遭逢變故之后,陰陽洞天諸峰環(huán)聳之處,自是迎來了一場(chǎng)喧囂紛亂。不過各族妖修、各家宗門之人,并不知就里。只隱約探聞,有一人在比斗之中殞命——且那人是最后入場(chǎng)、門第與自己相若的二人之一。
除了藺文這般沒心沒肺之人外,其余圍觀之人,莫不心中惕然。暗道門戶高下、族門地望,果然是有著不可逾越的大差距。慶幸、后怕之余,對(duì)于第一流妖族,也不約而同的在心底生出“側(cè)目而視”的戚然之念。
原本躍躍欲試,削尖了腦袋想要往前湊的,此時(shí)腦袋也清醒了幾分:一不留神,可是要付出血的代價(jià)的!
藺文一路同行,與赤魅一族諸人關(guān)系處得意外得好。粗粗聽到有人殞命的消息之后,急忙張首一望,見申屠鴻依舊好端端的立在人群中,心中便也稍安。至于周圍百族喧囂、莊嚴(yán)瓦解的景象,他卻漠不關(guān)心。
正要轉(zhuǎn)身回返,藺文抬一望,忽地一怔。
短短十余息之內(nèi),遁光往復(fù)、指指點(diǎn)點(diǎn)的意象忽地寂靜下來,人人都如藺文一般,抬首望天。就連諸峰中十余位大族嫡傳,也不例外。
下雪了。
似雪又非雪。
仿佛有一只無形巨筆,在天穹之中肆意書寫;其所留文字,剝落傾瀉,漫卷長(zhǎng)空。燁金瓊?cè)A,紛揚(yáng)而落,終不復(fù)現(xiàn)。
在一場(chǎng)“雪意”之下,此處界天,看似無所變動(dòng),但是眾人陡然間發(fā)現(xiàn),此間景物,空靈如洗,甚而有一種“消弭遠(yuǎn)近”的意味:似乎數(shù)十丈、數(shù)百丈、數(shù)千丈外的景象,與指掌之間,別無二致。一眼可望,一步可至,音聲在耳,觸手可及。
修道之人放出氣機(jī),功聚雙目,自然同樣能夠做到這一點(diǎn)。但此時(shí)這份感應(yīng),卻不勞自己動(dòng)作,一切映照于心,澄澈通幽。
孤峰之上,馬援雙目一瞇,低聲道:“看來不需要在枯等三日時(shí)間了。”
話音將落,一個(gè)騎著黑虎的少女,便無聲無息的出現(xiàn)在所有人的視野中。
看不出她何時(shí)出現(xiàn),也看不穿她的行路軌跡。總而言之——在那一瞬間,此界天之內(nèi)的所有人,生出一絲心有靈犀的悸動(dòng)時(shí),她就出現(xiàn)了。
至于她的相貌。
所有人心中的評(píng)價(jià)都是——
很好。
是“很好”而非“很美”。
一切剛、柔;嫵媚、風(fēng)流;冷艷清幽、魅色仙姿;慣常用來形容女子的辭藻,都與她絕不相干。好似眼前之人,明明纖毫俱真,卻只是工筆素描,圖卷拓印下來的虛影,并未填充色彩。
她的神態(tài)親切近人,并非拒人于千里之外的姿態(tài),按理說本不當(dāng)給人以如是之感覺。
但事實(shí)就偏偏如此。
不過,若要本著挑刺的態(tài)度,其五官身形,相貌風(fēng)采,卻又挑不出任何瑕疵。
所以說,是“很好”而非“很美”。
界天之人,無人不知:阮文琴來了。
西側(cè)小峰之上,有一精壯魁梧的虬髯漢子,額頭隱約可見褪去形跡的雙角。忽地雙目迷茫,緩緩伸出右手,遙遙朝著阮文琴的方向,做出撫摸的動(dòng)作。
他身畔一位較他略矮兩分的年輕人,見此異狀,連忙輕輕拽了一拽虬髯漢子的衣袖。
但虬髯漢子一無所覺,依舊作此形貌。
年輕人促聲道:“族兄留意形止,不可墮了我海猇一族的名聲。”同時(shí)心中暗暗納罕,這阮文琴之氣象,固是前所未見;但這份空靈素凈的奇特感官,到底和風(fēng)姿絕代、魅惑人心的“美人”大異其趣。不知族兄為何失態(tài)如此。
面對(duì)兄弟再勸,那虬髯漢子卻有些不耐,急聲道:“隨心,如意……”
那年輕人暗暗搖頭,稍有幾分心怯的環(huán)首一望,忽然一愕。卻見遠(yuǎn)近數(shù)十里,倒有三四成的人如其師兄一般,暗暗揮手撫摸,若癡若醉。
