聽(tīng)完陸乘文所講述的故事，歸無(wú)咎沉吟半晌，道：“道途之中，原本逃不過(guò)一個(gè)爭(zhēng)字。”
“歸某在不久之后，不可避免地要迎來(lái)一場(chǎng)爭(zhēng)局。可是那棋局之中，并不必以陸道友為對(duì)手。”
“天外有天，乃是顛撲不破的至理但困龍難飛，怕也未必就一定能應(yīng)驗(yàn)。”
歸無(wú)咎此言，對(duì)應(yīng)他心中所思，實(shí)際上說(shuō)的是是將近四百年后，九子得道的真君法會(huì)。
但是歸無(wú)咎之言，無(wú)論是“有一場(chǎng)爭(zhēng)局”，還是“不必以陸乘文為對(duì)手”，諸般措辭，在旁人耳中皆可理所當(dāng)然的理解為合縱隱宗、挑戰(zhàn)圣教祖庭之役。
歸無(wú)咎心有所感便暢所欲言，但是又一語(yǔ)雙關(guān)，并不虞暴露自己身份。
陸乘文聞言搖了搖頭，道：“自從拜入滎元宗、得了顯陽(yáng)照玄大藥恢復(fù)先天資質(zhì)，僥幸取得第一真?zhèn)髦缓蟆ｊ懩橙艘驳靡陨陨酝卣寡劢纾P見(jiàn)門中天玄上真也不止一次。”
“據(jù)實(shí)而論，諸位天玄上真雖然氣象卓越偉岸，儼然高出天表。但是和賜予三道錦囊的那一位相比，卻并無(wú)一人能夠給與陸某那種若即若離的奇妙觀感。”
“就如同駐扎在自己的心田之中，與古維新。”
“此人所留判詞，只怕暗合天心，斷無(wú)不驗(yàn)之理。”
歸無(wú)咎心中一動(dòng)，又問(wèn)道：“陸道友既然心意所感，選定了第二枚錦囊。那么第三枚錦囊自然完全無(wú)用了。難道陸道友就沒(méi)有幾分好奇之心，一觀其中奧妙？”
陸乘文聞言一愕。
在觀看了第二枚錦囊之中的八字判詞之后，陸乘文精神氣象陡然發(fā)生變化，似乎第三枚錦囊瞬間失去光澤，從他的生命中無(wú)故消失一般。
若無(wú)今日歸無(wú)咎提醒，只怕他斷然難以想起，自己仍有一枚錦囊在身。
徘徊一陣。陸乘文終于下定決心，掌心之中光華一閃，多出一件三寸長(zhǎng)短、以銀絲結(jié)牢牢扎緊的銀紋錦囊。
陸乘文雙掌一合，便要將錦囊打開(kāi)。
但是他丹氣一生的那一瞬，卻戛然而止，仿佛完全下不了手去。
此刻陸乘文心中突然涌起一陣陣奇怪的念頭。
勝負(fù)已分，命數(shù)有定。既然一切都已經(jīng)塵埃落定，那么這多余的好奇心又有何用處？除非命運(yùn)逆轉(zhuǎn)重得新生，否則不如兩兩相忘，就將這一道錦囊永遠(yuǎn)留在不為人知的角落，不再提及
歸無(wú)咎見(jiàn)陸乘文神色有異，緩緩伸手，自他掌中接過(guò)這一枚錦囊。
陸乘文悵然若失，也不阻止。
低頭細(xì)看掌心之中這一枚錦囊，運(yùn)用神意觀照。歸無(wú)咎瞬間了然，這一錦囊并未有任何秘術(shù)封禁，別說(shuō)是自己，就是一位真氣境修士打開(kāi)它也易如反掌。
但是歸無(wú)咎冥冥之中有一道感覺(jué)，若非此物之主人親自打開(kāi)，就沒(méi)有絲毫意義。
解鈴還須系鈴人。
將此錦囊交還到陸乘文手中，歸無(wú)咎沉默一陣，突然道：“歸某并不想勸告陸道友什么。或許這八字判詞確然是真實(shí)無(wú)誤的，陸道友此生之道途成就也早已注定。”
歸無(wú)咎并未強(qiáng)勸，既出乎陸乘文的預(yù)料，又反而令他心中產(chǎn)生一種莫名的失落。
但是歸無(wú)咎話鋒一轉(zhuǎn)，又道：“這八個(gè)字到底靈驗(yàn)與否，歸某不予置評(píng)但是若說(shuō)陸道友開(kāi)啟這一枚錦囊的心念緣起，是應(yīng)在歸某人身上，那么恕在下不敢茍同。若如此，恐怕陸道友要重新審視一番，錦囊讖語(yǔ)是否可信。”
