注：歸無咎在路上。八方匯聚歸無咎、阮文琴的比試之地。前情提要回看上一章即可連起來，上一章是一個相對獨立的種族“里鳧族”箴石、東山二人出場。
正文——
箴石、東山二人，一齊外出相迎。
落入六翼飛鳥背上的，是一個身著黑色錦袍的老者。
說是“老者”，其實只是因為乍一眼望去，此人銀白長髯三尺有余，甚是扎眼而已。其實細(xì)看其面相，這人肌膚晶瑩圓潤，細(xì)膩如磁，沒有一絲皺紋，赫然仿佛二三十歲許的年紀(jì)。
嫩面長須，粗粗打量之間，甚不相協(xié)。
這老者一旦站定，笑言道：“老朽孟倫，二位道友有禮了。”
說著竟是朝箴石鄭重一禮。
迎候一族首領(lǐng)的禮數(shù)。
箴石、東山二人都是心中微微驚訝，隨即照例還禮。
箴石、東山師徒二人，分立左右，未分尊卑。來人能夠看出修為較低的箴石是首腦，而東山僅是扈從，這倒也不奇；畢竟以天玄境之修為，窺見箴石功行之精純，自然能夠做出判斷。
問題是，一派之菁英、后起秀出之才，無論資質(zhì)如何了得，前途如何遠(yuǎn)大，到底與一門執(zhí)掌、族長有所區(qū)分。
譬如任意哪一家的天玄上真，面見孔雀一族的族長孔吾，與其族中第一嫡傳孔萱，必不可能是相同的禮數(shù)態(tài)度。其余如赤魅一族族長與申屠鴻、宗政嗣等人，亦屬同理。
普天之下，或許唯有隱宗之盟中歸無咎的地位可以算是例外。
而眼前這位圣教上真孟倫，乃是以面見一派執(zhí)掌的禮數(shù)，和箴石平輩論交。
這意味著對方已經(jīng)明確知曉了箴石在里鳧族舉足輕重的地位，足以代替一家門戶，做出決斷。
里鳧族根本之地，和圣教關(guān)聯(lián)甚少，又相距迢遠(yuǎn)。相知如此，已令東山心中暗暗震動。
但箴石卻不動聲色，回禮之后，笑言道：“尊客請。”
進(jìn)入樓閣之中，分賓主坐定，東山立即傳命，呈上茶水蔬果招待貴客。
就在這正常的禮節(jié)應(yīng)對的流程中，東山也在暗暗打量。
他跟隨在箴石身旁已有時日，所見識的本族妖王非少。此時把這位天玄上真“孟倫”和既往所見之妖王相比較，只覺此人氣象之卓異，除了緊隨族長身旁、素來深居簡出的一位妖王堪與比擬外，其余族中前輩，都與他相距甚遠(yuǎn)；于是對于圣教祖庭的評價，又更高了一層。
旁人或許還覺察不得；但是同族之中修行較精者卻心中雪亮。細(xì)辨妖族各大妖王，總有一種雍容正大、煌然瑰瑋之氣息，與低階妖修形成區(qū)別。這固然是其氣象莊嚴(yán)、厘定尊卑之意圖，但法力距離上乘至醇之境尚有半步，同樣是不可忽略的客觀原因。
而面前這位圣教天玄上真孟倫，在周外隱約望見氣象時，固是攪動風(fēng)云、顛倒主客的天玄上真氣象；但是落座之后卻儼然卻氣息隱去，宛若常人。
更奇妙的是，東山思來想去，腦海中竟回顧不出這位孟倫上真氣息變化收斂的過程，仿佛時過境遷，輕舟順景，一切都是理所當(dāng)然。味之再三，心中愈發(fā)欽佩其妙。
素來傳言，圣教祖庭的勢力，不在天地間任意妖族之下。今回盛會，忝為地主一覽尊榮，果真名下無虛。
箴石素有城府，與孟倫上真坐定之后，粗粗飲了幾杯，也仿佛便席待客，一任自然。
約莫過了兩刻，閑話少許之后，箴石這才問道：“不知孟上真此行，有何見教？”
孟倫捻須一笑，言道：“也不是大事。本次盛會，應(yīng)邀前來的賓客甚眾。老朽領(lǐng)了俗務(wù)，為了來日之會場地、峰頭、旌旗、席序諸般瑣碎布置而來。”
