歸無(wú)咎縱身往越衡而去。
孔凌雖然為了盡力稱(chēng)職，刻意修習(xí)了五色神光之中兼容空間神通和遁術(shù)的數(shù)種法門(mén)，在近道之前的長(zhǎng)程遁速，同樣達(dá)到了天賦異稟的程度。但是和曾經(jīng)的青兜獸相較，依舊要略遜一些。
自陰陽(yáng)洞天出口到如意門(mén)傳送陣，所動(dòng)用的時(shí)間，略微多了二三日。
不過(guò)這也無(wú)傷大雅。
歸無(wú)咎心意玩味。
在二次清濁玄象之爭(zhēng)后，歸無(wú)咎兩度重返越衡。縱然接下了一殿殿主之職司，但是心中總是有一念。似乎覺(jué)得自己離去之后，直到五百年大爭(zhēng)前，不會(huì)回返。
但是九合宗悟道之后，心緣有感，回轉(zhuǎn)一趟；這一回事機(jī)當(dāng)前，又回轉(zhuǎn)一趟。
這倒是與心緣感應(yīng)是否準(zhǔn)確無(wú)關(guān)，更像是冥冥中的一種提示，似乎自己立下根基的重心，要挪回到九宗這一頭。
因?yàn)槊胤▊饔嵲谇暗木壒剩瑢幷婢⒘赫婢⒛蠈m掌門(mén)，以及縹緲宗東方掌門(mén)、施鳳楠真君，皆早在越衡宗內(nèi)等候。
九轉(zhuǎn)靈光殿中。
因?yàn)榇痛螖?shù)漸繁的緣故，這浩渺悠遠(yuǎn)的修持小界，也略作妝點(diǎn)。
其實(shí)此間七人立足之地，正是當(dāng)年歸無(wú)咎與寧真君一論究竟、言及元玉精斛用途的地界。
只是如今之“斗室”，忽然擴(kuò)張了十余倍，望之遠(yuǎn)近得宜。
入殿之人，歸無(wú)咎與東方掌門(mén)、四位真君皆安坐在零散安置、半圓形排列的玉榻之，唯有孔凌侍立在歸無(wú)咎之后。
歸無(wú)咎將來(lái)意簡(jiǎn)略說(shuō)明之后，奉一枚玉簡(jiǎn)。
寧真君等人依次閱覽了，竟有些慨然惋惜的神色。
玉簡(jiǎn)之中記載，正是以麒麟之身，簡(jiǎn)易修持護(hù)身鎧甲的“煉法”。
南宮掌門(mén)抬首一望，幽然道：“可惜了。”
寧真君略一思忖，豁然道：“若是于歸無(wú)咎道術(shù)進(jìn)益有利，那也算物盡其用。于增無(wú)可增之際，再往攀升一絲一毫，都是匪夷所思的大機(jī)緣，不亞于道境寶材。”
其實(shí)這幾日，與隱宗合盟之后，南宮掌門(mén)等三人，正關(guān)門(mén)密議了麒麟真身的用途。
九宗之戰(zhàn)，因歸無(wú)咎而勝，所以此寶之發(fā)揮用途，自然是用在歸無(wú)咎身。這一點(diǎn)，諸位真君皆無(wú)異議。
然越衡宗積蓄寶材，也為數(shù)不少。
若是不吝破費(fèi)，完全可以以越衡宗的名義，煉化出一件至寶，將來(lái)賜予歸無(wú)咎運(yùn)使。若如此，歸無(wú)咎道境之后駐世些許時(shí)日，便有可能完全鞏固越衡宗在九宗的地位，直到完道后繼有人為止。
巧合的是，外煉道寶，原本不易做到；若非數(shù)位道境大能聯(lián)手，便需要近道存在以規(guī)模來(lái)填。恰好雙方成盟之后，這一條應(yīng)手而破。
唯一有疑慮的點(diǎn)，此法勢(shì)必維持?jǐn)?shù)百年之久，乃是歸無(wú)咎成道以后的“錦添花”，于二百年后道爭(zhēng)無(wú)益。
所以是否如此抉擇，幾位真君也有些顧慮。
