又是三載時(shí)間過(guò)去。
歸無(wú)咎與秦夢(mèng)霖的修行，可謂琴瑟和諧。無(wú)論一方使出何等手段，另一人皆能遙相呼應(yīng)，正反參鑒。有余力時(shí)，對(duì)于黃希音的教導(dǎo)，亦是并力而為。
須知“道”之一字，本來(lái)就并非是有唯一的答案�？v然是你到達(dá)了最高境界，亦嘗有“和而不同、各自精彩”的別家手段。黃希音小小年紀(jì)，許多問(wèn)題上能夠同時(shí)得到歸無(wú)咎、秦夢(mèng)霖兩人的意見(jiàn)異同之間，再問(wèn)諸己道，進(jìn)益不可謂不大。
正如秦夢(mèng)霖所料，在她寬嚴(yán)并濟(jì)、欲縱先擒，有意引導(dǎo)黃希音道念勃發(fā)的手段之下，經(jīng)歷了最初的波折之后，她這新“師父”果真與黃希音相處得甚為融洽。
黃希音的功行進(jìn)益，縱有“三隅返一”之法為阻，亦果真奇跡般的大大提速。
如今黃希音唯一的煩惱，便是自己的相貌了。她啟慧甚早，長(zhǎng)得也快。當(dāng)初自二三歲起，敏魔啊看上去總要較同齡孩童大上一歲兩歲但是她非同于常人，須在十余歲后根骨全齡方能修行。以至于成就靈形過(guò)早，塑形過(guò)顯年幼。
此事歸無(wú)咎一直知之但是卻低估了其在黃希音心目之中的分量。直到他無(wú)意中察覺(jué)，黃希音搜羅典籍秘法，鉆研根骨成長(zhǎng)至秘術(shù)，才不由啞然。
原來(lái)，在秦夢(mèng)霖出現(xiàn)之后，黃希音這一直存在的念頭，又萌動(dòng)開(kāi)來(lái)，強(qiáng)烈了幾分。在她看來(lái)，雖然自己修行樸素，閱歷甚少，但終究也是長(zhǎng)到二十多歲的年紀(jì)了。以秦夢(mèng)霖為參照，也當(dāng)長(zhǎng)成類似相貌才是。若大家都是成年人的相貌，照面之后，亦能多出三分底氣。
小界之中。
浪潮翻涌，零星島嶼各自點(diǎn)綴。
歸無(wú)咎、秦夢(mèng)霖皆是淵亭岳峙，懸空百丈有奇，氣象渾成一體。
小界之內(nèi)，云海兩分。其中擬象荒海的部分，其東南、西北角落，一處成為黃陽(yáng)界諸修立下門戶之地一處卻是歸無(wú)咎、秦夢(mèng)霖二人演示鍛煉功法的場(chǎng)所。
數(shù)種意象嘉妙之神通一沾而走，短兵相接之后，二人不約而同的使出同一門手段。
本命法寶，指上玄珠。
這兩枚圓珠，單獨(dú)一枚離體而出、顯露在外，其威凌四方的氣象便極駭人耳目，幾乎相當(dāng)于范圍縮小了許多、氣質(zhì)又具體了三分的天玄上真氣象。此時(shí)二珠并現(xiàn)，各自緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)，引動(dòng)一身氣機(jī)法力，然后相向而行。所彰氣機(jī)之雄偉精微，縱是上境修士觀之，也要大為驚訝。
對(duì)于此道，二人研磨漸深，方才發(fā)覺(jué)了一些奧妙。
其余無(wú)論是神通，亦或法寶，以歸無(wú)咎二人的修為，心意一覽，便知奇妙隨手應(yīng)用，亦能盡善盡美。但是二人各自以“全珠”和“魂珠”煉成的本命法寶卻有所不同。
此寶每次經(jīng)由鍛煉之后，其玄妙之處，御主心中歷然分明，纖毫不失但真正交起手來(lái)、反復(fù)錘煉之后方能發(fā)現(xiàn)，非得切實(shí)鍛煉，方能完全發(fā)揮此寶之潛力，彰顯其種種妙用。道行到了歸無(wú)咎這一層次，物我之間，仍有壁障，可見(jiàn)這本命法寶的非凡之處。
既然如此，二人自是欣然相試。
只是這兩珠看著雖是相向而行，卻并非飛劍硬撼一流的比試方法。
歸無(wú)咎之“全珠”，環(huán)體數(shù)丈內(nèi)藍(lán)芒湛然，仿佛流瀑揮灑，五六層光暈時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，顯然是以真寶為樞紐，駕馭一門尚未成型的神通道術(shù)。
秦夢(mèng)霖的手段與之類似，“魂珠”之所用，好似被鑲嵌于一塊四四方方的赤色隕石之中，構(gòu)成核心。