納罕之余,他也忍不住轉(zhuǎn)首望阮文琴處細(xì)細(xì)望去。
一息之后,這年輕人也伸出右手,做出一個(gè)仿佛“拉拽”的動(dòng)作……
阮文琴當(dāng)面,眾人之中一旦有哪位生出“看清楚些”的念頭時(shí)。阮文琴與他的距離,便會(huì)無形之中拉近,變得觸手相鄰;若要遠(yuǎn)觀,只消心神微退,二者又自然而然拉開距離。乃至于挪轉(zhuǎn)方位,觀其側(cè)背,身后,仰視,俯視,方向遠(yuǎn)近,莫不如意。
更有少數(shù)敏銳心細(xì)之人已然發(fā)覺,觀照之象隨心意而動(dòng),“阮文琴”的身形雖不能“縮小”,卻可以放大。至多可化作千丈近金身,巍然屹立。有一些膽大之人,按捺不住好奇之心,仿佛攀登佛像一般,紛紛各自嘗試,立在阮文琴的肩頭、手肘、手心、手背。
每人所見所感,皆真實(shí)不虛,非同一般的幻境可比。
在外看來,陰陽洞天之內(nèi),明明所有人都一動(dòng)不動(dòng),唯有阮文琴騎黑虎緩步前行。但是隨著萬念之所動(dòng),卻如千潭映月,各自比鄰。仿佛每個(gè)人隸屬一個(gè)獨(dú)立的時(shí)空,在自己的世界中,自由自在的與唯一的“阮文琴”產(chǎn)生互動(dòng)。
這些人對(duì)于氣象微玄、不落紅塵阮文琴,心中自無褻瀆之心;但是當(dāng)所謂萬古不世出的人物,與自己相隔咫尺之時(shí),以大多數(shù)人的定力,又如何能抵御這“觸手可及”的好奇?
何止于此。
阮文琴對(duì)于此間之人的神態(tài)動(dòng)作變化,并無一絲回饋。駕著黑虎來到孤峰之上,一處寬闊地界。便輕靈的一轉(zhuǎn)身,自虎背躍下,然后側(cè)身倚靠在隨手取出的一件骨形浮舟之上,頗有些意興闌珊的味道。
然后,阮文琴忽地抬首,對(duì)著頂上虛空,深望一眼。她固然未曾發(fā)現(xiàn),在如同疊影的萬千時(shí)空中,身上已經(jīng)爬滿了萬千蟲蟻;但是作為陰陽道法的傳承者,“真宏二象儀”一點(diǎn)真靈折射,投影萬千的手段,終究無法徹底瞞過其感知。
藺文雖然也發(fā)覺視角變化之玄妙,但是并未如大多數(shù)人那般招搖失態(tài),只是繞有興味地托腮微笑。但當(dāng)阮文琴自虎背上輕躍而下時(shí),藺文卻覺得這個(gè)姿勢(shì)極曼妙,極有玄機(jī),雋永無窮。
此念一生,藺文眼前一花。眼中的“阮文琴”,立即回溯過去,重新完成了一遍轉(zhuǎn)身躍下虎背的動(dòng)作。
并且隨著藺文之心意,這個(gè)短短一息的動(dòng)作,足可拉長(zhǎng)至千百息,以緩慢到極致的形式復(fù)現(xiàn)。
不但空間的角度、方位與大小一切由心;時(shí)間的回溯,快慢,也莫不如意。
剛剛藺文念念不忘的雋永玄意,亦在遲滯了千百倍的時(shí)空之中再度復(fù)現(xiàn),沖擊著藺文的心靈。
過了一陣,陰陽洞天之內(nèi)的各族賓客,皆通曉其奧妙。一旦從對(duì)于阮文琴的好奇與仰視之中蘇醒,心中對(duì)于圣教祖庭此手段的震動(dòng),更是無以復(fù)加。
很顯然,“花開萬象,各自不同”的異景能夠出現(xiàn)在阮文琴身上,那么在歸無咎處自然同樣會(huì)生效。
這就意味著,歸無咎與阮文琴的比斗,在場(chǎng)的所有人,皆能以一種身臨其境、俯仰由心的姿態(tài),甚至任意回溯時(shí)空,自由觀覽。這可不僅僅是影像而已——二人所散發(fā)之氣機(jī)玄妙,同樣能夠千百次隨心復(fù)現(xiàn),反復(fù)參悟。
如此玄妙,已經(jīng)遠(yuǎn)超“天羅石”留影的層次!
