這十幾個(gè)巴掌打下去，看著身下楚楚可憐的姜敏儀，歸無咎驟然覺得一身輕松，似乎神識心智都由此歡悅了起來，在一片空曠的原野上翩翩起舞。
心中一塊大石，被徹底搬走。
剛剛姜敏儀處于攻勢、歸無咎岌岌可危時(shí)，似是姜敏儀的兇戾殺氣處于，凌厲張揚(yáng)；歸無咎的情緒雖然暗潮涌動(dòng)，但是始終被壓在下風(fēng)。這種情緒上的抑制讓他極為不適。
現(xiàn)在歸無咎一舉反敗為勝，姜敏儀斗志衰弱，雙方那奇特的“心意”變化，陡然顛倒了過來。
歸無咎對于精神的感悟極為敏銳，瞬間便覺察到，自己把姜敏儀一陣痛毆，不單單是肉體上的壓服，似乎伴隨著什么奇妙的改變。
正是這種變化，主宰著自己的心意之升降浮沉。
苦思冥想了十余息，歸無咎隱約把握到其中關(guān)聯(lián)。心意一動(dòng)，稍稍變動(dòng)騎坐在姜敏儀身上的姿勢，又把姜敏儀翻轉(zhuǎn)過來。
果然，所謂的“蛛絲馬跡”應(yīng)在這里。
姜敏儀背上的白虎圖形，原本是上至肩，下至臀，鋪滿整個(gè)背部。如今卻縮小了八成有余，僅僅剩下背心巴掌大的一塊圖案。
雖然相貌完整，細(xì)節(jié)俱在，但是那白虎圖形此時(shí)卻病懨懨的，一副極為困倦的神態(tài)，雙目迷茫無神，好像剛剛睡醒一般。
此時(shí)，歸無咎對姜敏儀的壓迫稍減。
姜敏儀一張口，將定在空中的三尺陶俑，收攝入身。
那陶俑一旦消失，無論是洞府還是人物，那奇異的銅黃色蒼茫古意瞬間消散，屬于歸無咎自身的神氣、性格，也刻重新回返本真。方才的一場激斗，也變得無限遙遠(yuǎn)，好似只是一場夢境。
唯有唇角溢血，關(guān)節(jié)被卸，靜靜躺在身下的姜敏儀，昭示著方才的激烈戰(zhàn)斗真實(shí)不虛。
歸無咎神意漸復(fù)，一陣惘然。有頃，把姜敏儀四肢關(guān)節(jié)接好，要將她重新翻轉(zhuǎn)回來，姜敏儀卻擺了擺手表示拒絕，安靜的趴著。
兩人四目相對，默然無語。
過了片刻，歸無咎見姜敏儀神色有些不自然。正想著是否要相詢，耳目卻生出感應(yīng)。是姜敏儀控制身軀肌肉痙攣的動(dòng)作，以及她腹中輕微的墜脹和抖動(dòng)。
此時(shí)姜敏儀法力散去，身軀與凡人相似，無論是血?dú)饬鲃?dòng)還是胃腸膀胱的水食循環(huán)，都能被輕易感知。歸無咎立刻想通，姜敏儀分明是被自己一擊震傷下腹，著急解手。
歸無咎伸手一呼，把黃采薇喚來。
黃采薇走到近前，見好端端一個(gè)英姿颯颯的女子，此時(shí)面頰遭受重創(chuàng)，顯然是遭到掌摑；臀上似乎也傷得不輕。不由心中忐忑，忍不住胡思亂想起來。
原先在天祐神候府邸之時(shí)，聽聞各色人間故事傳說，便有講到有許多看似一表人才的翩翩佳公子，對待女人卻異常暴戾，動(dòng)不動(dòng)拳腳相加，以殘傷為樂。
這洞府中并無旁人，是誰下手不問可知。想不到自家公子也是這般的人，往日卻沒有看出來。
歸無咎卻不知道她的心思，簡言吩咐，便著她攙扶著姜敏儀，往西室后間去了。
過了片刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地忽有一陣接著一陣，時(shí)緩時(shí)急的響聲傳來。歸無咎愕然之余，這才反應(yīng)過來，是那陶俑道兵顯化戰(zhàn)場，古意縱橫，改換洞府之內(nèi)的環(huán)境，把一間間私室的微小法陣都破壞了。
幾間私室也因此不再私密。
不過此時(shí)再設(shè)下陣法，不過是掩耳盜鈴，徒增尷尬。于是只假作不知，靜靜等候。
約莫一刻鐘后，姜敏儀更衣已畢，在黃采薇的攙扶下緩緩走來。只是她行動(dòng)仍是不便，歸無咎便命黃采薇取來一件藤床，請姜敏儀躺在其上。
姜敏儀也不拒絕，除了腮邊有兩分暈紅，神態(tài)看上去也甚是坦然，落落大方的風(fēng)度依舊如昔。
