對(duì)于本土文明的情形有了一番大致了解之后，按理說，歸無咎應(yīng)當(dāng)用心的，便是自己道途中的主要問題了。
何處能夠?qū)さ媚依ㄖT有的藥典、丹冊(cè)，哪家宗門最擅治療道基缺失？
“玉鼎失足”在本土文明之中有無記載？作何表述？可有醫(yī)法？
顯教隱宗，有幾家精擅劍道神通，可堪為己所用？
……
但是較這些長(zhǎng)期目標(biāo)，近期另有一事，對(duì)歸無咎極為重要。
那就是尋得魔宗蹤跡。
以落泉宗令符節(jié)制一家較有勢(shì)力的魔門，成為自己背后臂助，以免去孤身行事之弊。
但是，尋得魔宗蹤跡，依舊還不是最緊要的。
歸無咎清楚得知道，目前他能取得的超然待遇，一是以“魔染”神通控制了四目巴羊之故，二是鐘離意等人暗自揣測(cè)，錯(cuò)把他當(dāng)成了“祖庭”嫡傳。
若是這一重身份被戳穿，歸無咎之行事，必定大為掣肘。
是以接下來，歸無咎周覽之消息，重點(diǎn)都放在大昌王朝治下的種種。不圖眼下，不足以謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。
不過，半個(gè)時(shí)辰之后，一番了解下來，倒是令歸無咎松了口氣。
“王朝”一級(jí)，除了每隔數(shù)百上千年，不定時(shí)與所屬界空派遣出的使者完成“奉旨”、“繳旨”手續(xù)外，幾乎與上頭沒有任何牽連。
尤其是乾符郡所屬的大昌王朝，乃是一個(gè)成立不到九千年的新興王朝。國(guó)主昌神君，也并非是祖庭道宗的離合境修士步入神道，領(lǐng)旨建朝。
昌神君原本是落云玄宗的一位步虛境弟子，突破離合不成而入神道。在大風(fēng)王朝領(lǐng)了職司，號(hào)稱昌侯。九千年前，因?yàn)樵谒鶎倏にl(fā)現(xiàn)一位資質(zhì)絕佳的道種，經(jīng)由大風(fēng)王朝呈送祖庭，因大功升為神君，在大風(fēng)王朝相鄰不遠(yuǎn)處，劃界成立大昌王朝，晉升國(guó)主。
昌神君這九千年來，除了和東華界天之主，神虛大帝的使者見過十余次外，對(duì)于祖庭道宗，應(yīng)是一無所知。
而天祐神候韓景林就更不必多說了，此人在大昌二百神侯中也屬資歷淺的。韓景林本是另一家玄宗——中環(huán)玄宗一步虛境長(zhǎng)老，三千五百年破境不成，走上神道，得封“天祐候”。
如此看來，歸無咎目前祖庭弟子的身份，還是相當(dāng)穩(wěn)固的。
不過歸無咎也并未掉以輕心，迅速翻遍東華界天三千王朝的國(guó)君譜錄記載，哪些是祖庭、道宗派遣下來，哪些是玄宗、下宗、旁門，因功提拔上來，一一在心中牢記。
將這一樁要事處理踏實(shí)，歸無咎才來得及尋找有關(guān)自己道途的線索。
又過了半個(gè)時(shí)辰，歸無咎將一切玉簡(jiǎn)簿冊(cè)放歸原位，眼眸中幽光閃動(dòng)。
就在此時(shí)，門口傳來一道若有若無的氣息。
這氣息平和之中漸漸彌漫，遇人不避。顯然是在以一種溫和的方式宣示自己的存在。
歸無咎心中一動(dòng)，高聲道：“請(qǐng)進(jìn)。”
門戶大開，走進(jìn)一人。可是這人的相貌，卻讓歸無咎小吃了一驚。
迎面可見的只有一張“臉”，臉色發(fā)黃，似乎是涂上金粉，又像只是一道淡淡虛影，波光粼粼。
這臉孔還算年輕，鼻梁高挺，顴骨微凸，本來應(yīng)該稍顯鋒芒的臉龐，被他和善一笑所遮掩。
可是除了臉面之外，這人就太怪異了。渾身上下爬滿枝條藤蔓綠葉，以及零零落落淺白色的小花。
