在一瞬間，歸無咎幾乎真的以為，荀申即將舍棄詭變兵道，將與自己堂堂正正地以全力一擊分勝負(fù)。
直到荀申演化漫天星象的神通施展開來，歸無咎才恍然發(fā)覺：自己光明正大地搦戰(zhàn)，荀申依舊能夠隨機(jī)應(yīng)變，演了一出好戲。
那漫天星象，其實(shí)唯有七星為真，其余俱是幻象。若歸無咎真當(dāng)荀申與自己全力相拼，那他的還擊之力，必定要落在空處。
這就是歸無咎所感嘆的：“你有你的堅(jiān)持。”
至始至終，荀申都并未放棄他的兵家詭道。甚至，他的“將計(jì)就計(jì)”表演，堪稱爐火純青。
說服旁人，放棄己道，按照我的規(guī)則理念行事，是一件極有誘惑力和成就感的事情。縱然是心性修持極為了得的人，也不能免俗。
從這一點(diǎn)來說，荀申方才詐作全力一擊的動作，其欺騙性和危險(xiǎn)性，比常人想象中要大得多。
只要?dú)w無咎稍稍生出子衿自滿之意，自身的洞察力和精神境界稍稍疲弱半點(diǎn)，就難免陰溝里翻船。
可惜……歸無咎心意堅(jiān)凝自不待言。更重要的是：眼前所見，漫天星象的意境，歸無咎實(shí)在是太過熟悉了，這怎么可能瞞得過歸無咎的耳目？
原來，荀申的第六式神通名為“星散”。當(dāng)中的道法精義，與歸無咎的“元光顯化術(shù)”相同之處，竟有十之二三。
以道法高下論，九宗道術(shù)雖遠(yuǎn)較土著高明。但是“元光顯化術(shù)”畢竟只是脫胎于《通靈顯化真形圖》中三千初始雛形中的一種，而非鍛煉成型的十八神通之一。
與之相比，“星散”神通之堂皇嚴(yán)密，蘊(yùn)五色之章，無論是“形”還是“勢”，都要更成熟得多。歸無咎心中暗自計(jì)較，此戰(zhàn)之后，或可與荀申就這一神通的妙用交換見解，取長補(bǔ)短。
眼前所見，也給了歸無咎一重啟示。
雖然九宗道術(shù)高深莫測，但是這種高明，只是演化路上走得更早，更遠(yuǎn)而已。絕非與紫薇大世界本土道術(shù)有甚么難以逾越的天壤之別。
能夠在兩種道術(shù)傳承之中，意外的尋到一處交匯點(diǎn)，實(shí)在是出人預(yù)料的運(yùn)氣，以至于歸無咎竟生出一種“他鄉(xiāng)見故知”的錯(cuò)覺和感動。
荀申眼神中閃過一絲復(fù)雜之意。停住數(shù)息之后，忽然作出一個(gè)出人預(yù)料的動作。
卻見他把一身法力收起，慢悠悠的重新落在小界正中，翩然一禮，平靜言道：“此戰(zhàn)是歸道友勝了。”
歸無咎一怔，未想到荀申竟?fàn)柾蝗徽J(rèn)輸，旋即起遁光落下。
此戰(zhàn)至今，荀申一共使出六種神通，分別是“隱鏡”、“凌人”、“龍蛇”、“求心”、“忘川”、“星散”。每一種均是精妙絕倫，出人意表，又暗藏著深遠(yuǎn)的心計(jì)，堪稱隱宗真?zhèn)鞯淖罡叻濉?br />
尤其“隱鏡”、“求心”二神通，距離撥動勝負(fù)的天平，幾乎只有一步之遙。
只是，荀申應(yīng)當(dāng)還有第七種神通未使出。莫非這所謂的第七道神通同樣是給人施加心理壓力的手段，其實(shí)并不存在？
對于歸無咎的疑慮，荀申洞若觀火。淡然言道：“執(zhí)念是修道之大忌。荀某方才這一式神通的確是隨機(jī)應(yīng)變，詐作全力以赴。但是這并不意味著荀某執(zhí)著于兵法詭變不能自拔。”
“事實(shí)上。荀某原本打算，在用盡手段之后，若依舊不能成功，便擯棄一切虛實(shí)法門，奮起一身法力相搏。只是此法不當(dāng)在第六神通上，而在最后一式。”
“駕馭這一式的，同樣有一門神通，名為‘合真’。只是現(xiàn)在看來，已經(jīng)不必再使。”
歸無咎問道：“那荀道友又為何放棄呢？”
荀申言道：“我二人今日這一番交手驗(yàn)證，荀某已然證實(shí)。先前各宗諸位上真，的確判斷無差。”
“歸道友雖未入元嬰境，但是一身法力逼近卻逼近元嬰中期境界，僅比荀某略遜一籌。至于是何等機(jī)緣能夠做到，荀某也無意探詢。想來‘三十六子圖’中有望爭奪榜首的人物，皆有這等層次的機(jī)緣。”