現(xiàn)今局面，雖然是因?yàn)榻魞x使出的陶俑道兵改天換日、易情易性才造成的后果，但是到底是歸無咎親手促成。
歸無咎正斟酌言辭，姜敏儀似乎與他心意相通一般，低聲道：“道歉的話就不必說了。總是敏儀學(xué)藝不精，才有現(xiàn)在的難堪。”
姜敏儀又道：“就請歸道友往瀛水臺去書一封，告知令師。就道敏儀與道友一見如故，故而歸道友欲留敏儀在洞府之中做客一段時(shí)間，請師尊自便。”
歸無咎心中了然。做客是假，養(yǎng)傷之真。姜敏儀現(xiàn)在這幅樣貌，自是羞見外人。立刻應(yīng)道：“好。”
說著更不延誤，立刻修書一封，往瀛水臺去了。
歸無咎揮手寄出飛書的一瞬間，姜敏儀又問道：“不知?dú)w道友看來，敏儀可以在三十六子圖》中，排到什么地位？”
見歸無咎眼中驚訝神色，姜敏儀解釋道：“我也是近日聽江離宗那位大人物說起，才知道這道奇緣。”
歸無咎了然，一點(diǎn)頭道：“姜道友既有此問，那就說明方才的交手，姜道友倚傍的手段雖然古怪，卻是自家本事，只是道途殊異而已，而非是仰仗了什么外物法寶。”
“剛剛戰(zhàn)局甚為明了。歸某也只是機(jī)緣巧合，方險(xiǎn)勝了姜道友一招。若以三十六子圖》作比，道友名列正冊無疑。甚至比之正冊中七至十二位的人物還要略勝一籌，只比前六人稍遜。”
歸無咎此言，乃是誠心夸贊。但是姜敏儀聽聞之后，不但不喜，反而露出一個(gè)似是心悸后怕的神情，低聲道：“原來敏儀距離登凌絕頂，萬劫不復(fù)，也就是一步之遙了。”
“登凌絕頂”和“萬劫不復(fù)”兩詞并舉，著實(shí)難以捉摸。
姜敏儀長出了一口氣，看了歸無咎一眼，忽然自失一笑。
歸無咎心意何等敏銳。仔細(xì)回味，姜敏儀到來之初，雖然意氣風(fēng)發(fā)，詞鋒銳利。但是隱隱約約卻帶著許多負(fù)擔(dān)，期許，和審視，甚至一些小小的害怕。
比斗之后未久，她心中懷揣的卻是羞抑和慌亂。
但是現(xiàn)在，歸無咎卻感到，姜敏儀卻異常的安定，甚至暗藏著些許的歡喜和慶幸。好像剛剛不是被痛毆了一頓，而是經(jīng)歷了什么甜蜜滿足的事情。
姜敏儀幽幽道：“歸道友能夠看出，敏儀方才展露的比斗之法，是哪一家傳承？”
歸無咎心中暗暗思索，能夠?qū)⑿薜勒叩男囊饩辰缫豢跉馔浦翀A滿的功訣，顯然不是一宗一派的神通之力所能為之，而是一種大道之門，道法家數(shù)。
當(dāng)今修道界，除卻九宗道術(shù)之外，尚有妖魔之流，本土文明中又有陰陽道、巫道、武道數(shù)家。其中陰陽道、巫道之氣象，歸無咎已經(jīng)略窺一二，決然不是姜敏儀的根腳所在。
姜敏儀背負(fù)白虎之形，剛剛與自己又純是近身搏斗。說是妖族法門或武道似乎都能說得通。
只是若是妖族化形，以姜敏儀止元嬰境界的修為，竟能讓歸無咎一絲妖氣也看不出來，歸無咎著實(shí)難以相信。再加上方才貼身肉搏給他留下的印象實(shí)在太過深刻，便緩緩道：“莫非……是武道傳承？”
姜敏儀點(diǎn)頭道：“果然瞞不過歸道友的法眼。”
“不過這倒也不是元門正傳，而是敏儀在一處秘境曾經(jīng)機(jī)緣巧合，得以兼修一門武道傳承。”
姜敏儀抬起頭來，和歸無咎四目對視。又道：“今日和歸道友相遇，做成這樁交易……交換，是敏儀道途之中極為重要的一事。敏儀會把能夠告知道友的事情盡數(shù)坦誠，也希望歸道友能夠認(rèn)真考慮。”
歸無咎和聲道：“姜道友請說。歸某洗耳恭聽，必定會慎重決斷。”
姜敏儀精神一振，娓娓道來：“武道傳承，與妖，魔，陰陽道、巫道諸法截然不同。其余諸家法門，雖然同樣神秘莫測，不為外人所知。但是其與這方世界的氣機(jī)，修煉的基本法則，都是大底相通的。”
“而武道傳承則不然。這一門法訣，所修之法必須在名為‘真武之域’的地域內(nèi)，方能將一切道法體系貫穿統(tǒng)攝，在獨(dú)特的規(guī)則下，以本領(lǐng)域的法則斗法輸贏。在現(xiàn)實(shí)的這方大界中，是發(fā)揮不出一絲一毫的戰(zhàn)力的。”
