林澤面露不屑，將頭轉(zhuǎn)向胡亥，微帶嘲諷說道：“臣敢請(qǐng)陛下考慮，是否應(yīng)當(dāng)廢除秦律。”
“如果傷了人，僅僅道歉就有用的話，還要秦律干嘛？”
顏立立即漲紅了臉，兩眼冒火看著林澤。
將頭偏向一邊的閔行，亦將頭轉(zhuǎn)了過來，冷眼看著林澤，擦拳磨掌，蠢蠢欲動(dòng)。
幾息過后，顏立臉的惱火之色已然消失不見，冷聲問道：“冠軍侯認(rèn)為該如何處理此事？”
林澤臉不紅心不跳回道：“本侯可不是像某些人一樣不講道理，正所謂因果循環(huán)，那場(chǎng)刺殺讓本侯傷了神魂本源，儒家只需補(bǔ)償本侯一件補(bǔ)益神魂本源的寶物即可。”
“否則的話……”
閔行冷哼一聲接道：“否則的話，你當(dāng)如何？”
林澤露出八顆潔白的牙齒，冷笑道：“本侯本來都忘了此事，今日得了兩位提醒，才想起來還有儒家弟子參與其中。
既然如此，就別怪本侯拿儒家其他人出氣了。”
“天下儒家弟子千千萬，隨機(jī)殺一批，想來本侯心里會(huì)好受很多。”
輕描淡寫的言語間，一股濃烈的血腥味，撲面而來。
聽林澤所言，顏立竟生出了幾分自投羅網(wǎng)的感覺。
原本己方若不提起此事，對(duì)方估計(jì)都沒想起來。
只不過，大秦冠軍侯，當(dāng)今世間一等一的強(qiáng)者，記憶力真的就如此差嗎？需要?jiǎng)e人提醒才能想起來？
顏立對(duì)此持懷疑態(tài)度。
不同于顏立的淡定，聽到林澤要對(duì)儒家下手的閔行，不由急了，出言喝道：“你敢？”
林澤不以為意道：“有何不敢？若非有兩國交戰(zhàn)，不斬來使的規(guī)矩在，本侯不介意第一個(gè)對(duì)你二人出手。”
“區(qū)區(qū)神魂境中階，哪怕你二人從天外而來，本侯亦有十足的把握將你二人永遠(yuǎn)留在這里。”
閔行聞言一驚：“你知道我二人從天外而來？”
林澤不由翻了翻白眼，廢話，除了天外，儒家哪來的神魂境武者？
顏立仔細(xì)看了看林澤表露出來的神色，問道：“冠軍侯知道天外？”
林澤一臉淡然，反問道：“知道天外很稀奇嗎？亦或者，天外很稀奇嗎？”
顏立臉色一凜，想必這位是真的了解天外的。
若只是對(duì)天外一知半解的人，天然中會(huì)有一絲對(duì)天外的向往，以為天外是仙境。
只有真正了解天外的人，才能說出天外不稀奇這種話。
此人極有可能是某位大能布下的棋子。
單看這副有恃無恐的態(tài)度，就能大致猜到，其背后之人不簡(jiǎn)單。
若是什么小魚小蝦，哪敢輕易得罪儒家？
想到此處，顏立對(duì)自家那些負(fù)責(zé)收集信息的人，有些不滿。
誰說這位冠軍侯沒有跟腳，只不過是壯了大運(yùn)，后起之秀來著？
單單就憑對(duì)方不到三十突破神魂境而言，這是沒有跟腳的人，能做到了嗎？
只不過，此人背后究竟是誰？
道家金仙？
佛門古佛？
亦或是與亞圣不和的儒家至圣？
“就當(dāng)儒家給冠軍侯身后之人面子，鄙人手正好有一顆五心養(yǎng)神丹，由儒家半圣親手煉制，可用來調(diào)養(yǎng)神魂本源，愿贈(zèng)予冠軍侯，了結(jié)此事。”
背后之人？
