寥寥數(shù)日，循心意指引，地，人，法，所行之路徑，皆已完備。
“地”自然容易領(lǐng)會(huì)，便是深埋地下的陰陽洞天故地所謂“人”，卻是九宗道術(shù)體系之下上進(jìn)乏路之人。至于“法”，便是破除這一桎梏的道法了。
欲要得人，便要有路。
如今歸無咎雖然似能調(diào)遣規(guī)模極大的勢(shì)力人力，但是其中絕大多數(shù)，不過是友盟而已，并非真正如臂使指的部屬。
想要得“人”，并非是歸無咎憑借自家名望潛力，登高一呼便能羽翼云集了很顯然，道術(shù)傳承，上進(jìn)之路，才是一家之根本。諸如魏清綺、木愔璃、韓太康、文晉元等人，縱然與歸無咎再有淵源，但是其等在九宗道術(shù)體系之下已有前路，那么他們的真正歸屬，自不必多言。
本土道術(shù)也是如此。
盡管隱宗、圣教之經(jīng)典歸無咎早已悉覽之。若是有資質(zhì)杰出之輩投歸門下，借由本土道術(shù)成道，似乎也不是不可以。
但是此等法門，用之以身份特殊的某一人則可，譬如黃希音但是若人人如此，等若竊據(jù)了別家道術(shù)自立傳承，終究在大義名分上是站不住腳的。哪怕是黃希音，其因緣妙轉(zhuǎn)，最終也得了半始宗掌門的身份，等若以別有轉(zhuǎn)圜之法，化解了傳承名分上的議論。
歸無咎若真要成氣候，其可行之法，便是立下道途，為無路之人開辟一條路。
譬如眼前的奚輕衡。
譬如數(shù)十萬載以來慘淡經(jīng)營(yíng)的九合宗。
這一條路，難，自然是甚難。更牽涉到太質(zhì)之氣與紫薇大世界本源氣機(jī)的變化。
因?yàn)榫抛诘佬g(shù)一步而成，近道大能數(shù)量深受制約。星君修為，甚至較之天人三境的第三重離合境界還要略遜一籌，這也是九宗擴(kuò)張飽受桎梏之處。若是分成上下兩截，得太質(zhì)之氣者成上道無有上境機(jī)緣者成下道，如此好事，九宗沒有理由不去做。
至不濟(jì)，就算不能成就近道之位，突破星君制約，極大擴(kuò)張近道之下的修持之路，哪怕只是壽元修為上走得更遠(yuǎn)些，對(duì)于那些只差了一絲半點(diǎn)的杰出人物，也未嘗不是一個(gè)慰藉。
但是一直以來，事實(shí)是始終維持舊格局，就說明其中有非常之難關(guān)。
不過，難則難矣，歸無咎卻以為，定能做到。
下不能及上但是上應(yīng)當(dāng)兼容于下。
至善法門，當(dāng)是有教無類，普度有情，決計(jì)沒有路越收越窄的道理。
這不僅僅是玄渾琉璃天限制的原因。
歸無咎忽地想起了一人。這一次清濁玄象之爭(zhēng)中，主界除他歸無咎之外隱宗的倚為柱石之人西土須賢上真。
須賢上真自然是驚才絕艷，但是推其道術(shù)根基，也是由一點(diǎn)而始，漸次推及其余，并非精密兼具，全無遺失。論其資質(zhì)之高，固然較之姚純、孤邑、路艱等隱宗第一流人勝出，但是也只是稍稍勝出一籌而已。
以他道術(shù)規(guī)模，智力器量，若生在九宗，在三十六萬年之爭(zhēng)外的小年中，五百年之會(huì)奪魁或許有望但是成就真君之后，再窺伺道境大能，似乎便力不能及了。大致估量，當(dāng)與寧中流、杜明倫等近道境中佼佼者并駕齊驅(qū)。
歸無咎在天懸道上一覽無余，對(duì)于九宗道境大能是何等器量境界，心中有數(shù)。須賢上真明顯還略遜了半籌。
道法愈加高明，成道之路反愈來愈緊。
這不合常理。
或云九宗天尊，并非本土人劫道尊可比。但是人劫道尊雖然功行有差，畢竟也是斬分天人境界，有破界而去的可能。
推敲至此，有一個(gè)道理便浮出水面：
有利根直進(jìn)的“一本道”之法，便當(dāng)有從權(quán)流變、反經(jīng)合道的“方便法”，二者上下相依，不可或缺。
這件事，非他不可。
九宗之內(nèi)，越衡正法，他已得了劍心輪臺(tái)悟道，不日將有機(jī)緣。
藏象宗道術(shù)，亦有涉獵。
但這些還不是最重要的，最要緊的是除此之外，他尚有四重非常之機(jī)緣。
其中之一，是全珠所化念劍演化圖。
以空蘊(yùn)念劍為樞紐，將紫微大世界本土道術(shù)，數(shù)百隱宗之八部經(jīng)典，盡數(shù)吞噬吸收。
其中之二，是與秦夢(mèng)霖各自以全珠、魂珠之范式成丹，終能虛丹相合。
這意味著將來秦夢(mèng)霖成就近道境后，歸無咎對(duì)于陰陽道修士是如何成道之奧秘，有了切身體驗(yàn)。
其中之三，是涉獵魔道，道魔雙修。將來己身成就近道境后，對(duì)于魔道中的近道境變化，自然熟稔于心。
其中之四，是真幻間之旅，提前獲得了武道修者成就“日曜武君”境界的經(jīng)驗(yàn)并且借助魔道四典，使得徹底貫穿上下，略無窒礙。
