六道劍氣齊出，雖是同時顯化，但進(jìn)手之際，到底有先后之分。
若是此等力量能夠相互疊加，等若一口氣法力規(guī)模暴增六倍有余；若能同時營造更多分身，則數(shù)目更巨。如此招式，更無人是軒轅懷一合之?dāng)场?br />
但人力有時而窮，他借鑒御孤乘、席樂榮而成的這一門道術(shù)，本來便以一擊之威著稱，超邁極限。意欲疊床架屋，到底難能。
縱然如此，強(qiáng)化之后的“衡劍”六劍連擊，元嬰境中，似已無人能與之爭鋒。
第二劍殺到。
卻見秦夢霖身畔，忽地同樣浮現(xiàn)出一道化身。劍光一引一浮，便被這化身帶偏了少許，調(diào)轉(zhuǎn)方向斬了過去。
第三劍緊隨其后。
秦夢霖右側(cè)處，同樣浮現(xiàn)出一道化身，將第三劍引了過去。
教不明就里之人看了，倒像是秦夢霖以化身之法迎戰(zhàn)化身之法；針鋒相對，不肯稍落下風(fēng)。
軒轅懷眉頭一皺。
以替身之法，誘騙敵手神通之用，從而為自己減輕壓力，便于防御、遁走；乃至消耗敵手法力、醞釀反擊，這也是道術(shù)中的一門大宗。無論本土仙道文明，隱宗、圣教；還是九宗道傳，此等手段著實(shí)不少。
但是以自己劍術(shù)之妙，最擅破妄見真。再高明的偽裝伎倆，在劍心之前，皆是昭彰之明，無所遁形。
在同等修為的前提下，能有騙過自家劍術(shù)的化身秘法，要而言之，唯有四種。
而這四種秘法，在元嬰境的交手中，都勿需考慮。
其中之一，乃是以一件重寶煉化。此重寶非是別物，乃是一方世界的萌芽種子。以此煉成化身，號稱“世界身”。如今紫微大世界中，并不能尋到一件此等品階之寶物。
其中之二，若將本命法寶之蘊(yùn)養(yǎng)到了九煉之后，煉成非我外象之精，演化真空妙有，同樣可以等同本身，號稱“身外身”。能夠接觸到這一境界的修行，多半已是道境之后了。
其中之三，斬分天人之后，打通前世夙慧，便能以前世之“我”為因果，寄之以緣法業(yè)力，煉成一身，號稱“宿命身”。但打通前世夙慧，便得以道境修為為前提。
采摘前世之緣，則更為虛無縹緲。因?yàn)槟憧v然喚醒了前世記憶，但是前世之因果經(jīng)歷，盡在另一處大世界中。縱是飛升大能，在茫茫星河寰宇之中，也不是那么容易尋得的。
最后一種；領(lǐng)悟劍術(shù)真流，并修煉至不弱于軒轅懷的層次。
這是唯一一種有“可能”出現(xiàn)的情況。但是……終究渺茫。況且如今見面之下，軒轅懷也更加確認(rèn)了秦夢霖之劍術(shù)并未到達(dá)這一層次。
軒轅懷抬首細(xì)看。
秦夢霖左側(cè)那化身，仿佛線條描成；但是和軒轅懷自己的空靈之身又決然不同。那線條似乎纖濃得宜，分寸恰到好處，烘托出一種獨(dú)特的溫度。斯人面貌，天真無邪，有冰晶之純，而無寒冰之冷。
其人相貌，與秦夢霖本身大不相同。
但軒轅懷卻并不覺得陌生
因?yàn)檎沼笆兴姡?dāng)初歸、秦二人陰陽洞天中第一戰(zhàn)，她便是如此相貌。
彼時名為“阮文琴”的便是。
至于另一具化身，卻更特殊幾分。
其相貌面容，明明與秦夢霖正身完全相等，無有一絲一毫之差別。
但是秦夢霖之真身，因有一身精湛道行、氣質(zhì)容納發(fā)散，所以臻至“上善若水”之境，無有一絲不諧。而右側(cè)這具化身，氣象卻明顯單薄了許多。明明面容一致，但是仔細(xì)一看，卻教人覺得似乎嘴唇微薄、鼻梁略挺，似乎英拔之氣較正常的分寸略過了一些。
見此景象，軒轅懷似有明悟。
想不到她還有此等機(jī)緣。
轉(zhuǎn)生本界，三世前知。
但是這機(jī)緣雖然堪稱逆天，但是化身止有二道，最多亦不過能擋住兩劍而已。
果然，兩具化身相繼中劍，身形微微一顫，立刻都閉上雙目，似乎陷入一瞬間的昏迷之中。
這時軒轅懷的第三劍、第四劍殺至。
分出勝負(fù)，就在此時。
但就在這千鈞一發(fā)之際，出人意料的事情發(fā)生了
那甫一中劍的兩道化身，眉心處各有一道隱晦的光芒綻放。似乎給與此此身軀以莫大的支持。然后兩具化身，同時從中了“衡劍”之后的似睡非睡中醒轉(zhuǎn)過來。
好似無形之中暗藏著一件機(jī)括。
當(dāng)察知這兩具化身處于異常狀態(tài)時，這“機(jī)括”就會自然而然的引動，從而溝通一種莫名之力，將處于折損或封印狀態(tài)的化身洗練一遍，令其恢復(fù)圓滿。
