席樂(lè)榮決然出手。
所用手段，正是方才用以抵御“劍中錘”的“衡天鉞”。
姜敏儀微微動(dòng)容。這等根本道術(shù)，能夠在自身狀態(tài)并不圓滿的情形下再度使出，已足見(jiàn)其高明了。
席樂(lè)榮動(dòng)作迂緩，三進(jìn)三退，然后一拳直出。單單以動(dòng)作緩慢這一條來(lái)說(shuō)，倒是與姜敏儀的“劍中錘”有幾分類似。
棋盤之中，變化無(wú)窮。
縱然你力量再大，算路再精，也不可能窮盡一切，徹底掌控局面。或許在你為自己的技高一籌和絕妙著法沾沾自喜時(shí)，對(duì)手的下一步，便蘊(yùn)藏著出人意表的轉(zhuǎn)身之策。
所以，縮小棋盤，中止變化，將一個(gè)整體枝解成數(shù)個(gè)、數(shù)十個(gè)有限的局部，才是真正“終結(jié)”的良策！
只是道理人人會(huì)說(shuō)。若要真正貫徹，卻并非腦海中靈機(jī)一動(dòng)，得到了什么啟示，便能立成妙法。若如此想，也太過(guò)不尊重仙武之途的浩瀚道術(shù)，以及席樂(lè)榮如今所臻的精深境界！
將這高屋建瓴之構(gòu)思演化為具體的神通之象，少不了磅礴細(xì)致的“實(shí)行之路”。
看似空柔之拳意，一擊加身。
空空蕩蕩，外象不彰但是姜敏儀立刻體會(huì)到了這一招的妙處！
道術(shù)根基，斗法體系，被分作外鑠之法，內(nèi)振之法、內(nèi)外相連之法三門。
外鑠之法，割裂作六十四個(gè)分枝
內(nèi)振之法，亦割裂作六十四個(gè)分枝
內(nèi)外相連之法，推演出九十九種變化。
由此三者相合，各自演生的變化數(shù)，又多出數(shù)倍。
這等劃分之法，本是源自武域中的一部通典，講述力分內(nèi)外、各自下手之處的道理，未曾想仙武相合之后，卻能作出一篇大文章，從而大放光芒。
席樂(lè)榮緊緊抓住了一點(diǎn)。
神通之?dāng)?shù)雖然無(wú)窮，但是其法力外鑠、內(nèi)外相連的“起手式”卻始終有限。把握了這些變化，等若是從根子上將“棋盤”縮小了己之真力，亦可針?shù)h相對(duì)，各自遏制。
在姜敏儀的感受中，這一式之下，仿佛周身穴道皆被刺中，欲要抵擋來(lái)力，非得付出極高的代價(jià)不可。
這一招并不犀利，不講究一口氣將敵人擊倒看上去絕不致命，起碼并未給人以心旌搖動(dòng)的緊迫感。
但是其妙處卻在于，無(wú)論從任何角度，你若要反抗這一式，都要付出勝于來(lái)力的代價(jià)。
這是一種無(wú)死角的碾壓。
這一擊之后，席樂(lè)榮損失法力、精神固然不小但是他的敵手，卻必然損失更大。
姜敏儀回憶陰陽(yáng)洞天之戰(zhàn)的見(jiàn)聞，不得不承認(rèn)，席樂(lè)榮是走出了一步。
捫心自問(wèn)，兩種道術(shù)擺在自己面前，一種是專務(wù)攻殺，霸道絕倫，不死不休之術(shù)另一種是席樂(lè)榮這一種全面壓制之法。確然是后者更優(yōu)。因?yàn)樗^避無(wú)可避、一擊致命云云，看上去無(wú)懈可擊，其實(shí)終究有一廂情愿的成分。
當(dāng)你目的專注，務(wù)只以斬殺敵手為目標(biāo)，自然便有“只及一點(diǎn)、不及其余”之嫌，也會(huì)給人以騰挪的空間。
姜敏儀瞬息之間判斷出