就在所有人皆嘆為觀止之時(shí),陰陽洞天之中,忽地悠悠蕩蕩,傳來一陣聲音:
“我圣教真宏二象儀,號(hào)稱‘一身之本,映照萬千。’只可惜二位皆是曠古絕今之才,故而未得全其精神,止步九九,殊為遺憾。諸位出手相試時(shí),不可不辨。”
眾人聞言皆是一怔:止步九九?
吾等皆是賓客,這“出手相試”,又從何說起?
此言何意?
回想剛才之異景,一個(gè)離奇的念頭逐漸滋生開來。只是雖有好些人躍躍欲試,終究沒有誰敢于第一個(gè)下手。大家不約而同的選擇冷眼旁觀,先觀望動(dòng)靜。
約莫過了三四息,一處峰頭之上,有一人忽地雙眼翻白,身軀軟倒。
此人剛剛第一個(gè)做出一個(gè)提振法力的動(dòng)作,周遭數(shù)十里內(nèi)的妖族賓客,無不留心——這倒是一個(gè)勇氣可嘉之人。只是奇怪的是,他的動(dòng)作徒有其形,并未望見一絲法力泄出。
然后就這么極突兀的跌到在地上。
阮文琴忽地轉(zhuǎn)過身來,好奇的望了一眼。
那人并未真的昏迷,不多時(shí)便站起身來,口中道:“可行,可行……”聽他口音,中氣十足,顯然并未受到任何傷損。
見到此景,敢于相試之人,也愈來愈多。
然后七葷八素,跌倒在地之人,也十?dāng)?shù)、百數(shù)的快速增長(zhǎng)!
而阮文琴,依舊好端端的坐在那里,每每有人跌到,她似乎便心有所感,投來目光一瞥。
一身之本,映照萬千……
原來如此!
孤峰之上,樂高、嚴(yán)領(lǐng)、正乾、車梁永,前仆后繼,打了個(gè)跌;元鱷一族余荊,身軀微微一晃,面上隱約現(xiàn)出青色。
然后,他一貫冷厲堅(jiān)凝的雙眸中,現(xiàn)出幾分迷茫。
騰驚、謝繆等妖族嫡傳,憶及往事,心中恍然。
圣教祖庭此番相邀,將阮文琴、歸無咎說夸是開天辟地以來所未有的人物,遠(yuǎn)勝這一代的妖族嫡傳,這也就罷了,姑且信之;只是妖族修為,在天玄境之前本就領(lǐng)先人修一籌。那么兩相抵過,雙方實(shí)戰(zhàn)之差距,無論誰高誰低,都應(yīng)當(dāng)在一個(gè)極小的范圍內(nèi)。那么為何不安排歸阮二人,與諸妖族嫡傳比斗一番,顯露身手?
可是試探其意,圣教祖庭對(duì)于此議,卻語焉不詳,并不熱衷的樣子。
原來是有這一著伏筆在此。
真是好大的手筆!
就在剛才,一息之間,至少有數(shù)千人——包括孤峰之上十五人中的七八位——與阮文琴“同時(shí)”交手。
只是無不在一招之間,敗下陣來。
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