今日，歸無(wú)咎自己已作出了選擇。
縹緲宗施鳳楠真君面似有清光流盼，欣然道：“冥冥之中，可見(jiàn)大勢(shì)籠罩，大勢(shì)必成。就算是簡(jiǎn)易修煉之法，也需要至高明者為指引，數(shù)十位近道境者成規(guī)模。如今隱宗、妖族與我方成盟未久，歸無(wú)咎便有這方面的需求，真是隨心所欲，無(wú)不順?biāo)焓且病！?br />
梁真君微微一笑，道：“正是此理。”
“原本與赤魅、天馬諸族議定，布一個(gè)正反八卦陰陽(yáng)炎陣，試一試極品靈材的煉化之法。如今連名目都不需要更易，一個(gè)李代桃僵，順手便能將此事做完了。”
至于歸無(wú)咎所呈現(xiàn)的玉簡(jiǎn)內(nèi)容，雖然高明異常，但是畢竟屬于“簡(jiǎn)煉”“初煉”的范疇，就連東方掌門(mén)在內(nèi)，也都不以為意。
眾人皆以為是陰陽(yáng)道中的手段。
歸無(wú)咎略一猶豫，又取出一枚玉簡(jiǎn)，道：“此物是否可用，還請(qǐng)東方掌門(mén)觀一觀。”
諸位真君對(duì)視一眼。
歸無(wú)咎本是越衡宗出身，此刻跳過(guò)本宗三位真君，而直請(qǐng)東方掌門(mén)觀之，似乎有違人情。除非他有絕對(duì)的把握肯定，當(dāng)中內(nèi)容，唯有道境修為，方能明悟精奧。
東方晚晴接過(guò)，神意一覽。
這一望之下，她身軀立刻凝實(shí)一瞬，似乎變成與近道境界相若、但是更加渾成鮮明的存在。
神色自然展露，不加掩飾，似乎是疑惑與驚喜兼具。
這一回鏡珠之答疑，詳盡非常。居然附帶了兩種煉器之法。
第一種從權(quán)粗煉之法倒也罷了。
但是第二種煉制真正道境寶物的法門(mén)，歸無(wú)咎大致覽之，居然有一種未知門(mén)徑的感覺(jué)。
須知如今歸無(wú)咎之知見(jiàn)道心，就算在近道境中也是佼佼者。他手中不著邊際之物，寧真君、梁真君等觀之，也是枉然。所以歸無(wú)咎很自然的就直接丟到東方掌門(mén)這里。
足足半刻鐘之后，東方掌門(mén)神意一定。
施鳳楠真君委實(shí)震動(dòng)非常，以她對(duì)本宗掌門(mén)的了解，從未見(jiàn)過(guò)東方掌門(mén)思慮一事，如此之久。
東方晚晴靜言道：“未知其然；亦未知其所以然。但是囫圇觀之，似乎循其步驟而為，似乎能得善果。”
寧真君等人，同時(shí)一震！
歸無(wú)咎鄭重其事取出來(lái)的東西，東方掌門(mén)就算給予再高的評(píng)價(jià)，也不出數(shù)人意料；但是這句“未知其然，亦未知其所以然”，才是真正超出諸位理解范疇、如晴天霹靂未有之奇。
九宗道術(shù)，本是極致的高明；若在道理之中，就算再幽微細(xì)密，發(fā)人深省，也不至于得了這一句評(píng)語(yǔ)。
東方晚晴一抬頭。
目光浮動(dòng)，外清明而內(nèi)幽深，但似又與常人無(wú)異，望了歸無(wú)咎一眼。
大氣運(yùn)者必有非凡之機(jī)緣。
這一點(diǎn)沒(méi)有人懷疑。
歸無(wú)咎所言的心緣感應(yīng)指引、入界出界之法，解決了陰陽(yáng)道主亦束手無(wú)策的答案，顯然與他自己的“機(jī)緣”有關(guān)。但這機(jī)緣的神妙離奇，只怕是較眾人想象中更深更遠(yuǎn)、不可思議的存在。
