段家兄弟來淮陰廟時，周七正在印刷神符。

    雕好的神符木版蓋在整張未裁剪的黃表紙上，四面固定后，用刷子蘸了朱砂就在木版上刷動，兩三個呼吸就能刷完一版，裁剪后能有四十八枚。

    印刷的主要是清潔神符，目前也只有清潔神符能大面積使用，適合村社從祭使用。

    這才短短幾天時間，這幫人就開發出許多用法，消耗自然大。

    清潔神符在周七手里就是洗澡時丟一枚在水里凈化水質，或做外科手術時用來殺菌保證創口潔凈用的。

    這些村社從祭卻用清潔神符泡制‘凈水’，反正就這一個神符，村內信眾有個頭疼腦熱的，要么開藥，要么沖泡一罐凈水給灌下去。

    還別說，這凈水下肚，還真有排毒養顏的功能，比放血療法靠譜很多倍。

    裁剪神符，交由張玄梟空運到威州鎮后，周七才來見段家兄弟，就圍坐在火爐旁。

    生鐵鑄造的爐子，和以往不同的是，這爐子裝了鐵皮卷成的煙囪，使得屋內暖融融一片。

    鐵皮煙囪勉強算是他的發明，正向四周擴散，縣城幾家鐵匠鋪也開始仿制；這一概念已經通過往來的山西商人向山西、京城擴散。

    他落座打量段延清氣色，見沒有后遺癥也就微微頷首不做解釋，另說道：“今圣教得占百里之地，遠近官府、豪強誤解為貴戚爭奪錢窩，皆不以為意。可聞香教卻視我為眼中釘，想著從中破壞、阻礙圣教傳播。就有了刺殺張主祭的這一事兒，我自然主張以牙還牙以眼還眼，教中就以你兄弟最為雄壯勇悍，這差事就選中了你二人。”

    “七爺，我兄弟能為圣教出力是本分，能為七爺奔走是福分。”

    段延熙說話半低著頭：“七爺讓我們弟兄赴湯蹈火，我二人絕不皺一點眉頭。”

    “呵呵，你們兄弟難道就甘心做打打殺殺的莽漢？”

    周七笑著反問，爐子上水滾開，就給彼此沖茶：“讓你們去殺人，這事兒不難辦。可你們得知道我為何要殺人，這樣今后你們兄弟做事心里也有個章程。譬如這場刺殺，除去聞香教真定堂堂主有復仇之意，可也有深意。”

    段家兄弟都接住茶，認真聆聽。

    周七說：“唯有多制造一些與圣教不相干的事端，由這些事端引人耳目，才能避免許多人琢磨、揣測圣教的事跡。原本只想著高筑城廣積糧緩稱王，來個悶聲發財。可這位石堂主不依不饒，那只好送他一程。”

    這番推心置腹的話語說出口，段家兄弟面容更顯的虔誠、認真。

    周七從懷中取出圖紙攤開：“除了解決這位石堂主外，你兄弟二人還要取來一枚銅印。這邊是城東石家莊百戶所的地圖，銅印就藏在這處庫房梁上。此行，我只有三點要求，第一是隱匿行跡注意安全，寧可無功而返，也不能讓你二人涉身險地，也不能走漏風聲讓人認出你兄弟兩個。”

    “這第二，就是這枚銅印，帶回這枚銅印，自有福報使你兄弟生前身后受用不盡。”

    “最后才是這石堂主，能順手了結就給了結了，缺乏機會也不必強求。”