面對(duì)這一式，回避是完全無(wú)用的，唯有正面應(yīng)戰(zhàn)。
此念的是正解。
席樂(lè)榮成就此術(shù)，豈是閉門造車？給予他根本信心的，便有兩事，由此驗(yàn)證了他這“縮小棋盤之法”神妙無(wú)礙。
與麒麟一族林弋交手，中招之后，看似神妙莫測(cè)麒麟一族瑞氣復(fù)元之法，亦大受制約，急切間難以恢復(fù)氣機(jī)。剖析毫厘，原來(lái)麒麟一族瑞氣法門，亦在六十四種“內(nèi)振之法”的分枝之中。
再譬如若是與軒轅懷再度交手，軒轅懷那化身退避之法，在“衡天鉞”之下，卻再難奏效。經(jīng)圣教幾位道境大能推演，軒轅懷那一門道術(shù)，亦在九十九種“內(nèi)外相連之法”的分枝之中。
這并不意味著席樂(lè)榮破解了麒麟一族本命瑞氣神通、軒轅懷的劍術(shù)神通又或者對(duì)于其中精奧，盡數(shù)了然于心。其實(shí)說(shuō)到底，這只是在敵手動(dòng)用法門之時(shí)，在此開(kāi)合門徑之中，疏而不漏，從而予以你強(qiáng)有力的遲滯阻撓。
然而，席樂(lè)榮并未注意到，姜敏儀贊嘆之余，面上似乎多出了一絲古怪的神色。
姜敏儀出手抵擋。
這是這所謂的“抵擋”，不過(guò)是伸手一攔，頗為隨意。是她情知斗敗，戰(zhàn)意已失？
果不出所料，在“衡天鉞”全方位的碾壓之下，姜敏儀如被大風(fēng)吹散，退出三四里外，這才身軀搖曳，緩緩站定。
席樂(lè)榮心中微訝。
中了“衡天鉞”之后，譬喻而言，就像是凡俗武夫誤服了“軟筋散”一般的藥物，斷然難以站立得住。
若是雙方皆在完好狀態(tài)下交手，也就罷了可是姜敏儀動(dòng)用“劍中錘”神通之后，僅僅余下一絲精力，再中一擊，無(wú)論如何也要瀕臨那真正的“極限”了。
這是
席樂(lè)榮步履從容，緩緩靠近。
直至二人相隔僅有三四丈許，四目相對(duì)。
終于，還是席樂(lè)榮打破了沉默，沉聲道：“你尚有余力？”
姜敏儀緩緩點(diǎn)頭。
席樂(lè)榮思索了一陣，還是繼續(xù)問(wèn)道：“多少？”
姜敏儀似乎深吸了一口氣，精光泛起，肌膚之上隱約可見(jiàn)一絲精微氣機(jī)滾過(guò)。
席樂(lè)榮眸中明顯現(xiàn)出一絲詫異，然后搖了搖頭。
觀其神色，似乎驚訝、失望、意外、慶幸，兼而有之。
同時(shí)，他亦是如剛才的姜敏儀一般，周身精微氣機(jī)，一浮一滾，一起一落。
這一回，輪到姜敏儀眸中現(xiàn)出一絲驚奇。
席樂(lè)榮又道：“我自問(wèn)道術(shù)無(wú)礙。你的底力支撐，源自那里？”
姜敏儀坦然一頷首，道：“正是。”
只見(jiàn)她雙目微閉，額頭處一枚小小的印信之形，立刻浮現(xiàn)了三息，旋即隱去。
又是一陣沉默。
姜敏儀言道：“若你是動(dòng)用精進(jìn)之前那名為天鉞的神通，或許能勝。”
席樂(lè)榮此刻已恢復(fù)了從容，淡然一笑道：“到了此時(shí)，還要?jiǎng)佑霉バ闹呙矗恐皇强赡苣軇俣眩⒎潜囟軇佟Ｈ绱硕贩ǎ锌赡軙?huì)輸。再者說(shuō)，你搶先以神通相攻后，你我皆非神完氣足。那天鉞之法，是動(dòng)用不出來(lái)的。”
姜敏儀正色道：“并非攻心之法。”
“我心固一意求勝，執(zhí)著甚深。但是與你席樂(lè)榮的兩戰(zhàn)，皆未能盡己之心意。在你席樂(lè)榮看來(lái)，我此時(shí)所言，未免有得便宜賣乖之嫌但這的的確確是我心中所想。”