對(duì)于九宗道術(shù)之純，東方掌門(mén)是深信不疑的。能令自己生出此念的法門(mén)，唯有更高層次存在“下沉”之后的“從權(quán)之法”。
只說(shuō)步驟，沒(méi)有道理可講。
除此之外，再無(wú)其它可能。
梁真君忍不住問(wèn)道：“何物？”
東方掌門(mén)淡淡道：“一種煉器法門(mén)。”
這個(gè)答案，卻是令諸位真君十分意外。
只聽(tīng)東方掌門(mén)道：“若是依照此法，煉制道境外寶的門(mén)檻，陡然降低了許多。就算是你我門(mén)中現(xiàn)有積蓄，便有可能勉強(qiáng)追及門(mén)檻。”
言畢，將這玉簡(jiǎn)送于南宮掌門(mén)處。
南宮掌門(mén)閱覽之后，心中無(wú)不掀起波瀾！
連東方掌門(mén)也覺(jué)得“未知其所以然”之物，近道真君，自然不能察出端倪。但是他們并不需要研究其中的過(guò)程，單單從玉簡(jiǎn)中所呈現(xiàn)的基本元素——需要材料之多寡，人力之多寡，時(shí)限之長(zhǎng)短，和九宗固有秘法做出對(duì)比——自然就能判斷出此玉簡(jiǎn)堪稱(chēng)可怖的實(shí)用價(jià)值。
一閱之下，麒麟真身被“浪費(fèi)”的遺憾，驟然煙消云散。
數(shù)息之后，東方晚晴幽幽道：“我縹緲宗是占了一個(gè)大便宜……當(dāng)有回報(bào)。”
歸無(wú)咎正要推拒，東方掌門(mén)微笑道：“若純粹以?xún)r(jià)值高低的買(mǎi)賣(mài)而論，縱然取一件本宗最頂尖的重寶，也不足以相抵。但是凡事講究時(shí)機(jī)遇合之緣。今日我縹緲宗得了一樁好處，似乎也恰有一件名高譽(yù)重而無(wú)用、卻又有著非凡寓意的寶物，正合贈(zèng)于道友。”
歸無(wú)咎心中一動(dòng)，既如此說(shuō)，便不再推拒。
東方掌門(mén)抬頭望了一眼歸無(wú)咎身后，靜言道：“這是你的腳力？”
歸無(wú)咎點(diǎn)頭稱(chēng)是。
其實(shí)東方晚晴在越衡宗靜候歸無(wú)咎到來(lái)時(shí)，一界周?chē)跋螅羰股褚庖宦樱浑y收攝觀覽。只是他并未如此做而已。
東方晚晴又道：“因?yàn)樗`智充沛，妖修之身，并且資質(zhì)甚高。所以待之有所不同。是也不是？”
歸無(wú)咎緩緩點(diǎn)頭。
其實(shí)此情此景，確實(shí)有些詭異。
九轉(zhuǎn)靈光殿乃是越衡重地，歸無(wú)咎與一位道境天尊、四位近道真君商議機(jī)密，旁人早已遠(yuǎn)避。但充作腳力的孔凌，卻如侍女護(hù)衛(wèi)一般，立在歸無(wú)咎身后。
這是因?yàn)榭琢枧c靈智未生的青兜獸畢竟不同，資質(zhì)成就妖王無(wú)礙，所以歸無(wú)咎并不愿意將她收攝進(jìn)獸環(huán)之中。
獸環(huán)中昏睡，不辨時(shí)日，渾渾噩噩，實(shí)在不能算是良好的待遇。
所以早約好了，當(dāng)歸無(wú)咎需要騎乘時(shí)，孔凌便顯化本形；其余時(shí)候，她便充當(dāng)一個(gè)童子、侍女身份，緊隨歸無(wú)咎之后便了。
東方晚晴道：“如此甚好。是你的機(jī)緣到了。”
掌心一托，已然顯出一物。
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