神符力量并非無中生有，或許以后可以無中生有，但現在并不能無中生有。

    不同的神符，只是起到類似催化劑的作用，或多一些引導作用。

    一條淤腫骨折，傷口有腐爛、流膿、肌體僵死的腿，遠不是一張‘治愈神符’能拯救的，治愈神符僅能加速傷口痊愈、恢復。

    傷到大動脈，很遺憾，在無法止血的情況下，治愈神符催化出來的傷口愈合效果十分有效，愈合過程會被血壓沖開，始終無法凝結傷口，更不能痊愈。

    甚至單一的治愈神符也有使用限制，傷口能愈合，可傷口愈合前必須清理創口。不然傷口愈合，勢必會有發炎、發燒、膿化等一系列后遺癥。

    因而治愈神符表演效果極好，實際治愈效果還需要外科手術配合。

    不管是創口清理、血管橋接、傷口組織對接，都不能忽視。

    治愈神符及各類神符配合使用，只能起到化腐朽為神奇的作用。

    一些病入膏肓的內科病，周七就覺得不好治愈，只能依靠培元符刺激機體本能，固本培元遏制病情企圖自愈。

    稍后的外科手術時，周七心中也生出許多不適應。

    為生存，自能心安理得殺一個敵人，并將對方拋尸荒野，處理的干干凈凈。

    可現在為了救人，卻要劃開對方清淤腫脹的肌體，將膿液、淤血用一種殘忍的方式刮除，這個過程里，周七有些不適應，不由深想什么是人，人又是什么。

    這大半年以來，環境熏陶后自己能心平氣和的殺人，可殺死敵人，和解析一個陌生拯救對象的肢體，似乎不是一碼事。

    殺死敵人，心里負擔、壓力幾乎沒有；而后者，卻有心理壓力，隱隱有抗拒、放棄，不想再繼續的念頭。

    宋彥平、段老大更是被震懾的不敢言語，五郎出乎周七預料，反倒對他切割肌體擠壓、釋放淤血、清理創口腐肉等等手法很感興趣。

    “原來就和栽樹一樣，要把病枝裁剪？”

    五郎觀摩、分析著，見周七又將切割后的傷口拼接，大概就和樹木嫁接時樹芯相對，樹皮相接一個道理。

    清理出小半盆的淤血、腐肉，隨著清潔神符、治愈神符同時生效，不斷有被周七合攏、擠壓的傷口凝結、生長在一起。

    今后血管恢復暢通、肌體恢復，又或者經脈、筋膜、骨骼，都需要一個恢復、休養的時間。

    當屋中火盆燃燒起來后，段老二的腿傷才治愈完好，表皮痊愈，只是瘦了一圈顯得緊繃繃的，若去摸小腿骨斷裂處，能清楚摸到骨骼坑洼不平的輪廓。不止是淤血、腐肉、濃水，清潔神符作用下，還排擠出一些細碎骨渣。

    五郎略有心疼，按步驟釋放最后一枚培元符后：“七郎，現在如何了？”

    前前后后培元符、清潔符、治愈符各消耗三張，這才救回一個人。

    若賣給熊文燦，誰也不知能賣出多少錢。

    宋彥平、段老大已震懾的不敢言語，段老二的腿被劃開許多條口子，現在表皮愈合，血跡被擦拭的干干凈凈，仿佛剛才一切都是幻象。

    周七在水盆洗手：“需要靜養，更需要食療進補�！�

    ‘理論’上講，傷者的傷口已經算是合攏痊愈，創口也清理干凈，骨頭也重新接上，這個過程里神符力量刺激下，傷者存在透支身體潛能的現象。

    補回透支的身體潛能，再靜養等小腿恢復就是。

    宋彥平拉著段老大跪在地上，宋彥平頭埋著掩飾目中的狂熱：“請問道長，該進補些何物？”