言及此處，歸無(wú)咎微微一笑，從容道：“簡(jiǎn)而喻之。如果將這三枚錦囊比作三道機(jī)關(guān)，唯有遇到正確的時(shí)機(jī)、正確的鎖鑰方能開(kāi)啟。那么歸某的出現(xiàn)，恐怕并非這錦囊開(kāi)啟的正確時(shí)機(jī)和鎖鑰，而更有可能是一場(chǎng)意外。”
陸乘文自忖，無(wú)論歸無(wú)咎說(shuō)出何等勸告言辭，都在他預(yù)想之中。但是現(xiàn)在歸無(wú)咎的言語(yǔ)，實(shí)在太過(guò)離奇，于是忍不住反問(wèn)道：“此話怎講？”
陸乘文此刻心中也隱隱生出期盼，這冥冥之中的抉擇，既然認(rèn)定了第三枚錦囊應(yīng)該歸于永寂，那么恐怕任何變數(shù)都不能興起心中波瀾，這才是符合“命數(shù)”的道理。
現(xiàn)在歸無(wú)咎之言居然能夠動(dòng)搖其心田，難道真的有什么后手關(guān)門不成？
歸無(wú)咎稍微整理思緒，并未直接回答陸乘文的疑問(wèn)，淡然言道：“如今廣闊遼遠(yuǎn)的大世界之中，人道文明能夠占據(jù)如斯廣大之地域，非一日之功所能成就。”
“遙想巫祭方興、鳥(niǎo)跡代繩之先，我人道先民所占據(jù)之地域，不過(guò)區(qū)區(qū)一隅，恐怕未必有今日一家隱宗之地域疆界吧？歷經(jīng)不知多少代開(kāi)疆拓土，方才延展出無(wú)數(shù)界空仙城。”
“便如兩戶凡民，若是在一畝水田上爭(zhēng)來(lái)奪去，無(wú)論各得五分，還是你得三分，我得七分就算一家盡數(shù)吞沒(méi)，也終究只是一畝地罷了。若是眼光開(kāi)拓長(zhǎng)遠(yuǎn)，這一畝地之外，尚有十畝、百畝。其所得也無(wú)窮無(wú)盡，何必在一棵樹(shù)上吊死？就開(kāi)你有沒(méi)有放眼伸量的魄力了。”
“在下功行比之陸道友確實(shí)更高一籌。若說(shuō)歸某于陸道友而言是天外之天，那么歸某也不敢自謙只是歸某是否是陸道友前進(jìn)路上的阻路之人，恐怕就大不以為然了。”
“歸某竊以為，陸道友振翅奮飛的舞臺(tái)，非常廣闊。所謂困龍難飛，更多的只是陸道友的心結(jié)。”
“那位留下三道錦囊的預(yù)言者固然修為深不可測(cè)。但是若是你此生的一切早已注定，會(huì)在固定的軌跡上行走。那么你入道修行的意義又在何處呢？”
“再者說(shuō)，若是一切都是定數(shù)，又何來(lái)兩道錦囊、進(jìn)退殊途的抉擇呢？”
此言一出，陸乘文身軀一震，臉色青白殷紅三色輪轉(zhuǎn)，數(shù)息之后，身軀之中多出一道沉著堅(jiān)毅的厚重。
歸無(wú)咎的勸告，并非舌辨之術(shù)，而是他真實(shí)心境的寫照。
入道以來(lái)，“爭(zhēng)”這一字，便環(huán)繞著歸無(wú)咎的周圍，須臾脫離不得。
入道取真?zhèn)鳎小罢鎮(zhèn)縻屵x”之試。
若是一直停留在越衡宗修行，每隔數(shù)十載，宗門內(nèi)又有宗門大比，排定個(gè)人功行潛力之座次，升降奉養(yǎng)外物之多寡。
金丹之前，九宗同一輩中頂尖的真?zhèn)鞯茏樱谟腻咀诩t云秘境又難免一會(huì)，作為五百年之會(huì)的前奏和序曲，試探各家真?zhèn)魃顪\。
以及任意一位天才人物都難以避過(guò)的大關(guān)，決定五百年成道機(jī)緣的入境資格，九宗大比。
歸無(wú)咎進(jìn)入本土人道文明，即將斗遍隱宗圣教以提升功行的大計(jì)劃，更是借“爭(zhēng)”修行，以“爭(zhēng)”的道。
