誠(chéng)然，隱宗與圣教祖庭一方的較量，并非是真的打算拼個(gè)你死我活。若是條件允許，只要紫薇大世界尚未被整個(gè)人道修者山窮水盡，那么博弈的本質(zhì)只是雙方利益的重新分配罷了。
但是，假作真時(shí)真亦假。倘若你自身實(shí)力不足，又或者露出了致命破綻，給對(duì)方留下了下手的機(jī)會(huì)，到時(shí)候誰(shuí)也不會(huì)手下留情。
相安無(wú)事，并不能通過(guò)搖尾乞憐得來(lái)。背后必然有死戰(zhàn)之志為憑。這一點(diǎn)，隱宗一方的大神通者看得很清楚。
渡明開(kāi)元界內(nèi)，引入“萬(wàn)鏡池”作為封藏退守的根本之地，就體現(xiàn)了隱宗諸位道尊的決心。雖然真到那一步的可能性極小，但是虛實(shí)之間，不可不防。
內(nèi)中還有一樁厲害關(guān)系，那就是雙方地位的不對(duì)等。
那處陰陽(yáng)洞天的另一頭，無(wú)論是哪一個(gè)道宗、界空，還是圣教的某一秘地，都是圣教祖庭所絕對(duì)掌控的下屬，一時(shí)之得失也不足以動(dòng)搖大局。
而隱宗一方，雖然有幾位道尊為首腦，幾位嫡傳為各家共同培育的希望。但是終究聯(lián)盟終究只是聯(lián)盟，本質(zhì)上盟內(nèi)各宗的地位，都是平等而獨(dú)立的。
若是圣教祖庭一方某一日傾巢而出，將半始宗挑了，那隱宗之盟的各個(gè)成員，必定人人自危。
盡管在目前雙方交涉的過(guò)程中，圣教祖庭依舊是一副謙謙君子的姿態(tài)。但是誰(shuí)也不敢保證，這幅面具會(huì)永遠(yuǎn)穿戴在身上，沒(méi)有卸下來(lái)的那一日。
事不宜遲。羋道尊當(dāng)即發(fā)書(shū)半始宗，建議該宗將四位天玄上真府邸、資質(zhì)靈秀可堪重任的真?zhèn)鞯茏樱约伴T(mén)中其余較為重要的傳承秘地，盡數(shù)遷移至“開(kāi)元界”中，以備萬(wàn)全。
想來(lái)如非到了天地浩劫的最后關(guān)頭，圣教祖庭也不可能對(duì)半始宗內(nèi)為數(shù)眾多的普通弟子大加屠戮。
羋道尊如此安排，各家天玄上真看在心中，都是暗暗稱(chēng)許。執(zhí)掌門(mén)戶(hù)之人有此用心，那各家才不必?fù)?dān)心，自己有朝一日被當(dāng)成棄子拋出。
但奇怪的是，半始宗掌門(mén)高柳真人，卻回書(shū)致謝，言道本宗上下故土難離。又隱約點(diǎn)明，半始宗之所以建宗于赤海之淵，乃是因先賢之命，和本宗傳承有某些難以割舍的關(guān)聯(lián)。
旁宗之人聞之，不由嘆惋。有的暗暗佩服，半始宗這位高柳上真倒是個(gè)硬氣之人。有人卻猜測(cè)，或許半始宗建宗之地，赤海大淵神熏島上，是否有著不為人知的秘密，因此半始宗上下，才不舍得離開(kāi)。
相約絕戰(zhàn)之期雖然緊迫，但是雙方爭(zhēng)鋒相對(duì)，誰(shuí)也不肯弱了氣勢(shì)。這一戰(zhàn)，隱宗一方接下了。這自然也是因?yàn)閹孜坏雷饘?duì)歸無(wú)咎有著足夠信心的緣故。
十日之后。
今日，歸無(wú)咎正在洞府之中，檢閱各宗戒律一典，意欲從中尋得諸家流傳之脈絡(luò)。萬(wàn)鏡池中忽然傳訊，與圣教祖庭之戰(zhàn)，已經(jīng)到了整裝待發(fā)之時(shí)了。
歸無(wú)咎心中微訝。自開(kāi)元界至半始宗，通過(guò)合界法陣，瞬息可至。而約定的決戰(zhàn)之地，正是在那圖卷中所顯示的陰陽(yáng)洞天之內(nèi)。