席樂(lè)榮搖頭道：“不必如此。你姜敏儀既坦率如此，席某也之言無(wú)妨。真幻間中的那一敗，我確實(shí)是不服的。但今日這一戰(zhàn)，雖出乎預(yù)料之外，卻也在情理之中。”
二人這一番對(duì)話，外人若聽(tīng)聞了，不免在云里霧里。
原來(lái)，“衡天鉞”之法若是與旁人交手，至多可動(dòng)用二擊。二擊之后，席樂(lè)榮自己的法力精氣固然降低至一個(gè)“底線”，但對(duì)手遭遇壓制之后，卻是無(wú)限接近于“無(wú)”，僅能吊住一口氣而已。
而姜敏儀將武道大印煉化正名為“白虎印”之后，冥冥之中已然多出了一重妙用。自己一身精力低微到一個(gè)限度時(shí)，便會(huì)被鎖住，維持己身戰(zhàn)力不失。
這個(gè)限度，隨著姜敏儀道行愈高而逐漸增長(zhǎng)。
此時(shí)此刻，這個(gè)“度數(shù)”是二十五分之一。
恰好，席樂(lè)榮連續(xù)動(dòng)用“衡天鉞”之后的底線，亦是二十五分之一。
可以想見(jiàn)，姜敏儀憑借白虎印而成的“底線”之力，絕非倚仗其便金剛不壞、不死不滅了，世上自無(wú)這等好事。若是所承受的創(chuàng)傷足夠直觀、強(qiáng)悍，那么這一“底線”，便有可能被打破。
這也是姜敏儀說(shuō)若用精進(jìn)之前的“天鉞”神通，反而可能取勝。
反言之，若不能打破，亦屬尋常。若果然如此，席樂(lè)榮所余余力要遠(yuǎn)較現(xiàn)在為低，自然是有敗無(wú)勝了。
真相到底如何，除非二人法力恢復(fù)之后再試過(guò)一回，方能揭曉。
但是如“衡天鉞”這更為高明的手段，長(zhǎng)處在精密控制，卻是一定打不破“白虎印”的底力支撐的。
席樂(lè)榮轉(zhuǎn)過(guò)身去，目視遠(yuǎn)方。
誠(chéng)如他所言，真幻間中之戰(zhàn)，他內(nèi)心深處是極難坦然視之。那是在無(wú)數(shù)天時(shí)地利、機(jī)緣巧合之下構(gòu)成的“錯(cuò)誤”。但是今日這意外的結(jié)果，卻不不能說(shuō)令人難以接受。
因?yàn)榻魞x的道武尊認(rèn)可、得了武仙印傳承、成為武道正朔，已然是既成事實(shí)。
一脈道統(tǒng)之傳承，影響力何其巨大？武仙印鎮(zhèn)壓一域，更不是橡皮圖章。姜敏儀得了如此巨大的機(jī)緣和好處，必然會(huì)對(duì)她的道途產(chǎn)生深刻影響，這是任何人都無(wú)法回避的結(jié)局。
對(duì)此，席樂(lè)榮有清醒的認(rèn)識(shí)。
只是，這種“深刻影響”或者說(shuō)“好處”有可能是修道中的長(zhǎng)遠(yuǎn)之利，未必會(huì)在元嬰境時(shí)產(chǎn)生太大作用也有可能相反又有可能兼而有之。
席樂(lè)榮原本判斷，此等“好處”，應(yīng)該是服務(wù)于久遠(yuǎn)的可能性更高。
所以，這一戰(zhàn)自己當(dāng)能取勝。
如今揭開(kāi)謎底，這“好處”卻來(lái)得更快。雖然不遂人愿，但也確實(shí)是情理之中的結(jié)果。
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