歸無咎心中一笑，那清微宗木滄瀾倒是打得好主意。
反正此事是悄無聲息的做成，到時候無論是自己不愿收徒，還是他請示門中上真后被否決，無非將云歸海悄悄送回清微宗。
而“崇臺會”結束時將云歸海留下，比之返宗后候再作商量，顯示出的誠意卻是天壤之別。
這不但是清微宗的誠意，更是云歸海自己的真誠。
若是事候送回一個人來，何其突兀不說，就算是云歸海言道是他自己仰慕歸無咎主動來投，誰又敢斷言這不是清微宗策劃的投機之舉？論取信于人，說服力自然比現在要低得多了。
云歸海望著黃希音出神許久，突然醒轉過來。結結巴巴的道：“她……是不是資質絕佳，未來成就不可限量？是你將來的弟子嗎？”
歸無咎笑著點頭。
云歸海略一躊躇，小聲問道：“不知她的天賦潛力，和你相比如何？”
提出這個問題時，云歸海聲如蚊蚋，似乎有幾分害怕。
不料，歸無咎卻好像對這個問題異常認真。沉吟良久，道：“或許伯仲之間吧。”
云歸海眨了眨眼，一張精彩的小臉，明流露出幾分不信。如歸無咎這般的人物，古往今來有一個也是異數。想必他此言是在安慰自己，好哄自己拜那小女娃為師。
但是歸無咎認真思索的態度，卻讓云歸海無意間覺得和歸無咎拉近了一些距離，似乎瞬間就不那么生分了。
少年人心直口快，竟脫口而出道：“我不信。”
此言一出，云歸海驀地脖子一縮。
黃采薇乃是精怪出身，對歸無咎從來以仆婢自居；而黃希音又只是個乳臭未干的小娃娃。突然所居洞府之中多出一個稚齡少年，歸無咎心中也是不覺歡快了幾分。
看著云歸海既是懷疑又是期待的眼神，歸無咎笑道：“今時不同往日。”
略微頓了頓，歸無咎又道：“太古以前，萬家爭鳴，道法肇興之時，是何等風光，那是誰也說不清楚了。但是自有載籍體統、傳承源流的數十萬年來。回首而望，歸某道一句根基之厚不讓先賢、登峰造極，大約也不必妄自菲薄。”
“只是，曠古未必絕今。”
“縱然你超邁先古、卻未必能獨步當時；因為，誰又敢斷言，這不是一個新時代的開始，人杰輩出的起點？自鳥跡代繩一來，人道文明的每一次大興，無一例外都是一陣陣涌動，猶如煙花般絢爛。并無哪一個人，單憑一己之力便能獨斷萬古，成為整個人道的圖騰偶像。”
“和我資質潛力差不多的，少說也有兩三人吧？你也不必大驚小怪。”
云歸海只覺得心潮澎湃，難以自制。
如果說，歸無咎在“崇臺會”上的表現，猶如一拳把一座封閉的堡壘擊出一個窟窿，露出了明媚渺遠的天空，固然令人震撼。
但那到底是觀其一隅，不及其余。
現在歸無咎的這一番言語，就像是徹底把云歸海的剛剛成型的觀念“壁壘”摧毀，徹底見到了新世界。
一個時辰之前，隱宗和天玄上真，就是云歸海認識的邊界和努力的目標；但是現在，他方才真正領略到天地無限渺遠，道途無窮無盡。
上下四方曰宇；往來古今曰宙。
放眼整個人道文明興衰起伏的歷史，比肩古今先賢，好似乘坐一葉扁舟，感受無垠瀚海中一道道波浪的此起彼伏……
只是，想到歸無咎方才所言自己“資質不足”，云歸海好似瞬間被拉回現實，不免有幾分沮喪。
可是歸無咎的下一句話又將他的心提到嗓子眼：“你在這里居住數載，也不能荒廢了功課。”
云歸海精神一震，驚喜道：“你要指導我修煉？”
歸無咎笑而不答，只道：“你現在已有練氣一重境的修為。若是按照我的法門從頭來過，這一層修為，至少一兩年的苦功，就要白白浪費了。你可舍得么？”
云歸海并未多想，咬牙道：“不過練氣一重境的修為，又算得了什么？”
歸無咎點點頭，自袖中掏出一枚玉簡。道：“那么從今日起，你就修習這一道法門。”
云歸海連忙接過，貼在手背上一觀。卻見這法門名為《二元書》，修行之法訣，只止步于練氣境第五重。
云歸海小心翼翼地提出疑問，是否太少了些。
歸無咎淡然道：“等你修到練氣第五層，自然有下一步的功法傳你。”
接著便把黃采薇喚來，為云歸海安排住處。