大道之途，本就是披荊斬棘，千軍劈易。
但是歸無(wú)咎卻并未陷入一重誤區(qū)，汲汲于驅(qū)逐敵手，糾結(jié)于斬除一切可能的威脅。若執(zhí)念于此，便落入下乘。
誠(chéng)然，一人得道萬(wàn)骨枯，中間掃除的障礙絕不在少數(shù)但是向道之心、得道之途，本是一往如前，揚(yáng)長(zhǎng)而去，不留下一縷塵埃。
大道如流，萬(wàn)古不廢，是“撒手”而非“守成”，途中哪怕?lián)魯≡俣嗟膶?duì)手，也不妨礙更多的人百花齊放，各取大道真流之一瓢。
你雖獨(dú)斷萬(wàn)古，也不能有一絲一毫業(yè)力加諸無(wú)緣之身。
這一念之間的境界的高下，古往今來(lái)哪怕是最驚才絕艷的天才人物，往往也只有在成就天人二分的最后一瞬間，方才明悟。
像歸無(wú)咎這般，在金丹境中便如鍛煉得涓涓細(xì)流，澄澈無(wú)比，實(shí)在是極為難得之事。
這不僅是他道念道緣超凡拔俗的緣故。
須知古往今來(lái)能夠走通最后一步的人，那個(gè)不是資質(zhì)出眾之輩？其中原因，更多的是歸無(wú)咎隱隱約約見(jiàn)識(shí)到不止一位超出紫微大世界棋盤的上境中人，因此氣象拔擢，匯通明悟。
見(jiàn)陸乘文神氣稍變，歸無(wú)咎心知自己此言果真暗合道途分野之至理，又加上一把火，笑道：“縱然高下有別，又如何妨礙各自精彩？”
“請(qǐng)陸道友毋以歸某為念。”
陸乘文心意驟然完全疏通，朝著歸無(wú)咎鄭重一點(diǎn)頭，目光之中半是感激，半是振奮，音聲也變得異常清勁有力：“好。”
陸乘文雙手一捏，打開(kāi)錦囊。
可是，就在錦囊打開(kāi)的下一刻，但見(jiàn)一道金色光華，從敞開(kāi)的錦囊之中騰涌而出，化作一道奇異圖像。
歸無(wú)咎眼尖，已看出那錦囊之中原本是一枚小小金葉，只是錦囊解封的同時(shí)，立刻化作虛形。
陸乘文面色也是一訝。前兩枚錦囊之中，皆是八字判詞書(shū)于金葉之上不想這第三枚錦囊，卻出得變數(shù)，不循前例。
驀然間，一個(gè)奇崛蒼老的聲音突然在空中回蕩：
“游戲方寸之間，本當(dāng)靜以處默，不置一詞。然應(yīng)時(shí)而出者三十六人，爾之氣運(yùn)機(jī)緣，介于有無(wú)之間，殊可稱異。見(jiàn)獵心喜，留此良緣。”
這聲音蒼蒼茫茫，仿佛來(lái)自寥廓青天之外，但聞其聲，不見(jiàn)其人。
此時(shí)噴薄而出的氣機(jī)，在空中凝成三道圖卷。自上而下，垂直布列。
每一道圖卷中，似乎都是人像虛影，描摹出一個(gè)個(gè)鮮活如真的面龐，十有**都是雙十年華，青春正茂。
自上而下，三幅圖卷之右，依次各書(shū)醒目文字：正卷副卷又副卷。每一卷都是十二幅人像，共計(jì)三十六像。
其中第二卷副卷、第三卷又副卷兩卷，以及第一卷正卷的后半邊六個(gè)人形，總計(jì)三十人，雖然看上去有些飄飄搖搖，位次似乎都并不穩(wěn)固。但是大體而言，還算是前后有序，并未真的發(fā)生前后名次變動(dòng)的景象。
唯有“正卷”之中前六位的影像，卻是前后變幻不定，時(shí)而你占先一些，時(shí)而它占先一些，似乎有異力相攪，六人輪樁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未真?zhèn)�塵埃落定。
陸乘文，歸無(wú)咎，心神都不由自主地為這三道圖卷所吸引。
此刻，陸乘文對(duì)于第一道正卷中前六位城頭變幻大王旗絲毫無(wú)有興趣，雙目牢牢盯在第三卷“又副卷”的末尾，一位手持玉笛、氣度凝徐的青年。