“因而三十六子圖》這等統(tǒng)攝大世界的英才名單，有可能包羅道門，魔道，妖族傳承，也可能包含隱匿深藏的陰陽道、巫道傳承。但是卻不可能包含武道傳承的修行者。”
“關(guān)于真武之域的所在，敏儀所知甚少。即便有一二線索，請恕敏儀現(xiàn)在還無可奉告。敏儀能夠告訴歸道友的是，若是憑借武道傳承中的一件異寶‘武道龍符’，可以暫時(shí)制造出一處小小的‘真武之域’，從而創(chuàng)造主場，發(fā)揮武道傳承的斗戰(zhàn)之法。”
歸無咎恍然道：“想來便是那只陶俑道兵了。”
姜敏儀點(diǎn)頭道：“正是。這樣的‘武道龍符’，連同我手上這一只，如今流傳于世的，共有一十二只。”
“當(dāng)年，得到這一門武道傳承，決定親身試之，對敏儀來說是一場巨大的冒險(xiǎn)。只因元門有秘法異寶，能夠卜算一人最終的成道器量，前途高下。敏儀以此法卜之，得之自己若是修煉此訣，所能達(dá)到的最終高度會大幅提升。因此最終權(quán)衡，還是走上了這一條路。”
“其中委曲細(xì)事，也不必繁辭多說；單將其中要害之處，說與道友知曉。”
“武道傳承的修煉至法，與眾不同。在入道之初，便當(dāng)以一道代代相傳的秘術(shù)名為‘武道元印’加諸己身。此印品階愈高，對承法之人的資質(zhì)要求便愈高，將來所能達(dá)到的成就也就愈不可限量。不過傳到近世，‘武道元印’這個(gè)稱謂也漸漸消弭。武者之中，通常以‘武魂’之名代之。”
“敏儀所得這枚‘白虎元印’，正是武道傳承中最上乘的武魂之一。承印之時(shí)，所受艱辛之處，也不必多言了。”
“不過這武道傳承卻有一樁絕大的限制。正是這一限制，決定了當(dāng)今之世修習(xí)這一法的人，注定無法像其余諸法門徒一般，走上修道的最巔峰。”
“武道修者身上所附元印，固然能夠使其人攀升至精意勃發(fā)、神而明之的極上乘境界。但是這元印卻并非死物，而是宛如修士元嬰、附身生魂一般，隨著修道者年齒法力漸增而逐漸增長。若是修道人自身肉身容器成長的速度不及元印本身，那么修道之人最終難免爆體而亡。”
“這就是其中的關(guān)鍵了。武道傳承，最適合的修行者乃是名為‘武庭六脈’的六種特殊血脈。唯有這六種血脈傳承，能夠在百余歲時(shí)將肉身容器修煉到超越元嬰、幾乎相當(dāng)于化神境修者的程度。故而此法對于尋常血脈之人，原本是一條絕路。”
歸無咎聞言默然。若說天縱之才，譬如九宗行利根直進(jìn)法門的第一流天才，百歲上下突破金丹，成就元嬰，那也不算難事。但是元嬰境的積累本是道途中一個(gè)極講究文烹武煉的環(huán)節(jié)。若說百余歲突破元嬰，成就化神，那就渺茫到幾乎不可能。
姜敏儀續(xù)道：“補(bǔ)救法門也不是沒有。在真武之域解開元印，與人交手。每被擊敗一次，身上所負(fù)武魂便將處于較長時(shí)間的倒退休眠之中。每隔百年一交手，連續(xù)三次，武魂的成長速度便會降低至與普通血脈相當(dāng)?shù)某潭取！?br />
“只是武道元印刺激神魂的妙用，又被稱為‘獵手本能’，唯有在與境界與自己相當(dāng)，抑或稍遜之人交手，方能徹底釋放這宛如捕獵的意境。因此施行此法，卻難以以師長代勞。”
“別家的蓋世之才，通常都是以無敵于天下為抱負(fù)。而敏儀既不甘落于人后，卻又知自己一旦無人能制，這剎那的輝煌注定將如煙花般散去。成就愈高，敵手愈少，得以破局的希望也就愈來愈渺茫。”
“最好的結(jié)局，是成為‘天下第二’，并且尋到那能夠拯救自己的‘天下第一’。”
歸無咎心下了然，原來這便是“登臨絕頂”和“萬劫不復(fù)”的含義。
姜敏儀想要尋到的那個(gè)人，自然就是自己了。
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