箴石眼皮微不可察的一跳，旋似毫不在意的言道：“這等小事，想來一元嬰境的執(zhí)事便可輕易為之，何勞以上真之身份出手安排？”
孟倫上真卻笑而不語，又輕啜了一口清茶，略一點頭。
然后便伸手一推。
但見他掌心之中光華一閃，瞬間擴(kuò)散膨脹，化作一副二三丈方圓的山水畫卷。
畫卷之內(nèi)，景致透亮清明，宛若真實。
晴空澄碧，明光萬里，朵朵浮云若遠(yuǎn)若近，飄散不定。
在這一片青天之內(nèi)，數(shù)百浮峰高下層疊，遠(yuǎn)近互現(xiàn)，極顯崢嶸。
說是“浮峰”，其實不過是高下不過百丈、極為玲瓏袖珍的簡易道場，本為巨石凝結(jié)顯化，不過暫時呈現(xiàn)出峰巒之形。
每一座山峰的峰頭，更有旌旗一展，迎風(fēng)飄揚，其上書有字號，赫目異常。
然而只粗粗一望，東山的臉色登時一變！
箴石雖然古今不波，但是雙眸之中神采一收，顯然暗藏?zé)o限波瀾。
孟倫掌心事先之圖形中，那下方的數(shù)百峰巒無甚奇處，暫且不論。但那位于最高處齊平的十余座浮峰旗幟，卻是異常扎眼！
細(xì)細(xì)數(shù)之，位于最高層的峰巒一十五座，左七右八，旌旗之上各自書寫名號。
左側(cè)七峰，旗幟之上依次書寫“孔雀”、“騰蛇”、“獬豸”、“何羅”、“赤魅”、“天馬”、“白虎”。
右側(cè)八峰，依次書寫“元鱷”、“神尋”、“赤煦”、“耳熊”、“魚凌”、“折離”、“原榖”。
但是自“神尋”自“原榖”，不過位列右側(cè)二至八位而已；當(dāng)頭第一座山峰，其上旌旗赫目，兩個數(shù)丈大小的墨色大字迎風(fēng)飄蕩：
“里鳧”。
正是箴石、東山二位本家。
細(xì)數(shù)這位于最高峰的十五座旌旗，左側(cè)七道尚且好說，“孔雀”、“騰蛇”、“獬豸”、“何羅”位居八正，“赤魅”、“天馬”、“白虎”位列五奇，乃是大世界中十三家第一流妖族中的七家。
此輩原先割據(jù)一方，如今十三有七，聚攏一堂，也唯有圣教祖庭陰陽洞天的手段，方能做得。
右側(cè)八道旌旗，“元鱷”、“神尋”、“赤煦”、“耳熊”位列十二流品之中；而“魚凌”、“折離”、“原榖”、“里鳧”四家，卻并非八正五奇十二流品之中的任意一家。
況且和“魚凌”三族居于末席不同，箴石東山二人所屬的里鳧族，竟?fàn)栐诖藞D卷之中位列右席第一，比之于在十二流品之中素稱首席的元鱷一族，還要勝了一頭。
孟倫上真單刀直入，靜言道：“所謂禮者，正名實也。貴族配得上如此位分。”
隨即用目中余光一瞥。
但箴石卻并未顯現(xiàn)出預(yù)料之中如臨大敵的審慎，依舊是從容而坐，氣度凝徐，只是身子微微前傾兩分；孟倫心也暗暗贊嘆這年輕人定力了得，無愧于是以元嬰修為執(zhí)掌一族方略的英杰。
似他這等活了萬載以上的人物，遭臻輕重如意、應(yīng)變無窮之境界。稍稍窺見對手心志氣象之后，旋即調(diào)整話術(shù)，放慢節(jié)奏，慢悠悠言道：
“三十六萬載以前，圣教大興，于是設(shè)神道之法門，營造此累計功德之法，予天資未足者一條上進(jìn)之途，最稱功德無量。毋庸諱言，神道擴(kuò)張也為紫微大世界之中探秘索隱，人道遠(yuǎn)游，錨定了一方根基。迄今納入治下者三十六界天，勢力范圍之大遠(yuǎn)邁妖魔之屬；至于外荒之地，雖未如意，但零零星星管窺風(fēng)貌，也是積少成多，鑄成氣象。”
