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徐福大帝 第三百九十四章 恒河

作者/九月雷鳴 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    錫蘭島終于等到了阿育王接見(jiàn)徐福的旨意。

    黎明號(hào)便繼續(xù)向北前行,阿卡親自陪同著徐福一起去華氏城。

    大船進(jìn)入了孟加拉灣,一天后順利到達(dá)了港口。

    “尊敬的新朝皇上,請(qǐng)隨我下了你的大船,再坐上我們的船,前去華氏城。”

    徐福心里想著,看看孔雀王國(guó)的航船,倒也是不錯(cuò)的選擇。

    因?yàn)橐ヒ?jiàn)阿育王,徐福便特意安排隨行人員,準(zhǔn)備好了要敬獻(xiàn)的禮物,還要特意帶上新幣。

    為了安全起見(jiàn),徐福囑咐魏新帶領(lǐng)眾將士,繼續(xù)留守黎明號(hào),要用心保護(hù)好大船上的黃金。

    “請(qǐng)皇上放心,末將一定不辱使命!”

    魏新滿口應(yīng)諾,他迅速開(kāi)始在大船上展開(kāi)布防。

    徐福只帶了令狐風(fēng)、徐明以及五十名將士出發(fā),這也確實(shí)需要很大的勇氣。

    新朝皇上膽氣過(guò)人,他一生闖過(guò)龍?zhí)叮脒^(guò)虎穴,才會(huì)有如此的魄力。

    阿卡的歲數(shù)比徐明大五六歲,雖然同為一國(guó)的皇子,阿卡已經(jīng)成了主政一方的總督,而徐明才邁出了探索世界的第一步。

    但兩人特殊的身份,在這樣特殊的環(huán)境中相遇,便自然產(chǎn)生了親近感。

    徐明被阿卡身上成熟而睿智的氣息所吸引,一路上兩人有說(shuō)有笑,聊得非常投機(jī)。

    恒河是流經(jīng)印度北部最主要的一條河流,河水自西北向東南流入印度洋,也流經(jīng)華氏城。

    近一百艘輪船已經(jīng)早早停靠在了恒河岸邊,阿育王命令輪船在此等待著阿卡他們。

    大家陸續(xù)登上航船,便順著恒河逆流而上。

    在印度神話中,恒河原是一位女神,是希馬華特(意為雪王)的公主,為滋潤(rùn)大地,解救民眾而下凡人間。

    女神既是雪王之女,家鄉(xiāng)就在飄渺的冰雪王國(guó),這與恒河之源喜馬拉雅山脈南坡加姆爾的甘戈特力冰川相呼應(yīng),愈加帶有神話色彩。

    加姆爾在印度語(yǔ)中是“牛嘴“之意,而牛在印度是被視為神靈的,恒河水是從神靈牛的嘴里吐出來(lái)的清泉,于是便被視為圣潔無(wú)比了。

    船工在奮力搖櫓,這些船也都是完全靠人力操控的無(wú)帆船,兩頭也都高高翹起,所以行駛緩慢,顯得動(dòng)力不足。

    徐福站在船頭四處瞭望,心里暗自欣慰,看來(lái)新朝造船的技術(shù),要比印度明顯高出了一籌。

    這種無(wú)帆船也只能在內(nèi)陸河流中使用,根本無(wú)法進(jìn)入大海中航行。

    徐福通過(guò)一路的觀察,也不難發(fā)現(xiàn),目前印度還沒(méi)有像黎明號(hào)一樣的大船,他們的造船技術(shù)和航海能力,也明顯落后于波斯和歐洲國(guó)家了。

    但恒河兩岸卻反映出一派繁榮的景象,到處阡陌縱橫,人頭攢動(dòng),人們有的在農(nóng)田里忙碌地耕種,有的奔走于各條大道上,行色匆匆。

    還有人在恒河里洗澡沐浴,男男女女、老老少少,什么樣的人都有。

    徐福等新朝人感到十分奇怪,還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多人,同時(shí)在一條河里洗澡的現(xiàn)象。

    阿卡看出了大家的疑問(wèn),他向大家講解道:

    “古時(shí)候,恒河水流湍急、洶涌澎湃,經(jīng)常泛濫成災(zāi),毀滅良田,殘害生靈。”