兩道氣機(jī)并未靠攏，到了三十丈上下便同時(shí)靜止，不再前進(jìn)一步。到了這個(gè)距離，兩件真寶與寶身緊鄰已是沒(méi)有任何差別，完全陷入全面對(duì)抗的節(jié)奏之中。
數(shù)息之后，全珠所裹挾的藍(lán)芒，如同蒸發(fā)一般嗤嗤作響，肉眼可辨的急速消耗。
以魂珠為樞紐的那枚赤色隕石也不遑多讓，仿佛浸泡于什么腐蝕性極強(qiáng)的毒液里，眨眼功夫就剝?nèi)チ艘蝗Α?br />
但，終究是歸無(wú)咎這一頭消耗更甚一些。
待全珠裹身之藍(lán)芒徹底消散之時(shí)，魂珠周遭的赤色隕石，竟尚余三分之一的殘留。
歸無(wú)咎不由面現(xiàn)驚訝之色。
二人現(xiàn)在所為之事，皆是開(kāi)掘利用本命法寶的一種玄奧之處，充當(dāng)神通之樞紐，推演塑形。
只是，歸無(wú)咎之推演，乃是有章可循的。其所依傍的，乃是通靈顯化真形圖三千法成就十八神通的手段，如何凝練，心中早有腹稿。今日試演，正是第六種神通。而秦夢(mèng)霖所新練之大神通，固然同樣是遵循陰陽(yáng)道秘術(shù)指引，但是卻無(wú)有這等便利。
既往經(jīng)驗(yàn)，秦夢(mèng)霖每日花費(fèi)的時(shí)間較歸無(wú)咎略多一些，方能與歸無(wú)咎的進(jìn)度大致相若。
未曾想，今日一見(jiàn)，卻是秦夢(mèng)霖領(lǐng)先了甚多。
二人翩然靠攏一處。
歸無(wú)咎沉吟道：“有所借鑒，還是又有頓悟？”
秦夢(mèng)霖微笑搖頭。曲指一彈，那仿佛赤色隕石的神通雛形再度顯現(xiàn)，只是規(guī)模縮小了數(shù)百倍，不過(guò)拳頭大小而已。歸無(wú)咎凝神細(xì)望，觀其神通氣象所彰顯的完成度，分明并不在自己神通之上。
旋即赤色隕石消失，魂珠復(fù)現(xiàn)，在秦夢(mèng)霖指尖滴溜溜移動(dòng)。
歸無(wú)咎仔細(xì)端詳一陣，心中一動(dòng)。再以心意引動(dòng)全珠復(fù)現(xiàn)，二珠比對(duì)，終于發(fā)現(xiàn)了細(xì)微差別。
歸無(wú)咎低聲道：“五煉？”
秦夢(mèng)霖點(diǎn)頭道：“是�！�
原來(lái)，這一番交手歸無(wú)咎之所以處于下風(fēng)，并不是因?yàn)樗械纳裢ㄟM(jìn)度落后，而是秦夢(mèng)霖調(diào)御神通的魂珠，已是五煉之寶而歸無(wú)咎之全珠，依舊是四煉。
歸無(wú)咎淡然一笑，道：“恭喜。”
秦夢(mèng)霖一挽秀發(fā)，從容道：“若是對(duì)于功行較弱、四等元嬰以下的修行者，一重境至二重鏡，固是一絕大突破但是對(duì)于你我而言，卻又算不得什么了�！�
歸無(wú)咎搖頭道：“若是比諸金丹境，的確是這個(gè)道理但是到了四煉之后，本命法寶每一重進(jìn)益都甚是明顯。此乃決勝之要點(diǎn)，萬(wàn)萬(wàn)不可放過(guò)。”
秦夢(mèng)霖頷首道：“我亦心有感應(yīng)。以魂珠的根底，八煉境時(shí)已有接近混元真寶的威能�！�
秦夢(mèng)霖能將本命法寶修煉至第五煉，很明顯，是其元嬰一重境的積蓄已然圓滿，順勢(shì)破入元嬰二重鏡中。
當(dāng)初轉(zhuǎn)世為“阮文琴”時(shí)，由于與一方天地格格不入，修為之進(jìn)度，亦大為窒澀。但是尋回最契合紫微大世界的“真我”之后，秦夢(mèng)霖的資質(zhì)，自然表現(xiàn)出符合其古今一品的修行速度，順勢(shì)破境，自然是水到渠成了。
誠(chéng)如秦夢(mèng)霖所言。功行到了他們這一層次，這小境界的突破，其實(shí)本是不那么重要的。
歸無(wú)咎在金丹一重境時(shí)，便能橫掃金丹四重境乃至尋常的元嬰修士，除卻他道術(shù)神通超出群倫之外，一個(gè)原因同樣不可忽視那就是他名為金丹一重境修士，其實(shí)在破境金丹的一瞬，金丹二、三、四重三種妙意，皆已圓滿。實(shí)則等同于法力尚有欠缺的四重境修士。
元嬰境中道理相同。
尋常元嬰三重修士，一個(gè)對(duì)上五六個(gè)一重境修士，也是綽綽有余。但是到了歸無(wú)咎這里，卻是行不通的。縱然遇上同等天資的英杰，也有交手的余地。