至于這莫名之力，似乎是一種玄之又玄的氣運(yùn)之功。但是其規(guī)模之厚、積蓄之廣，委實(shí)到了匪夷所思的地步。輕易就可猜到，陰陽道不知多少萬年的積蓄，如今盡歸一人之手。
第五、第六劍，亦被如法炮制的擋下。
軒轅懷一眼看出，非止是攻伐神魂的“衡劍”一流的手段，能夠被這化身擋下；其余一應(yīng)物相神通法門，皆不例外。
面對此法，以規(guī)模取勝是全然無用的。
以防御而論，這一門替身秘術(shù)，在軒轅懷目前所見諸般法門中，足可派的上第一。
六劍既出，軒轅懷低首沉思。
方才衡劍強(qiáng)化之法，只是軒轅懷新近所得，遠(yuǎn)非其真正壓箱底的手段。
若真正全力一擊，他未必沒一舉致勝的可能。
可其中有一件不足為外人道的機(jī)密。
外間這座藏形匿跡的劍塔，表面看上去并不如何驚人。其實(shí)亦是軒轅懷的根本手段之一，且時時勾連住其一絲神意法力。軒轅懷若要全力出手，非得將這座劍塔收攏不可。
若是這么做，所顯氣象非小。那“破界針”上之人，可不是聾子擺設(shè)。但就算如此，也未必定能擊破秦夢霖之防御。
一言以蔽之，憑借秦夢霖方才顯露的精妙手段，想要在不驚動旁人的前提下將她擊敗，已注定不可能的了。
思索了一陣，軒轅懷緩緩抬頭，雙目直視。
良久，才言道：“為何選擇這一條路身負(fù)寶山，你明明可以更進(jìn)一步。”
話音之中，竟有三分失望。
秦夢霖獨(dú)到的防御手段，守住了軒轅懷超越極限的六劍。但軒轅懷此時的態(tài)度，并非惺惺相惜的激賞，而是……失望。
秦夢霖神色坦然，微笑道：“先為不可勝，以待敵之可勝。如此方略，有何不可”
御孤乘搖頭道：“秦道友之言，可謂言不由衷。”
秦夢霖方才的防御手段，固然威力驚人，不可思議。
但是這其中有一樁致命處，軒轅懷一眼就看出來了
唯有當(dāng)兩具化身不諧之時，其所深藏的底力才顯露崢嶸。如此，未免太過被動。
換言之，今日的秦夢霖，雖然接下了席樂榮、御孤乘都極難接下的招式。但是在她劍陣靈眸大成之前，其本人在攻伐一道上的殺傷力，卻并不能較御孤乘等人強(qiáng)上多少。
試想，若是秦夢霖與御孤乘等人相斗。秦夢霖決難以被逼到動用這化身秘術(shù)的地步；而她在攻伐上亦不足以取得明顯優(yōu)勢，雙方難免維持一個均衡之局。如此一來，等若秦夢霖的這一底牌完全浪費(fèi)了。
這看似完美的防御神通，其實(shí)卻有屠龍之術(shù)的嫌疑。
陰陽道能夠?qū)⒗鄯e氣運(yùn)匯于一人，委實(shí)是了不得的手筆。這一點(diǎn)巫道固然有所不及，縱然是軒轅懷，亦不敢等閑視之。
在軒轅懷看來，身負(fù)如此寶藏，自然是與己身整體實(shí)力煉化為一，借勢奮飛，才是正道。
若如此做，以后與同輩中人交手，除了自己以外的對手，她雖未必能夠一舉致勝，但多多少少能占些上風(fēng)。
不要小看這一點(diǎn)“占些上風(fēng)”的差別。
雙方都已達(dá)到了瀕臨極限、乃至超越極限的層次，誰能夠占些上風(fēng)，大勢流行，天平自然朝著他傾倒。長此以往，這份優(yōu)勢只會愈來愈具體、愈來愈真實(shí)，最終形成明顯的高下之分。
歸無咎與御孤乘便是一例。
當(dāng)初歸無咎與御孤乘陰陽洞天相斗時，各自底蘊(yùn)幾乎完全相同，縱有差別，也極為細(xì)微。但是因那一戰(zhàn)分出了高下，到了今日，歸無咎已明顯領(lǐng)先半步了。
至于龍族“神變”手段，此法成型甚早，并非專為李云龍一人所設(shè)。兼龍族勢大，就大局而言，其所持之道也不能說錯；族中稍遜一些的人物，借此術(shù)所占據(jù)的優(yōu)勢，也決然不小。但是龍族若早知李云龍有出世爭衡之心，且望見當(dāng)今局勢之微妙，恐怕李云龍也未必會走上“神變”之路。
總而言之，秦夢霖的選擇，太保守了。
若是她更加積極的運(yùn)用陰陽道底力支撐，將御孤乘、席樂榮等人一一斗倒，最后未必不能成長到與自己一戰(zhàn)的地步。
沉默有頃，秦夢霖忽然一笑，道：“有正必有反，有正必有奇。有人一往無前、有進(jìn)無退；自然就有人持中經(jīng)營，保守不失。此乃自然之理。如此，臨事處斷，更加方便得宜。”
軒轅懷聞言默然。良久才道：“此論也無不可。但是前提是那條路由他來走，比你更加合適。”
秦夢霖淡淡道：“相見之后，自見分曉。”
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