    “有個(gè)國(guó)王為了洗刷先輩的罪孽,請(qǐng)求天上的女神幫助馴服恒河,為人類造福。”

    “濕婆神來(lái)到喜馬拉雅山下,散開(kāi)頭發(fā),讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過(guò),灌溉兩岸的田野,兩岸的居民得以安居樂(lè)業(yè)。”

    “從此,印度教便將恒河奉若神明,敬奉濕婆神和洗圣水澡成為印度教徒的兩大宗教活動(dòng)。”

    徐福聽(tīng)完這段講解,心中豁然開(kāi)朗。

    恒河已經(jīng)成為了印度人民心目中的圣河,它不僅養(yǎng)育著兩岸的人民,也凈化者人們的心靈。

    阿卡還饒有興趣地講道:

    “在印度,大多數(shù)印度教信徒終生懷有四大樂(lè)趣:敬仰濕婆神、到恒河洗圣水澡并飲用恒河圣水、結(jié)交圣人朋友和居住在瓦拉納西(Varanasi)圣城。”

    接下來(lái),他還興致高昂地朗誦了一首詩(shī):

    “雄性的雅魯藏布江啊,你敢用自己**的爪子,一路撕裂世界上最高的山群。”

    “我估計(jì)你下一步的目標(biāo),肯定就是要拉動(dòng)天空了。”

    “如果真有那么一天,天地交合了,你可以用奔騰的的名義,證明天下確有一種東西,叫做男性“。

    同船乘坐的徐福、令狐風(fēng)和徐明等人聽(tīng)到這首詩(shī)歌時(shí),自然給人一種雄壯與威武的感受。

    這是對(duì)男性的謳歌和贊美,也是對(duì)原始男性美最直接最樸素的表達(dá)。

    大家對(duì)阿卡的印象更加深刻了,眼前這個(gè)年輕的王子,充滿著豐富的知識(shí),他的談吐讓人驚嘆,他的智慧令人傾慕。

    徐明再次將欽佩的目光投向了阿卡,他或許已經(jīng)成為了阿卡的第一個(gè)“粉絲”了。

    大家經(jīng)過(guò)兩天的航程終于到達(dá)了華氏城。

    阿卡組織眾人上岸,岸上已經(jīng)有印度的王宮大臣在那里等候了。

    就像阿卡提前介紹的一樣,印度是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì),這從人們的裝束中,就能很明顯地加以分辨。

    那些身處社會(huì)底層的首陀羅和吠舍,明顯不同于面前的這些人。

    這些顯然是剎帝利以上等級(jí)的人,是國(guó)家管理軍政的重要人物,徐福也明顯感覺(jué)到了,他們之間的不同。

    “參見(jiàn)錫蘭島總督大人、王子殿下!”

    眾大臣齊聲向阿卡施禮,個(gè)個(gè)深鞠一躬。

    阿卡此時(shí)也一改平和溫順的口氣,命他們立即向徐福等人行禮。

    “拜見(jiàn)偉大的新朝皇帝陛下,以及眾位大人!”

    徐福示意大家免禮,眾人也向?qū)Ψ焦笆诌禮。

    阿卡和徐福并排坐上一輛馬車,徐明和令狐風(fēng)坐一輛,其他將士也分別乘坐上了馬車。

    徐福乘坐的馬車,由匹馬拉著,顯然是最高的接待禮儀,四匹馬拉的馬車分坐著新朝的官兵,而本地的官員都坐著兩匹馬拉的馬車。

    馬車沿著寬敞的石階大道,一路馳騁而去,百姓都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,并就地跪倒,沒(méi)人敢仰視車隊(duì)的威儀。

    車隊(duì)過(guò)去了很遠(yuǎn),百姓們才敢慢慢起身,繼續(xù)自己的事情。

    這條大道就如同前秦時(shí)的官道了,這里依然是階級(jí)分明的世界。

    馬車逐漸放慢了速度,一座高大雄偉的建筑出現(xiàn)在了眾人的眼前。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,這座宮殿呈巨大的半圓形,白色的屋頂十分醒目,四周是高大的建筑群。

    馬車在宮殿前的廣場(chǎng)止步,阿卡攙扶著徐福,緩緩走下馬車。

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