夫到了高深處,講究的無非就是‘自然’兩個字。

    人之形體、結(jié)構(gòu)決定了發(fā)力技巧殊途同歸,越是簡單、自然的發(fā)力技巧,就越是實用,對身體的負荷也小。

    拳腳功夫練到自然處,一通百通,器械功夫也能有極大進展。

    如要練到自然,這就需要天長日久的打磨,糾正姿勢,使招式契合人的形體、結(jié)構(gòu),這既是自然。

    而五郎已達到內(nèi)息境界,雖沒練過拳腳功夫,可跟著模仿時,一拳一腳招式施展時,與內(nèi)息循環(huán)路徑有沖突的招式會讓他感到十分別扭,會自然而然的自行糾正,以達到最自然、最便捷的出招姿勢。

    正常武人是修煉功夫錘煉身體,從氣血旺盛的健康境界為起點,再以‘自然’的拳腳功夫帶動內(nèi)息運轉(zhuǎn),一步步搭建出內(nèi)息循環(huán),從而踏上內(nèi)壯肺腑,外強筋骨的道路。

    資質(zhì)夠高,吃的夠好,不需要靈氣,武人也是能一步步修煉到剛?cè)峋辰纭?br />
    五郎境界已成,再從頭來練拳腳功夫,進步神速自然不是普通武人能理解、追趕的。

    趙良臣看了片刻,心中也是釋然,不由期待白龍子習武的進展,恐怕三五年內(nèi)就能達到大力境界,成為遠近有名的勇士。

    周七觀摩的興趣濃厚,鬼神、天兵演練拳腳功夫,形體限制幾乎沒有,出招姿勢怪異,不適合活人學習。但鬼神天兵也能演練最為‘自然’的招式,更不會藏私、留一手。

    論武學素養(yǎng),周七早已把趙良臣甩的遠遠。

    如今早已吃透陰世流行的戚家長拳,驗證前世記憶,發(fā)現(xiàn)許多有意思的事情。

    比如大名鼎鼎的太極拳里有許多招式與戚家拳經(jīng)內(nèi)的招式一樣,其中有明顯的傳承關系。

    以如今的眼界來看,太極拳哪里是什么以柔克剛,后發(fā)制人以慢打快的養(yǎng)生拳法,分明與八極拳一樣,是追求極致的剛猛拳法。

    后發(fā)制人以慢打快……說起來這樣,也的確能破招后一擊必殺。可打起來時那爆發(fā)的就得更快,以后招破先招,你出招慢了,只能吃拳頭。

    再說武人修習拳法為的是給修煉器械功法打基礎,殺人自然用器械,誰會用拳腳功夫?

    落魄到什么地步,才會用一雙拳頭去殺人?

    既然不殺人,又何必動武?

    動武就殺人,殺人效率器械為先,幾乎沒有用拳頭的余地。

    可想到土門關駐軍的裝備、器械,周七不由暗暗嘆息。

    皇明邊軍全副武裝戰(zhàn)斗時,負重能達九十斤,最精銳的邊軍戰(zhàn)斗負重接近一百二十斤。作戰(zhàn)搏殺時會放棄一些不重要的負重物資,但整體負重始終在八十斤左右。

    就連土門關這里,身處腹地,但二百內(nèi)丁編制就意味著二百名重裝步兵。

    戰(zhàn)斗負重八十斤的重步兵,除了火銃近距離打穿面甲,或者強弓十步內(nèi)射穿面甲能一擊必殺外,尋常器械砍在厚重盔甲上,幾乎造不成像樣的傷害。

    戰(zhàn)陣之上,被皇明重步兵方陣包圍,霸王在世也很難殺出一條活路。

    這是個重裝步兵技術、戰(zhàn)術達到時代巔峰的年代,就連塞外蒙古兵也有錢置辦內(nèi)外兩層盔甲。

    不是蒙古牧民富裕了,而是皇明的鋼鐵產(chǎn)量實在是太高,高到什么地步?

    一斤棉花價格和一斤羊毛差不多,一斤棉花大約等于兩斤鋼。

    鋼產(chǎn)量過剩,那就向外傾銷,換取塞外的牲畜,皮毛。自然而然的,蒙古牧民也就跟著完成了重裝化。

    這些年邊鎮(zhèn)交鋒,根本不是什么叫花子皇明邊軍跟穿皮衣的蒙古牧民菜鳥互啄,而是重裝騎兵與重裝步兵的碰撞,已碰撞了百余年,又有火器參與其中,誰也奈何不了誰。

    面對皇明能持續(xù)不斷拉出的精銳重裝步兵,自己三兄弟就是修煉到剛?cè)峋辰纾殖窒麒F如泥的利器,恐怕也撐不住皇明重步兵海洋的一輪沖擊。

    還是研究火炮比較有前途……

    火炮精準轟擊,自能破皇明的重步兵;而依托太行山發(fā)展,跟皇明大軍來打游擊戰(zhàn)、山地戰(zhàn),也能抵消皇明的重步兵優(yōu)勢。

    重步兵,就是這年頭的坦克,比重騎兵還要穩(wěn)。

    似乎自己也可以研究重騎兵戰(zhàn)術,不需要騎士的重裝野牛沖擊方陣,或者重裝沖擊象兵,重裝河馬、犀牛?

    應該有搞頭,只適合做殺手锏。

    也不看看蒙古的重騎兵有多可憐,牧民能輕易武裝自己做重騎兵,可他們終究是蒙古貴戚的奴仆罷了,死就死了,沒什么好心疼的。所以北方邊塞戰(zhàn)爭里,蒙古重騎兵充當?shù)耐桥诨医巧?br />
    這就很可怕了,皇明重步兵能硬撼炮灰重騎兵沖擊,還能把蒙古貴戚打疼打老實。

    思索著未來應對皇明圍剿的破局之策,周七也結(jié)束了自己一天的生活,陰神出竅處理陰司政務。

    搶游家的一萬兩千畝地勢在必行,是繞不過去的坎兒。

    敵在明我在暗,不動手還好,一動手勢必惹來貴戚打壓,貴戚常規(guī)手段不奏效,那皇明的重步兵就會壓過來。

    所以,動手前要有打一場戰(zhàn)爭的準備。

    他招來刑科主事白希虞,沉吟下令:“今后境內(nèi)陰魂、過境之孤魂野鬼,若有一技之長或擅長鑄造火炮者,可轉(zhuǎn)錄于工科之下。”

    白希虞追問:“主公,如何考校?”

    “能鑄神器為上,能造軍器者,由工科自行考校。”

    皇明軍中精良火炮普遍被冊封神位,授以某某將軍封號,故火炮被稱之為神器,其他犀利的火器被稱之為軍器,區(qū)別于民用器械。

    當今天下有三大神仙譜系,一者是道教神仙,二者是佛教,第三就是皇明冊封的炮神體系。

    至于其他陰魂,依舊難逃刑科緝捕,投入雷池的命運。

    唯有這樣清理境內(nèi)的陰魂,才能保證靈脈不會遭到偷竊。

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