元嬰二重鏡之“明而后融”，三重境之“混沌如一”，四重境之“丹嬰無(wú)二”，在歸無(wú)咎成就五五之?huà)氲囊凰�，皆已了然于胸。所欠缺的，只是法力之累積而已。換言之，除卻元嬰四重境之后、久閉玄關(guān)參悟破境機(jī)緣之所得尚未能窺見(jiàn)外，歸無(wú)咎依舊可以看做“法力尚有欠缺”的元嬰四重境修士。
說(shuō)到法力，他縱是一重境，其實(shí)也已經(jīng)無(wú)比雄厚。要想在此間致勝，斷然不是三招兩式的功夫。
只是本命法寶的錘煉有所耽誤，終究不美。
見(jiàn)歸無(wú)咎果真面有憾色，秦夢(mèng)霖竟是露出兩分不可思議的詫異。伸出青蔥如玉的手指，在歸無(wú)咎額頭輕輕一摁：“本是想小小提示，該走這一步了難道你竟然真的忘了不成？若是連這等道途大事都能記得岔了，小女子可真是佩服得五體投地。”
歸無(wú)咎眉頭微皺，和秦夢(mèng)霖四目相對(duì)。
秦夢(mèng)霖嘆道：“只消一樁手續(xù)，無(wú)咎你法力積蓄便能反超于我。到時(shí)候再白撿一門神通，我也可跟著參詳。此時(shí)不著手，更待何時(shí)？”
歸無(wú)咎一拂額，哈哈大笑道：“智者千慮，必有一失。因?yàn)橛心悖圆烹y得糊涂，何必大驚小怪？”
秦夢(mèng)霖似笑非笑，微微搖頭。
秦夢(mèng)霖所言，乃是魔道祭祀之法。
金丹境與元嬰境，乃是“練氣駐形”與“問(wèn)道長(zhǎng)生”之分野。前者將一身軀殼煉至無(wú)漏，后者才是棄實(shí)就虛，渡筏而去。故而金丹境時(shí)，無(wú)論你準(zhǔn)備再多祭品祭祀，終究只得止步于金丹極限，而不能越過(guò)金丹境，一步直入元嬰。
如今，歸無(wú)咎已是元嬰境了。
歸無(wú)咎之所以難得糊涂，而秦夢(mèng)霖卻盤觀者清，更多的是二人經(jīng)驗(yàn)深刻與否的差別。
在金丹境時(shí)，道門金丹與魔門的無(wú)形魔丹，雖可混同如一，但終究分作二物。固然歸無(wú)咎魔丹之力縱然圓滿，也無(wú)法助其將本命法寶提前修至三煉、四煉境界。
但是結(jié)嬰之時(shí)，這種魔道判然兩截的情形，已經(jīng)不復(fù)存在。歸無(wú)咎此時(shí)軀殼之中，并未同時(shí)并存著一個(gè)道嬰、一個(gè)甚么魔嬰而是道魔一體，混同于此唯一元嬰之中。
換言之，魔道中元嬰法門修至極限，那么這具元嬰同樣相當(dāng)于行百里之半，成長(zhǎng)到元嬰二重圓滿，綽綽有余。
其本命法寶，亦可輕易推至第六煉的境界。
歸無(wú)咎由于金丹境的經(jīng)驗(yàn)太過(guò)深刻，以至于忽略這了一點(diǎn)。
唯一遺憾的是，雖然經(jīng)由魔道補(bǔ)足半數(shù)法力，但是道門之修行的時(shí)間，卻并不會(huì)因此縮小一半。
歸無(wú)咎握住秦夢(mèng)霖手掌，道：“謝過(guò)賢妻提醒。只是，要立刻施為，不是時(shí)候。”
秦夢(mèng)霖疑道：“怎么？你不是早有準(zhǔn)備么？”
歸無(wú)咎搖頭道：“當(dāng)時(shí)金丹境時(shí)，眼界尚有些許不足。未知元嬰境提升功行所補(bǔ)足之物，與金丹境界幾乎是天淵之別�，F(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)所備下的，除卻業(yè)命宏、和凝那兩具尸身品質(zhì)上佳外，其余星月門內(nèi)亂時(shí)所搜集的遺骸，不過(guò)是錦上添花罷了，不堪大用�！�
“若是斬殺一些天人三變或三轉(zhuǎn)之境的妖修，才算功德圓滿。”
秦夢(mèng)霖微微點(diǎn)頭，道：“那也只得再尋機(jī)緣了�！�
以歸無(wú)咎的手段，再加上傀儡“謝玉真”的增幅和數(shù)件品質(zhì)極佳的秘寶，斬殺尋常的化神、步虛境修士可謂易如反掌。但是他二人之道念，畢竟不是行事邪僻的魔修，如無(wú)因果，總不能隨意尋人去殺。
正在此時(shí)，一道金符自遠(yuǎn)及近，悠游降落于歸無(wú)咎之掌心。
歸無(wú)咎接過(guò)一看，啞然笑道：“真是瞌睡了就有人送枕頭�！�
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