    “溫補之物即可，這兩日可以先養在廟里�！�

    周七擦了手，袖子依舊挽起，從懷中掏出一頁折疊的信紙遞給：“這是山上張老爺的手書，此次救人，實非我兄弟本意�？山K究有益于我教傳播，也就同意了張老爺說辭。一些話如今也該說明白，免得生出齷齪。”

    宋彥平雙手接住，他自小頑劣，哪能識的太多字，只認識百余常見文字。

    段老大更沒機會讀書，只會寫個自己名字‘段大’，也湊上來睜眼瞎一樣看著信紙上四五十字，屏息凝神不敢大力呼吸，小心翼翼的。

    周七來到火盆，夾了兩塊木炭塞進去，烘烤略有濕潤的雙手：“段壯士，今救你弟一命，只需你為我無極宗殺一人即可還清這樁人情。事后兩不相欠，更給你兄弟一筆銀錢。不論你兄弟今后是否愿意皈依我無極宗門，還是要遠走他方，我等皆不阻撓�！�

    段老大跪在原地，只是調了個頭，依舊額頭磕在冰冷地磚：“小人愿鞍前馬后為道長效死！”

    “你倒是機靈�！�

    周七笑說一聲：“這樣，五哥你帶段壯士入谷，為他施展一枚培元符，三天內教他學會神射符。三天后，段壯士返回右屯，若游家征集械斗勇士，段壯士務必參與其中，到時必有混戰，你殺死一人后就潛歸抱犢寨，自有安置你的地方�！�

    段老大頭也不抬：“道長要殺何人？小人這就去殺！”

    “我也不知該殺誰，幾天后就能明白。”

    周七說著瞥一眼宋彥平，這是張地主的表親外甥，推算譜系，宋彥平的母親，是張地主的表妹。

    宋彥平倒也把持的住，以為自己舅舅也是有神仙手段的人物。

    將張地主過去十幾年的宅生活，理解為潛修道法；罪官張奎沖撞抱犢寨一事，也被傳揚、曲解為練法失敗的反噬，或者是仇人斗法時的產物。

    有懂神仙法術的舅舅做依靠，算一條退路，自不用死求周家兄弟，可依舊跪伏在地恭敬異常。

    周七想了想，決定放棄宋彥平。

    宋彥平資質不如他弟，不然來抱犢寨學習‘皇天太極真言印法’的就是他，而不是他弟宋彥青。

    把宋彥平留在身邊的話，今后類似的事情會一大堆。

    “五哥，張老爺這幾日會讓谷中出幾起工傷，你救治時不必遮掩行跡，更不要吝嗇神符，務必三符齊用�！�

    培元符、清凈符、培元符組合使用，五郎聽了鄭重點頭，傳教已到關鍵的地方，收攏谷中二百出頭的青壯，立刻就能騰出人手向外擴張。

    有了廣泛的信眾基礎，自己兄弟別說拿出蓮花寺的香油錢，就是渾身穿金戴銀走在大街上，也沒人敢生出覬覦之心。

    或許，自己也能一身錦衣，騎著高頭大馬，風風光光迎娶媳婦過門。

    至于趙良臣教導的道士清規戒律，五郎怎可能在意這東西？

    又不是靠道士這個身份吃飯，道士結婚又算什么大戒？

    宋彥平并未死心，與五郎、段老大一同上山拜會張地主這個表親舅舅后，就帶著一些張家找來的蓮子、紅棗之類回淮陰廟為段老二熬煮食療米粥。

    周七獨自一人來到南山山頭，俯視冬日淺霧籠罩的土門村。

    威州鎮產糧，礦場有焦煤、鋼鐵、銅，土門村南有炭場。

    木炭若用在冶煉上，以現在工匠掌握的技術，足以鑄造鋼質長管小炮。

    造炮不缺各項技術，缺的是肯投入成本的人。

    有了炮，才能睡得穩。

    他如此處心積慮的謀反，發展思路已擴展到兩三年后的反圍剿上了……

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