樹人？
就在此時(shí)，這人身上的樹枝藤蔓忽然扭動(dòng)起來，上上下下爬個(gè)不停。歸無咎放出丹力仔細(xì)探查，驀然省悟，原來面前之氣機(jī)不止一道。
此人極為嚴(yán)肅的行了一禮，微笑道：“本人乾符郡天祐候韓景林，歸道友有禮了。”
以韓景林臻至步虛境的修為，如今更是一朝神侯，可謂名副其實(shí)的高階修士。歸無咎雖然是祖庭嫡傳，他也可不卑不亢地應(yīng)對(duì)，卻不會(huì)如鐘離意等人那般誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
更何況，步入神道、得封神侯之后不久，韓景林便得到了“四目巴羊”這一大機(jī)緣。
有此物相助，先前三次千年大考，他得了兩次上考，一次中考，在二百神侯之中排名前列。
韓景林信心滿滿，七，背后跨著三柄長(zhǎng)劍。
看他風(fēng)度像是個(gè)不拘于俗的清高耿介之人，但是隨著歸無咎進(jìn)來，他面帶微笑舉杯相迎，一切動(dòng)作又是渾然天成，似乎又熟諳人情練達(dá)的長(zhǎng)袖功夫。
聽韓景林介紹，兩人竟是大昌王朝劍月玄宗的兩位長(zhǎng)老。紅胡子名為抱素真人，背負(fù)長(zhǎng)劍的老者名為丹澤真人。
歸無咎心中暗暗評(píng)判，韓景林雖然鋒芒不漏，但是歸無咎還是通過種種細(xì)節(jié)判斷出，此人功行大約和岳玄英相距不遠(yuǎn)。
而抱素、丹澤兩人，給他的感覺卻是和九宗元嬰四重境真人相當(dāng)。想來應(yīng)該是土著修道體系中的化神修士了。
入了酒席，這些土著世界中的美酒菜肴固然十分新奇別致，歸無咎也嘗了幾種，果然味道甚佳。
半飲半食，半是東拉西扯的交談，轉(zhuǎn)眼兩刻鐘過去。
但四人言談之間，歸無咎總是無意間把話題往陣、器、通靈、煉藥等外道上引。
抱素真人生性爽直，突然道：“歸道友在宗門中所用之藥物法寶，品質(zhì)之高，必定是山野之地望塵莫及的。”
歸無咎等的就是他這一句話。
微笑著一頷首，納物戒中光華一閃，從中掏出一只小瓶。歸無咎拇指一撥，打開瓶塞，一枚暗紅色丹丸輕輕躍出。
此丹丸不過米粒大小，但一旦出得瓶口，登時(shí)一股極為濃烈的清醇香氣充盈室內(nèi)，幾乎凝成膠質(zhì)一般，不肯散去。
精純到極點(diǎn)的靈氣。
抱素、丹澤二位目瞪口呆。一個(gè)頭腦歪斜，張大嘴巴；一個(gè)身子前傾，保持著伸箸夾菜的動(dòng)作，一動(dòng)不動(dòng)。
韓景林也是目光中露出恍惚，出神不語。
只是纏繞在韓景林身上的藤蔓枝條，卻仿佛醉倒一般，從他身軀上跌落下來。
過了片刻，待三人稍稍回過神智，歸無咎笑道：“宗門之中的藥物，走的是精純收斂的路子。故而品質(zhì)未到、不合師長(zhǎng)法眼的，往往斥之不錄，難以見到。”
“不過歸某卻對(duì)百草之平毒寒溫、酸咸甘苦辛之性味極感興趣。看來只能求諸于下了。”
“聽聞每一個(gè)王朝都藏有三部《獻(xiàn)典》，其中有一部《藥典》，盡藏可投獻(xiàn)之草藥名目、價(jià)值高下。歸某倒是極盼一見。”
韓景林回過神來，撫頜道：“這些都是最初級(jí)的原料，歸道友原也不必放在眼中。不過道友若果真感興趣，三日之后韓某便要前往大昌王朝，朝見昌神君。到時(shí)候歸道友不妨同行。”
……
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