這洞府極為寬敞，所余密室不知還有多少。而日常用度之物，無論是丁航運來的還是歸無咎自己所備，挑揀一些出來給云歸海，也足夠用了。
望著云歸海背影，歸無咎心道，這人來得正是時候。
所謂《二元書》，名字雖然和越衡宗《九元書》似乎類出一系，但是其根腳卻截然不同。
這“二元”，乃是歸無咎觀覽千般道法，依照能否為“空蘊念劍”所收納而分出的二元；換言之，亦可以說是他與黃希音“借道對證法”的“二元”。
云歸海雖然資質并未達到絕頂，但是若是緣法到了，歸無咎也并不介意接納一個有誠心的追隨者。
之所以對云歸海說，如若有緣，數十年后或可拜在黃希音門下，其實自有深意。
這“二元書”功法，乃是歸無咎依照包括越衡宗在內的九宗絕學，乾元、上清、云中派的大藏正經，嘗試將其中與《空蘊念劍》無緣者，提煉出來，成就一部法訣。
也可以算是黃希音所走之路降低難度后的“形下之道”。總結，探索，試錯，兼而有之。
其中關系，大約可比擬為《通靈顯化真形圖》本經與十三內府別傳之間的關系。
通過這一步嘗試，不但是歸無咎日后指點黃希音的借鑒，將來也可以在黃希音的修道途中，多出一個可以參照的具象。
從這個角度說，黃希音將來道途，也會有云歸海的一份功勞。
這才是云歸海和黃希音之間真正的淵源所在。
打發了云歸海，是歸無咎整理自家道途的時候了。
由于歸無咎道法之高明純粹到了頂點，因此數日前在和武光霆、謝推遷試練三日后，便徹底掌握了和元嬰修士作戰的關鍵。在他一身實力發揮到極致時，足以壓制所有火候未到的元嬰境。
這一式，就像境界更高一籌的“四生滅”。
但是正因為如此，這戰斗的結果，是有幾分欺騙性的。雙方的真正差距，絕不像場面上顯示的那般巨大。
即便臻至三寶映照合一的程度，歸無咎一身法力也只有元嬰后期修士的三分之一上下。若是實力較為強勁的真傳弟子如范移星，自己法力僅相當于對方兩成以上、三成不到的程度。
憑借著超出對手四個境界的精純根基，歸無咎的確是勝過范移星一籌。
不錯。
看似無懈可擊的場面，實則也只是“一籌”的差距而已。
倘若隱宗之中藏有真正萬年一出的人才，根基之厚和歸無咎拉近到三個小境界的差距，那雙方就已經處在一個水平線上了。
若本次“崇臺會”上有這么一個人物，歸無咎或許依舊可以憑借圓全無暇的發揮逐漸積累優勢，最終戰而勝之。但是這個積少成多、聚沙成塔的過程，至少要一個時辰之上。
若是如此，雖然勝負不變，這震撼人心的場面卻決計無法維持了。
假設再進一步……
若是有望成就道尊的天才人物現世，越一階作戰，歸無咎必敗無疑。
七十七家隱宗，不敢說一定無有這等人物。
因而在“銓道會”正式開啟之前，歸無咎何嘗不是在與時間賽跑。不但要將十一家宗門的所得一一吸納，更要將妙觀智大魔尊所傳的魔嬰功法，稍稍推進一步。
把手一拂，十一道玉簡一口氣取出。
歸無咎微微一笑，這也算是土著文明之中和九宗道法的一處顯著差異了。
在九宗之中，若想旁觀別派至法真傳，門檻卻要比比土著文明中高得多。若無特殊機緣，是極難實現的。
而土著文明之中，哪怕是《大藏》、《正經》兩部根本經典，同樣留諸于具體的文字玉簡之中。而各派修士，對于此物的重視程度，同樣不如九大上宗。
即便人人均知，八大經典之中以《大藏》、《正經》兩部為主。但是在絕大多數修士的認識中，唯有完整的八部經典，才擁有絕對的價值。其余六部輔經，雖單一拎出來不如《大藏》、《正經》二部，但是依舊是千錘百煉的“實用法門”的根基。
有經典而無法門，若要推演出合用神通，至少要以十萬年計。
因此斗敗各家真傳之后，各家經典同樣來得異常順利。
歸無咎取出第一枚玉簡，大寧宗正經《龍章鳳文五老經》，心神浸入其中……
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