以上四條中，秦夢(mèng)霖與自己一樣，同樣占了第二條軒轅懷天人臨凡，以劍道法門占了第四條姜敏儀道武雙修，占了一條。除此之外，余人相距甚遠(yuǎn)。
既然匯通了紫薇大世界中最多流屬的近道經(jīng)驗(yàn)，那么這一道難題就是冥冥中自有定數(shù)，當(dāng)由自己接下。
前后路數(shù)，豁然貫通。
但有一件事，依舊值得深思。
歸無咎雖然臨機(jī)斗法，擅長(zhǎng)機(jī)變之道。但是對(duì)于自家道途，卻一貫深謀遠(yuǎn)慮。何時(shí)當(dāng)做何事，早都有老成布置。
而這一回，如此大事，早至數(shù)月、甚至數(shù)日之前，歸無咎心中都沒有相應(yīng)的準(zhǔn)備與安排。
似乎是事到臨頭，偶然浮現(xiàn)出來。
這是又汲取了觀法圖、御孤乘劍術(shù)之后，自家空蘊(yùn)念劍道術(shù)，豐潤(rùn)圓滿到了一個(gè)元嬰境中增無可增的節(jié)點(diǎn)。從而打開了心意之中的一道門戶嗎？
早已塵封記憶中的一句話，忽然在心頭浮現(xiàn)：
“成為紫微大世界的天下第一。”
奚輕衡見歸無咎正自出神，心中詫異之余，也不出言打擾。
百余息之后，歸無咎自沉思中醒來，正色道：“就請(qǐng)奚道友與門中艾道友聯(lián)系一下。就說歸某近日要往九合宗做客一趟。”
奚輕衡面上微現(xiàn)驚訝，并未直接應(yīng)下，遲疑道：“歸道友是要”
歸無咎淡然一笑，從容道：“無它。只是想去欣賞一下九合宗這數(shù)十萬年來的成果。”
奚輕衡依舊沒有直應(yīng)承下，抬首道：“我聽說，九合宗與九宗分道揚(yáng)鑣之后，便有各自自行其是的默契。風(fēng)止息道友等人，只怕也從未與歸道友說過其宗門細(xì)碎之事吧？”
歸無咎淡淡言道：“是沒有。奚道友放心。要做什么，歸無咎心中有數(shù)。辦妥之后，消息傳于白龍商會(huì)便好。”
奚輕衡點(diǎn)頭應(yīng)承。
歸無咎笑道：“歸某當(dāng)往越衡宗一行。后會(huì)有期。”
二人就此別過。
荒海縱行數(shù)日，遁往如意門山谷。
此間禁陣早被越衡宗重新經(jīng)營(yíng)，甚至遣下專人照應(yīng)。不但解去了百年之限，更使得道緣高妙者亦不能來取自如。但是歸無咎以越衡宗真?zhèn)髁罘匀恍凶邿o礙。
那護(hù)陣之人尚未看清來人面目，便見歸無咎一步遁入二色池中，然后遁光一起，消失不見。
越衡宗山門內(nèi)，諸陣連結(jié)之處，也是相同情形。
那頭戴虎皮帽的中年看守修士，正手執(zhí)一柄芭蕉扇，斜倚一方形似搖椅的巨石之上，閉目養(yǎng)神。便見目前一陣清光旋起旋收，似乎有一個(gè)人影掠過。但是睜大眼睛細(xì)看，四下靜寂如常，又像是自己幻覺。
中年修士遲疑半晌，也并未拿定主意，是否要向宗門上報(bào)？
區(qū)區(qū)百年，對(duì)于越衡宗這等屹立三十六萬載的宗門來說，不過是彈指一揮間而已。歸無咎縱目遙視，一島一嶼，一山一水，當(dāng)年故道，一切宛如昨日，看不出絲毫變化的痕跡。
歸無咎正擬往自家洞府處看上一眼，一抬首，卻見迎面兩人，與自己狹路相逢。
望其面目，不由詫然。
左手邊這男子，身著五彩懸絲服，極顯富麗堂皇之氣。同時(shí)面容五官，輕盈秀徹，紅白分明，正是“玉容”二字的最佳寫照。一身縝密幽微之氣機(jī)，已是元嬰初期境界。
與他相伴的女修，一身紅衣大氅，姿容非凡固不亞于那男子，而俊逸之處，猶有過之。她雖然是金丹四重境修為，但是根基甚是篤實(shí)，一旦破境，只怕修為戰(zhàn)力并不在那男子之下。
歸無咎立刻駐足，笑道：“藍(lán)師弟。謝師妹。”
二人聞言一窒，猛然抬首一望，卻似乎被定在原地。足足凝滯數(shù)息，才歡喜異常的道：“歸師兄？你是何時(shí)回宗的？”
旋即二人對(duì)視一眼，一齊上前。
歸無咎見二人在如此突發(fā)情形之下，舉動(dòng)也默契非常，倒是不由一愕立刻省悟，微笑道：“一別二百余載，想不到二位已是喜結(jié)良緣了。”
旋即自袖間取出一物，交到藍(lán)鈺手上，笑言道：“區(qū)區(qū)薄禮，就權(quán)當(dāng)是歸某對(duì)二位結(jié)成道侶的謝儀了。”
藍(lán)鈺接過之后，神意一覽，卻一臉悵然，若有所思然后一聲嘆息。
歸無咎一怔。
他自信自己這謝儀頗有分量，自信藍(lán)、謝二人當(dāng)是十分歡喜才是。不想藍(lán)鈺卻是這樣一副萬千感慨的態(tài)度。
低首一瞥，望見藍(lán)、謝二人手中各執(zhí)一塊木牌，歸無咎一挑眉，問道：“二位，是往何處去？”
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