“而道法精純在極境之上，卻是歸道友稍勝半步。兩相制衡，落實(shí)在斗戰(zhàn)功行之上，你我當(dāng)是伯仲之間。”
歸無咎輕輕頷首。
“如此實(shí)力對比，極為微妙。若是兩名三四流宗門的弟子相斗，誰勝誰負(fù)那無人敢下斷言。只是你我的層次實(shí)在太高；而水準(zhǔn)愈高，勝利的天平恐怕會愈發(fā)向著道法境界領(lǐng)先之人傾斜。這一點(diǎn)，是諸上真的見解，荀某也心知肚明。”
“這一戰(zhàn)的關(guān)鍵，就在于此。”
“荀某一向以為，道不可須臾離于術(shù)，心不可須臾離于物，高明不可須臾離于中庸，天地之至理，往往在人倫日用之間。其中固然有精粗之別，但是又未嘗不是一體兩面，均等對立。”
“因此，荀某未必不能以術(shù)勝道。”
歸無咎聞言默然。荀申的道法領(lǐng)悟的確非同凡響。其所擅長的兵法，看似落于“術(shù)”的范疇，但是其中未必沒有藏著達(dá)道之機(jī)。
“以術(shù)勝道”，單是這四字的氣魄，若能走通，恐怕在本土修道界的歷史長河中，又要多出一位舉足輕重的大人物。
說到這里，荀申忽然有些興味索然：“原本這的確應(yīng)是一場好勝負(fù)。只是歸道友在越過‘求心’神通這一關(guān)后，似乎精神境界又往前走了一小步。”
“這一小步，足以顛覆勝負(fù)。如此一來，這第七式‘合真’，結(jié)果是注定的，不試也罷。若是勉強(qiáng)相試，只怕荀某要大耗心力。”
“誠如歸道友所言。天意如此。”
歸無咎沉吟道：“第七式，‘合真’。”
“留下點(diǎn)懸念與余味……也很好。”
兩人相視一笑，渾然生出一團(tuán)和氣，先前的兵鋒之銳消散殆盡，仿佛冰消雪融。
和荀申的這一戰(zhàn)，比歸無咎想象中遇到的困難要更大一些。
回顧往昔細(xì)節(jié)，歸無咎又拾起了更多的線索。為什么自己一旦橫空出世，諸道尊所作決斷就如春雷發(fā)生，一去不返。
原來歸無咎心中還稍有奇怪。縱然諸道尊魄力驚人，敢下決斷。那在人力、物力上的種種準(zhǔn)備，也不是一日之間就能萬事俱備的。
現(xiàn)在荀申展露本領(lǐng)之后，連歸無咎都忍不住對他生出信心。看來，在自己走上臺前之初，恐怕隱宗諸位大能，圍繞著荀申就有了一系列謀劃，隨時(shí)可以發(fā)動。只是具體的細(xì)節(jié)不為人知，恐怕未必和自己頂下的下書挑戰(zhàn)之策相同。
荀申的才器，也當(dāng)?shù)闷疬@樣的重?fù)?dān)。
這也解釋了若是能夠戰(zhàn)勝荀申，諸道尊就對自己能夠勝過祖庭嫡傳充滿信心。
“三十六子圖”，恐怕更多的是序定道途潛力，而非低輩時(shí)的實(shí)戰(zhàn)高下。歸無咎相信，以荀申的斗法之能，在副冊十二人中，決計(jì)不至于只排到第十一位。
歸無咎本擬就這次交手，與荀申作一復(fù)盤。
但就在此時(shí)，整個(gè)小界通道，忽然仿佛地震一般，發(fā)出劇烈的震顫，黃芒滾動，霧氣飚揚(yáng)，儼然是空間不穩(wěn)的跡象。
荀申抬頭一望，又覺出一絲不同來。似乎有無窮無盡的元?dú)庥縿樱净椟S單調(diào)的空間，竟似有了七色之分，頭頂驀然出現(xiàn)一絲魚肚白，竟像是一朵淡淡的云彩。
無邊水氣時(shí)聚時(shí)散，似乎是天一生水，無窮混沌之中，綻放生機(jī)。
又過了十余息，整個(gè)蒼茫界天，均顯得支離破碎，似乎有無量新生萌芽，從中滋長。
歸無咎與荀申，深恐有什么重大變故。道術(shù)交流之事，也只得容后再說。各自取出玄黃令，便要匆匆告辭。
這時(shí)，空中幽明傘忽地落下兩道清光，化作兩個(gè)光罩將兩人牢牢罩住。
一道縹緲清音自傘中傳來：“界天通道，便是合盟立界之起點(diǎn)。觀望小界的成住壞空，也是一道不小的機(jī)緣。你二人不妨在其中修行數(shù)月，靜觀時(shí)變。”
……
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