隱宗與圣教兩方約定，各自由兩位天玄上真，帶著門(mén)中真?zhèn)鞲皶?huì)。
區(qū)區(qū)數(shù)百萬(wàn)里，哪怕與會(huì)前一日傍晚出發(fā)，都完全來(lái)得及。三日前雙方天玄上真簽訂盟書(shū)時(shí)，已經(jīng)走過(guò)一趟，都是熟路。不知道為何，竟還要提前五日動(dòng)身。
但歸無(wú)咎還是并未遲疑，還是按照約定時(shí)間前去。
此時(shí)萬(wàn)鏡池云柱之下，專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一處接引界中修士的通道。歸無(wú)咎趕到之時(shí)，與滎元宗陸乘文恰好是前后腳的功夫。雙方一聲招呼后，便迎著界門(mén)并肩進(jìn)入。
只是一俟跨入門(mén)戶(hù)，歸無(wú)咎幾乎懷疑自己是否來(lái)錯(cuò)了地方。
萬(wàn)鏡池中，一團(tuán)幾乎凝成實(shí)質(zhì)的強(qiáng)烈“意境”，迎面沖來(lái)，仿佛一間屋內(nèi)，多出一塊燒的滾燙的巨石，分外灼人。
這不是一人之氣象。而是百余個(gè)強(qiáng)大的意志，交相輝映，互相連結(jié)，才營(yíng)造出這煌煌大勢(shì)。
就連處于眾星拱月的羋道尊分身，此刻透露出的氣息也比前回相見(jiàn)時(shí)強(qiáng)大了許多，幾乎達(dá)到了天玄境的巔峰。似乎不如此，不足以占定威權(quán)。
開(kāi)元界內(nèi)幾乎所有駐蹕于此的天玄上真，已經(jīng)全部集中！
歸無(wú)咎和陸乘文對(duì)視一眼，一個(gè)恍惚。好像不是歸無(wú)咎等人即將出陣，而是整個(gè)隱宗集結(jié)精銳，要和圣教祖庭火并。
陸乘文在歸無(wú)咎身畔傳音，戲言道：“難道是各家天玄上真，嫌棄年前“合盟大會(huì)”過(guò)于簡(jiǎn)陋，今日要重來(lái)一回不成？”
歸無(wú)咎微微搖頭。
因?yàn)樗吹剑幸粋�(gè)人影，位居此境的正中心。連羋道尊也不能奪其鋒芒，迎接著幾乎所有天玄上真的目光注視，卻怡然自若。他給歸無(wú)咎提了個(gè)醒，此次切磋，真?zhèn)鞯茏硬攀侵鹘恰?br />
荀申。
歸無(wú)咎與荀申在銓道會(huì)終戰(zhàn)之時(shí)，雙方都是處于氣度翩融，調(diào)和七情五氣的最佳狀態(tài)，泊然淡漠。以后數(shù)次相見(jiàn)，荀申的態(tài)度易容，也都有幾分矜持。
但此時(shí)的荀申，卻氣度懾人，儼然一塊冰封千載的寒鐵，很“冷”，很“澀”。這是歸無(wú)咎前所未見(jiàn)的的荀申。
又或者，這才是他的真實(shí)面目？
歸無(wú)咎，陸乘文二人到來(lái)，與羋道尊、諸位前輩及荀申互相致意。
羋道尊分身，泊然凝寂，深不可測(cè)。雖然百余天玄上真環(huán)凜成勢(shì)，卻不能奪其守中之位。好似一朵風(fēng)中燭火，不但不滅，反而愈漲光華。卻聽(tīng)他淡然言道：“人都到齊了。何事非得如此鄭重以待，你且說(shuō)說(shuō)看。”
歸無(wú)咎暗暗驚奇，聽(tīng)羋道尊的語(yǔ)氣，這好大陣仗，荀申竟然是始作俑者。
荀申淡淡一禮，聲音也如同他自家氣質(zhì)一般凜冽：“圣教祖庭的陰陽(yáng)洞天的門(mén)戶(hù)，就在半始宗肘腋之間。但是半始宗高柳上真卻拒絕的道尊之議，將門(mén)中根本重地搬入開(kāi)元界中。此事恐怕有幾分古怪。諸宗前輩試想，若各位以身當(dāng)之，可敢做出如此不智的決斷？”