    石家莊是真定衛的百戶所，可地處交通要道，雖是軍屯之地，可也有許多商戶落腳其中。

    也不想不明白這位石堂主看中石家莊什么，難道就因為姓石？

    送段家兄弟出門，周七返回后就鋪開地圖，目光就落在真定、保定一帶。

    倘若將這里的混元教力量納入掌控……可惜，這是個平原，不利于自己滲透。

    河北又是皇明腹心區域，勢必遭到皇明傾盡一切的打擊，絕對站不住腳。

    倒是可以汲取人力、物力，方便攻掠山西。

    所以混元教的力量可以吸收，接收到混元教輸送來的部分力量，稍加培訓就能沖垮張宗柔、北山姻親網絡凝聚成團的這幫人。

    他目光落在南邊的永昌府，韓太湖是永昌府曲周人，混元教自然是由南向北從永昌府、順德府、真定府傳來，又向東往保定府、河間府傳，隨后韓太湖又在京城活動全面開花，用四年的時間完成了許多人一輩子完不成的傳教工作。

    韓太湖被逼死后，混元教遭到重點打壓，永昌府、順德府是重災區，被清理的比較干凈。余下真定、保定地區的混元教組織就潛伏發展，用了一個弘陽教的名號發展，現在陸續被聞香教吞并。

    被吞并，不是原來的骨干被消滅，骨干還是那些骨干，信眾還是那些信眾。

    各地宗教仿佛草原部族一樣，誰勢頭大，各地的就跟誰混。

    宗教這碗飯不好吃，借著信仰許多矛盾都可以壓制下去，迅速統合人力、物力。

    可擴張性太過強烈，已不是自己能壓制的，信眾、骨干從上到下都是狂熱狀態，企圖將其他人也點燃。

    三十年前的韓太湖傳教這么迅猛，保準是個非常善于煽動信眾、骨干情緒的人。

    慶幸不已，好在皇明立國以來物產豐饒，科舉大行其道，許多修道種子被功名迷惑了神智，專心經營仕途去了；還有些修道種子讀書不是個材料，就來搗鼓傳教，熱衷于開宗立派這樣很有前途的職業。

    以至于朝廷道錄司始終缺乏人手，管得了這頭管不了那頭，許多地方幾乎處于自治狀態。

    說不好就有道錄司的人不想干了，就退下來扯旗立派，當一方教主。

    很廉價的教主，當今有一百多個教派在傳承，河北、河南、山東是重災區，仿佛草頭王。

    小的占一縣，大的占據半省、一府，每角逐出一個霸主，就會立刻開啟造反生涯，絲毫沒有沉淀、梳理各地教派的時間。

    誰當霸主誰造反，誰造反誰完蛋，余下的又繼續角逐，幾十年后又是一輪新霸主。

    或許，聞香教不想反，也得反，皇明朝廷會逼著聞香教叛亂。

    對，尤其是遼東、西南連續掀起大規模叛亂的節骨眼上，皇明朝廷絕不會坐視聞香教籌備叛亂工作。哪怕再艱難，也要主動挑破這個膿瘡，就為了快刀斬亂麻！

    別管執政的是東林又或者是別的，有一點特征是誰也改變不了的。

    即，誰執掌皇明朝政，都要考慮皇明社稷延續，要考慮地方秩序。

    皇明朝廷無法承受三線作戰，所以必然會逼反聞香教！

    換言之，自己只要鬧的不是很大，皇明朝廷也是樂于看到有一方新教派來挑戰聞香教、蠶食聞香教底蘊、尸體？

    陷入沉思，周七目光落在井陘縣，以及西邊的山西平定州。

    不能再拖了，得給村社從祭、張宗柔這幫人定個固定目標讓他們去攻略；不然這么多人心思亂糟糟，可能會向北邊平山縣蔓延，進而向京畿地區擴展。

    京畿地區什么最多？

    當然是勛戚最多，多如狗。

    但凡有一點能穩定來錢的錢窩，要么被勛戚占了，要么給勛戚繳納份子錢、給分紅。

    百年世家就是這么來的，向京畿范圍傳教，勢必會跟地方上密密麻麻的勛戚錢窩撞在一起，還有數不盡的皇莊。

    地方官府反倒好說話，難的是勛戚錢窩，及皇莊。

    涉及切身利益，自然不好說話。

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