箴石略一頷首，目中光華隱現(xiàn)，淡然言道：“貴教弟子流布之廣，的確一界之內(nèi)，再無第二宗、族勢力能夠及得。利用這一優(yōu)勢，想來大有文章可做。”
孟倫上真心中暗訝其機(jī)敏，爽快言道：“道友一語中的。渡化神道之法中，另有一門觀辨氣機(jī)、察判崢嶸之妙術(shù)。其中精微之處此間不勞繁辭細(xì)表；總而言之，倚傍這一法門，天下各大勢力，若說盡觀虛實，或許尚有不足；但是十之六七，辨明強弱等第，倒也可以勉強做得。”
箴石眉頭微微一皺。
能夠?qū)崿F(xiàn)探明個大妖族的實力底細(xì)，意味著什么？
意味著若是圣教祖庭參合進(jìn)來，妖族“定品”之爭的形態(tài)，將會發(fā)生深刻的改變。這一家若要將人拖下水，只怕無人能夠幸免。
想不到其竟有如此手段。
說到此處，孟倫面色一正，意味深長的言道：“以本教觀之，近十余萬載以來，魚凌、折離、原榖等族大興，實力不在十二流品中的宿舊妖族之下。尤其是貴族，只怕較之十二流品之首的元鱷一族，也完全不落下風(fēng)。若孟某所料不錯，只怕本次妖族定品，貴族之志已然越過十二流品，要在十三家第一流的位次之中，爭得一個名額。”
孟倫伸手一揮，指向那似真似幻的十五峰畫卷，笑言道：“如此安排，可稱實至名歸否？”
這一語雖是笑言，卻鋒芒暗藏。
東山眸中精光一閃，冷然道：“貴教是誠心要將本族放在火上烤了？”聲音隆隆，震動殿宇。
他本性剛勇沉著，縱然是面對一位天玄上真，也毫不畏懼。
孟倫上真卻不以為忤，笑言道：“非是我圣教祖庭要將貴派的底蘊捅了出來。當(dāng)世第一流的大族，多多少少都有些手段。或許無一能夠如本教這般全面，但是合縱連橫、交通消息之下，決不至于叫任意一家撿了漏去。所以想要韜光養(yǎng)晦，靜待定品完成后自然上位，只是一廂情愿——當(dāng)中必要經(jīng)歷一場爭局。”
“自然，若是貴族嫌此時入場太急，本教也可以將貴派位次稍往后挪，甚至隱去——一切都好說。”
東山聞言，面上怒意稍緩，竟點了點頭，告罪一聲。
若是尋常時節(jié)，東山必定將此言當(dāng)做一套場面說辭，恐難入耳；但剛剛孟倫上真來前，其師箴石恰好也與他說了這一番相似道理，因此能聽進(jìn)去。又轉(zhuǎn)念一想，圣教祖庭雖然勢大，但是料想也不至于用如此露骨的手段威脅本族。
是自己洞察利害，情急之下想得岔了。
見時機(jī)成熟，孟倫上真啖食了席上幾枚紫果，貌似隨意的言道：“一盤棋局，下明棋總要比下暗棋容易……若是貴派有意，一場波瀾壯闊的變局之后，貴族必定十三家榜上有名。”
拉攏之意，昭然判明。
但箴石卻并未出言，只是以手扶頜，保持沉默。
這般沉默，忽忽然便是兩刻鐘之久。箴石雙目似閉，只偶然露出一線光華。
又過了一陣，見箴石未下決心，孟倫上真索性再加一把火，言道：“若是從前的盲棋路數(shù)，諸妖族各自壯大實力，敵我混沌難明；而今日與本教合力，各家強弱之訊息，十分之七融于一家之手……合縱連橫，升降進(jìn)退，孰友孰敵，奪了誰的位置，大可以做出針對性的布置……兩種法門，勝算參差，以道友之智，當(dāng)能看清利害。”
箴石緩緩點頭。
只是，他點頭的節(jié)奏，和孟倫上真出言的步調(diào)并不一致，仿佛并非是附和孟倫上真的意見，而只是自顧自的在點頭。
箴石身后，東山似有意動；若是借得圣教祖庭這一強援，又能窺見各家虛實，的確是一場難以想象的大誘惑。但最終決斷還是由其師箴石來下，所以他雖然心猿騰涌，但面上卻尚能自持。