諸位天玄上真心中一凜，原來(lái)是為了此事。
但是若僅僅為了此事，也未免太過(guò)小題大做了一些。
歸無(wú)咎心中一動(dòng)。抬頭觀望諸宗天玄上真服色位次，仔細(xì)一數(shù)。共有七十二宗上真在此。半始宗，果然在缺席的五家宗門(mén)之列。
羋道尊右側(cè)不遠(yuǎn)處，甘堂宗權(quán)上真出言道：“半始宗立宗之地別具一格，位處人跡罕至的赤海淵神熏島。或許是半始宗先輩于此地發(fā)現(xiàn)了什么機(jī)緣，才立下基業(yè)。高柳上真不愿拋棄故土，于情于理，也是可以理解的決斷。”
“七十七家隱宗雖然合盟，但是各家傳承道統(tǒng)，卻自有順序。自家機(jī)緣若是愿意獻(xiàn)出，那門(mén)中當(dāng)然歡迎，并計(jì)功為酬但若是敝帚自珍，盟中也無(wú)強(qiáng)取之理。家門(mén)陰私，旁人實(shí)不便過(guò)多干涉。荀申，你是不是過(guò)于小題大做了？”
權(quán)上真此言，正說(shuō)到了在場(chǎng)諸真的心坎里。但是權(quán)上真畢竟是荀申之師。焉知這不是在借凳搭梯，一唱一和。若是如此，荀申必定有其余后手。
果然，荀申略施一禮，續(xù)道：“一開(kāi)始弟子也是如是想。但是隨著弟子無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一些事實(shí)，前后對(duì)照琢磨，恐怕此事并不簡(jiǎn)單。”
荀申慢條斯理，侃侃而談：“盟會(huì)至今，七十七家隱宗。常住開(kāi)元界中的有七十二家。而并未入駐此界的五家宗門(mén)之中，有四家都是因?yàn)殚T(mén)中僅有一位天玄上真坐鎮(zhèn)，難以分身他顧。縱然如此，這天幾家的玄上真也是時(shí)不時(shí)往來(lái)本界，與此間道友多作交通。”
“而半始宗，門(mén)中足足有四位天玄上真。而合盟至今，該宗唯有掌門(mén)高柳上真，在合盟當(dāng)日出現(xiàn)。至于其余三人，始終神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。”
“就算是高柳上真，也只是露過(guò)一面而已。”
諸真聞言心中一凜，如此說(shuō)來(lái)，這的確是有幾分蹊蹺。
荀申又道：“合盟之后，諸宗利益能否一碗水端平，想必是諸位前輩都關(guān)首要心的事。幾尊四位明鑒此道，斷然以一冊(cè)平鈞玉葉書(shū)為契，四常職六十四輪值書(shū)記考評(píng)，這才定下了隱宗之盟良好運(yùn)轉(zhuǎn)的根基。”
“此事，事關(guān)諸宗的根本利益，決計(jì)不能含糊，因此各宗上真，誰(shuí)肯麻木不仁坐視之？監(jiān)察之位，所爭(zhēng)踴躍。這也是人之常情。”
“荀某略作統(tǒng)計(jì)，六十八位上真，除卻有五家一門(mén)同出二真外，另有五十八家宗門(mén)各出得一人。總計(jì)六十三宗參與監(jiān)察之職。而并未參與其中的十四家宗門(mén)，大多也有相同地脈之中交情深厚的宗門(mén)，相約互助。”
“而據(jù)荀某訪查歷屆扶搖會(huì)的訊息。半始宗孤懸赤海大淵，近萬(wàn)載以來(lái)，和句余地脈的其余宗門(mén)，交情甚是淡薄，并無(wú)一家堪為助力者。”
“既不親自參與，又無(wú)友盟助力。半始宗，是唯一一家！這半始宗高柳上真，卻是心大的很。只是，合情理否？”