林澤愣了愣，完全不知儒家的人，到底在腦海里腦補(bǔ)了多少東西。
這也不好意思問啊。
“如此甚好。”
不管儒家是真心的也好，耍花樣的也好，送門的好處，林澤也不能拒絕不是？
顏立亦是干脆之人，翻手拿出一個(gè)白色瓷瓶，遞到林澤面前，就好像早有準(zhǔn)備一般。
林澤毫不客氣將瓷瓶接過，放入懷里。
心里卻是忍不住嘆了口氣：“儒家的底蘊(yùn)，比自己想象的還深啊，只要一件調(diào)養(yǎng)神魂本源的寶物，好像有點(diǎn)虧了。”
很快林澤又振作了起來，給自己打氣：“慢慢來，還有機(jī)會(huì)。”
林澤與顏立之間的氣氛剛緩和下來，一旁的閔行冷著一張臉突然說道：“事也了結(jié)了，冠軍侯可否歸還那位儒家弟子的尸骸？”
尸骸？
林澤仔細(xì)想了想，心里有種不妙的感覺。
先前他好像曾下令，將儒家弟子的尸體，挫骨揚(yáng)灰來著。
想到此處，林澤隱隱有些頭疼。
不過這種事，還是難不倒膽大心細(xì)臉皮厚的林澤。
只見林澤微微嘆息一聲，略帶傷感說道：“兩位先生認(rèn)為，人死之后，還如何操辦后事？”
顏立閔行愣了一下，轉(zhuǎn)向?qū)Ψ剑坪跏窃谟醚凵窠涣鳌?br />
“沒聽錯(cuò)吧。”
“應(yīng)該沒有。”
與同伴暗中對(duì)了答案，顏立一臉嚴(yán)肅道：“請(qǐng)冠軍侯不要轉(zhuǎn)移話題。盡快將儒家弟子尸身交于鄙派處置。”
轉(zhuǎn)移話題，鋪墊反差，算計(jì)失敗。
將顏立如此堅(jiān)決，林澤不得不鄭重對(duì)待此事。
“幾個(gè)月前，天氣炎熱，為了減少疫病感染他人，本侯特下令將其焚燒，以避免疫病爆發(fā)。”
想來想去，林澤打算“實(shí)話實(shí)話”。
畢竟林澤拿不出真正的尸骸出來。
用別人的充數(shù)，倒是個(gè)好主意，可誰能保證儒家沒有通過骨頭，認(rèn)定弟子的秘法？
一旦謊言被戳穿，林澤還怎么理直氣壯接著從儒家身掏好處？
“焚燒？”
閔行咬牙切齒看著林澤：“豈敢如此羞辱我儒家弟子？”
彼時(shí)盛行土葬，火葬被視為旁門左道的手段。
儒家好歹也是大派，比較尊重當(dāng)代風(fēng)俗的。
亦或者說，儒圣游歷天下后，寫了篇禮記，專門負(fù)責(zé)將凡間的事，立個(gè)標(biāo)桿，簡(jiǎn)稱為“禮”。
何為禮？
一言一行，按規(guī)矩行事。
所以林澤焚燒尸體的行為，嚴(yán)格意義，犯了一向崇尚禮的儒家大忌。
在顏立和閔行看來，林澤這種行為，比剛剛挑釁儒家的言行，還要可惡。
儒家二人的態(tài)度，有些出乎林澤的意料。
“此事可賴不到本侯身，儒家弟子死后，本侯特意安排人通知儒家過來收尸。”
“然后左等右等，不見有人過來，只好焚燒處理。兩位若是不信的話，本侯可以找到當(dāng)初送信的人，出來對(duì)質(zhì)。”
林澤可不是省油的燈，三言兩語，將責(zé)任推卸了出去。
雖然林澤當(dāng)初說的是，儒家若是沒人來，就把儒家弟子的尸體挫骨揚(yáng)灰。
可畢竟通知了不是嗎？
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