又過了一刻，箴石緩緩言道：“想必此行之前，貴教已然和‘魚凌’、‘折離’、‘原榖’諸族聯(lián)系過了。”
孟倫上真一怔，自家的試探接洽剛剛?cè)胂锏接奈⑻帲鹗谷徊⑽茨缬谄渲校嘣兗?xì)節(jié)，似乎與所料不同，不由心中微微一沉。
正在此時，箴石長身而起，口中吐出干凈利落的三個字：
“貴教的好意……恕箴石承受不起。”
“我拒絕。”
迎著孟倫上真微顯錯愕的神情，箴石續(xù)道：“若是貴教愿意宣揚本族聲名，將本族列于第二等首席，也無不可。”
親身經(jīng)歷之事而論，近千余載以來，孟倫上真已極少遇到如此完全打破識念、出人意表之事。
以圣教祖庭之尊，主動釋放善意，又有掌握各大妖族深淺這一巨大籌碼，尋求友盟，竟?fàn)枙蝗绱撕翢o猶疑的當(dāng)面拒絕。
而且是以看起來如此生硬、果斷的方式拒絕。
在孟倫上真看來，對方也是聰明人，縱然我方投之以大利，其也未必會一口吞下。對于將會付出何等代價、雙方合作的細(xì)節(jié)，必定會進(jìn)行深入考量，討價還價。
只要進(jìn)入到這個試探性接觸的環(huán)節(jié)，就完全納入到孟倫上真的掌控之中。最終在定品升階的誘惑之下，雙方底線輕重不等，只要不是看上去太過苛刻的條件，任是誰最終都會義無反顧的跳了進(jìn)來。這是陽謀大勢，難以抵擋的誘惑，也是孟倫上真的信心之所在。
宛若一犬，在地上望見一只香噴噴的雞腿。
其犬中之愚者，自然迫不及待的上前吞食之；其狡獪有智者，或許會小心謹(jǐn)慎，嗅其味，觀其形，認(rèn)真打量，糾結(jié)再三之后再決定食否。
但是視若無物，棄如敝屣，卻是斷然無有。
孟倫上真同時起身的一瞬，東山心中一跳，只覺他氣度一變。由從容落席之賓客，恢復(fù)了天玄上真的莊嚴(yán)。
也多出一分距離。
孟倫上真面上無悲無喜，并未再勸，只淡淡道：“不日后會有期。”
箴石也不出言，粗粗拱手為禮，
孟倫上著呢說完一振衣袍，罡云振起，已遁走于千百里外。
東山忍不住道：“百家虛實之訊息，可是一件利器……縱不至于輕易應(yīng)下，先虛與委蛇，審明詳情也是好的。師父為何當(dāng)場拒之？”
箴石淡淡言道：“圣教祖庭勢力強盛；又有陰陽界天為憑。若其果有誠意聯(lián)合友盟，暫與連結(jié)，原本也是某心中的第一選擇。”
東山詫然道：“那師父為何改變了主意？”
箴石微笑道：“圣教祖庭行驅(qū)虎吞狼之計，攪動定品風(fēng)云重洗妖族秩序，借之扶植從屬，擴(kuò)張勢力；想必以你的才智也能夠看透。只是彼可扶植利用于我，我亦可借勢借力與彼，不如暫與連合，最終得失如何，只看雙方誰的段位更高罷了。你是否作如是想？”
東山一愕，其師之言正是自家盤算。他方才沉下心來之后，心中精密算計，原以為世間智者，至多也就能夠見識到這一步；但現(xiàn)在看來此事背后，尤有自己所看不破的顛倒勢變的玄機(jī)，令本師改變了主意。
東山面上滿是欽佩，聞言連連頷首道：“不知如斯見解，錯謬在何處？”
箴石正要出言，忽地抬起頭來，出神良久，道：“罷了。”
ps：鼓起勇氣，準(zhǔn)備了好幾天，終于恢復(fù)了。感覺還行。明天也會有。具體先以什么節(jié)奏更新，再找找感覺。
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