有一位方臉?biāo){袍，身材魁梧的天玄上真上前一步，默然道：“你所言固然有幾分道理。可是人各有志。有人愿意開(kāi)拓進(jìn)取，就有人抱殘守缺。只想著守住自家一畝三分地，不占人便宜，也不白白吃虧，安穩(wěn)度日便可。”
“半始宗若只是行事不甚積極，并非完全不能理解。”
“倘若妄起干戈，但是最后虛驚一場(chǎng)。大家都不免下不來(lái)臺(tái)，你也面上無(wú)光。你說(shuō)是也不是？”
荀申目中忽地有精芒一閃，面對(duì)天玄上真質(zhì)疑，卻毫不變色，反駁道：“可是事實(shí)上，半始宗并不是抱殘守缺、人各有志，反而大方的很呢。”
“數(shù)月之前，承蒙盟中厚賜，荀某僥幸得了閱覽諸宗八部經(jīng)典之權(quán)。毋庸諱言，此制之推行，在諸宗之內(nèi)是有爭(zhēng)議的。”
“幾家推陳出新，法門(mén)萬(wàn)變的大宗，都是第一時(shí)間慷慨響應(yīng)。而甘于守成，脫離本經(jīng)未遠(yuǎn)的許多宗門(mén)，卻無(wú)一例外的有所抗拒，至少也是心存觀望。最終勞煩道尊出手，撫平諸宗利益，這才了結(jié)此事。”
“諸宗之顧慮，荀某完全理解，甚至深以為然。”
“但是據(jù)荀某留意觀察，半始宗同樣屬于功訣變化較少的守成之家。但是奇怪的是，半始宗高柳上真，竟然第一時(shí)間將門(mén)中八部經(jīng)典獻(xiàn)出，絲毫不落于江離宗、清涼山等高門(mén)大戶(hù)之下。”
“有了荀某先前所言數(shù)事，諸位還覺(jué)得正常么？這份積極，與其說(shuō)是熱忱于隱宗之盟，倒更像是害怕什么麻煩，深怕招惹是非，又或者進(jìn)入有心人的視野。”
“他們?cè)诤ε率裁茨兀俊?br />
此言一出，萬(wàn)鏡池中，寂靜無(wú)聲。
如此自相矛盾之舉，的確難以自圓其說(shuō)。一個(gè)看似詭異、但又極有可能為真的猜想在眾人心中浮現(xiàn)，只是自己心中有數(shù)便好，誰(shuí)也不肯第一個(gè)宣之于口。
歸無(wú)咎雙眼一瞇，除了修道之外，英杰之士，各有所長(zhǎng)。看來(lái)自己還是小看了荀申。
打破寂靜的還是荀申。
他又拋出最后一擊，擲地有聲：“其實(shí)很久以前，半始宗也曾與句余地脈幾大友盟較好，并非如今日這般舉止怪異。”
“只是萬(wàn)年之前，當(dāng)時(shí)的半始宗掌門(mén)高梧上真，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樾扌谐瞬碜樱瑢⒄崎T(mén)之位傳于其師弟高柳上真，這才漸漸營(yíng)造成今日局面。”
荀申環(huán)顧列真，見(jiàn)最終還是無(wú)人愿意首先揭破。冷笑一聲，道：“諸位還不明白么？圣教祖庭將這一處陰陽(yáng)洞天出口揭示出來(lái)，與其說(shuō)是意在威嚇，不如說(shuō)是恩威并施。”
“如果連這送上門(mén)來(lái)的大禮也接不住，在彼看來(lái)，隱宗之盟，恐怕也沒(méi)有資格做圣教祖庭的對(duì)手。本盟還是早日解散為妙。”
萬(wàn)鏡池中，人人色變。
羋道尊不再遲疑，斷然言道：“姚純。孤師侄，越師侄，路師侄。你四位護(hù)佑歸無(wú)咎荀申一行與會(huì)，順便探一探半始宗的底細(xì)。”
“若是果真淪陷，不論何等妖魔異類(lèi)，都一并處置了。”
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