不是別人，正是陸乘文自己。
而歸無(wú)咎的注意力，卻集中在第一幅“正卷”中前六幅變動(dòng)不居的圖案中。
九宗功法之精純?nèi)牖c本土文明及巫道、陰陽(yáng)道、魔道、妖族迥異，雙方之差別歸無(wú)咎一眼就可辨別。
這三十六幅圖案之中，歸無(wú)咎瞬間就了然于心：出身于九大上宗的，恰好是占了半數(shù)一十八人。更奇妙的是，“正卷”、“副卷”、“又副卷”三卷平均分布，各有六人。若說(shuō)是巧合，只怕無(wú)人肯信。
這一十八人之中歸無(wú)咎能夠辨認(rèn)熟識(shí)的就有十人左右，無(wú)非是小會(huì)相識(shí)，越衡故友。
第一幅“正卷”中位次較為穩(wěn)固的后六人中，九宗傳承占據(jù)四席，一男三女，分別坐定了七、九、十、十二四個(gè)位置。
其中九、十連坐的兩位，一位白裙飄飄、天真爛漫，一位綠衣黃里，慧黠之余暗顯嬌憨，正是歸無(wú)咎的二位舊相識(shí)。
而第七位那較兩位少女稍稍年長(zhǎng)幾歲、透出灑脫率性的的女子，以及末位那一位雍容之中揮灑恣肆的青年，卻是歸無(wú)咎素未謀面的九宗真?zhèn)鳌?br />
前六位變動(dòng)不定的人像，歸無(wú)咎相識(shí)者三，未識(shí)者三，無(wú)一不引人注目。
相識(shí)者三人之中：
其中一個(gè)黑袍雙劍，背負(fù)背囊的英挺青年，在歸無(wú)咎目光中顯得最為親切與熟悉。因?yàn)榫褪菤w無(wú)咎本人。
另一個(gè)少女，騎在黑虎背上，回首悵望，面色清冷寂寞，正是秦夢(mèng)霖的轉(zhuǎn)世之身，阮文琴。
最后一個(gè)相識(shí)之人，長(zhǎng)發(fā)雙瞳、身量寬大，黃陽(yáng)界中化名“九重樓”的巫道氣運(yùn)之子，御孤乘。
另外三位歸無(wú)咎素未謀面之人，一男，一女，一位更是不可捉摸，三者又各呈奇妙。
最扎眼的一位，乃是一幅混沌不定的圖案。
這三卷三十六像，其中三十五幅都是清晰無(wú)比的人像。唯有這一副，在溟濛混亂的霧氣和一只九尾鳳凰之間不住變幻，教人不可索解。
至于那女子，給與歸無(wú)咎的困惑絲毫不下于鳳凰虛影。
此女風(fēng)度超卓，氣度亦剛亦柔，肩頭伏著一只與貍貓有三分相似的異獸，雙目微瞇，乖巧之極。這女子分明給與歸無(wú)咎一種極為熟悉的感覺(jué)，似乎與自己的淵源極深。
可是歸無(wú)咎神意往來(lái)，又十分確信，自己過(guò)往經(jīng)歷之中，斷然不曾遇見(jiàn)這么一號(hào)人物。
至于最后一位男子，氣度超拔更加難以言喻。
在畫卷之中，明明其面目描摹甚為精確，但是在歸無(wú)咎心中，總是覺(jué)得此人是由一道道超出具象的線條織成，任何言辭、形容，都難以精確描述此人之氣質(zhì)特征。
又或者，此人根本無(wú)有“特質(zhì)”可言，迥然超出塵際，不可琢磨。
他也是六人之中，除卻歸無(wú)咎之外另一位出身九宗序列之人。只是他氣質(zhì)特殊，若是功力稍遜之人，只怕會(huì)錯(cuò)漏了此人去，把九宗英杰算作一十七人。
歸無(wú)咎，阮文琴，御孤乘，九尾鳳凰，似曾相識(shí)的女子，這位“有質(zhì)無(wú)形”的男子，六人輪樁，變幻座次。
歸無(wú)咎仔細(xì)觀看了一刻鐘時(shí)間，似乎是最后這位有些抽象的男子排名榜首的時(shí)間，較旁人略微多上幾分。
歸無(wú)咎心念一轉(zhuǎn)，和那位似曾相識(shí)卻不得索解的女子相比，這一位的身份并不難猜。
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