尋常大世界，都是混一于一教；唯有紫微大世界，是諸道并舉，興衰相替，飆浪逐高，爭(zhēng)奇斗妍。
紫薇大世界十分特殊，歸無(wú)咎是知道的。
紫薇大世界，早已引來(lái)許多天巨擘落子布局，歸無(wú)咎也是十分確信的。
但若說(shuō)事關(guān)道統(tǒng)微妙、業(yè)力劫力的大世界“環(huán)中”，那些境巨擘早已在其中落子布局，并且映照分身斗法，歸無(wú)咎卻覺(jué)得：
似乎可能性不高。
若是已經(jīng)激烈到這一步，紛紜不知多少個(gè)紀(jì)元，而終無(wú)定果，似乎也不合情理。
所以，三月之前的解夢(mèng)偈，歸無(wú)咎的斷此是“業(yè)力在外，映徹在中；非真非假，有意無(wú)心。”
倘某一位大人物對(duì)紫微大世界有所謀，有所關(guān)注，那么此人形象，便會(huì)“攝入環(huán)中”。
但是這個(gè)猜測(cè)，歸無(wú)咎也并不能肯定一定正確。
或許此地真的就是大神通者主動(dòng)挑起的棋局，之所以久久未分勝負(fù)，只是因?yàn)榱硗獾囊蛩兀彩怯锌赡艿摹?br />
此時(shí)，殊神韻忽然一撫額頭。
然后高聲道：“竟然將這個(gè)場(chǎng)合忘記了。所示圖卷，其實(shí)可以更廣闊一些。”
言畢，手指一點(diǎn)，玄土彌漫。
浮在空中的四道圖卷，竟然聯(lián)結(jié)起來(lái)，且寬度足足擴(kuò)張了一倍有余，橫置于并不寬闊的餐室中，勉強(qiáng)抵及左右兩側(cè)墻壁邊緣。
殊神韻道：“當(dāng)年會(huì)晤時(shí)辰甚久，所以心神浮現(xiàn)的，都是五人扯皮時(shí)的畫面；險(xiǎn)些忽略了，終、始二日，雙方可是派遣了更加完整的陣容呢。你且看一看。”
“除了右一、右四，其余八人，都是社正修為。”
歸無(wú)咎定睛細(xì)看。
畫卷規(guī)模，驟然從四人，變成了十五人。
首先在最左手處，憑空添加了一幅畫卷的寬度，當(dāng)中浮現(xiàn)的，正是殊神韻本人。圖卷依舊是一身藍(lán)布裹身裝，只是背后罕見(jiàn)的背負(fù)了一只葫蘆，顏色較常人所用更深，也更小一些。
殊神韻左右兩側(cè)，各有一人。
左手邊這位，五大三粗，體型魁梧，面目方正。只是一頭白發(fā)白須。
這三月來(lái)歸無(wú)咎記憶圓融，早已明白這是末拿本洲的常態(tài)。雖然修行高深之人壽元在二百歲以，但是只要過(guò)了五十歲，須發(fā)發(fā)白，便難以逆轉(zhuǎn)。
站在殊神韻右手邊的，是個(gè)身量高瘦的中年人，看面目似乎甚是年輕，額頭似乎有兩點(diǎn)凸起，手臂隱現(xiàn)皺紋。
作為北砂神社的柱石，歸無(wú)咎是知曉二人身份的。
左手邊這位白發(fā)大漢，名為流井；
右手邊這位高瘦中年，名為八蛟鸞。
二人是北砂神社另三位社正之二，如今各自在前線監(jiān)督東南、西南兩個(gè)方向的戰(zhàn)事。
歸無(wú)咎目光掃視，立刻關(guān)注那八個(gè)陌生身份。
心中首先迫不及待要確認(rèn)的，就是朝霧神社社主妙智真的兩大羽翼。
但是結(jié)果卻令歸無(wú)咎失望了。
背后背負(fù)水箱的這兩位，一位是胸口佩著一柄短刀的紅發(fā)青年；另一位面目猙獰，獠牙外露，幾乎讓人懷疑是化形尚未完全成功的妖獸。這兩人形象，非但和歸無(wú)咎既往所見(jiàn)的各位大魔尊形象截然不同，甚至幾乎可以斷定，不是魔道中人形象。
果然，并不是如此呆板的對(duì)照……
佩戴面具的這位身旁兩人……
身披重甲的老者身旁兩人……
無(wú)一例外，俱不相識(shí)，并且都是極具個(gè)人特色，很難和“社主”歸于相同道統(tǒng)。
歸無(wú)咎目光挪轉(zhuǎn)至最后一人。
驀然，心中一動(dòng)！
此人在精赤身的銀發(fā)中年右手位。
雖然發(fā)飾大改，披散于肩。身袍服也變成了一件厚實(shí)的皮甲。但是此人相貌精神，歸無(wú)咎依舊一眼就辨認(rèn)出來(lái)了！
這是當(dāng)年參閱經(jīng)典時(shí)，在心神幻境中所現(xiàn)，似乎出現(xiàn)于某一古紀(jì)元，取法十六珠之一傳授于商乙，立下原始空蘊(yùn)念劍的那位老者。
歸無(wú)咎立刻發(fā)問(wèn)道：“此人是誰(shuí)？”
殊神韻雙目一瞇，盯著歸無(wú)咎望了兩眼。旋即答道：“此人名為羽梭，八十五年前成就社正，資歷甚高。但是一只并未擔(dān)任社主之職。如今是草葉神社中僅此于社主蔚晴一的二號(hào)人物。”
“當(dāng)然，也算是我北砂神社的盟友。”
草葉神社社主蔚晴一，顯然便是那銀發(fā)壯漢。
歸無(wú)咎心中念頭一動(dòng)。
不僅僅是五位魁首別有象征，就連其他人物，也折射映照著某一真實(shí)形象……
就在此時(shí)，一道清脆的鈴聲，響了三響。
殊神韻立刻起身。
歸無(wú)咎緊隨其后。
神社社主處理事務(wù)，一般都是每日早晨初煉之后，撥出半個(gè)時(shí)辰，集中處理。唯有遇到較為緊急的事宜，這鈴聲才會(huì)響起。
歸無(wú)咎記得分明，在與殊神韻生活在一起的三個(gè)月，緊急訊鈴，連同這一次在內(nèi)，也只響起了四次。
每逢此境，歸無(wú)咎既是弟子，又是侍從和衛(wèi)兵，站在殊神韻身后，靜觀事由，一言不發(fā)。
這也算是鍛煉的一種。
來(lái)到社主處理事務(wù)的青瓦殿。
殊神韻坐定之后，殿門外緩緩走來(lái)一人。
此人一副青甲，相貌頗為出眾，頭發(fā)三四寸長(zhǎng)短，按理說(shuō)并不算長(zhǎng)；但是被刻意塑形成沖天而起的模樣，有些標(biāo)新立異。
單冬羚。
鎮(zhèn)衛(wèi)領(lǐng)只中玄力足以排名前十的精英，與流東是莫逆之交，負(fù)責(zé)北砂神域的情報(bào)匯總。
此前三次緊急傳訊，有兩次便是此人前來(lái)面見(jiàn)。
按照慣例，此人的敘事風(fēng)格，注重細(xì)節(jié)，總要細(xì)說(shuō)半個(gè)時(shí)辰以。歸無(wú)咎本擬這一回，也定然如此。
但是今日，單冬羚將一卷火漆法印密封的長(zhǎng)卷呈之后，恭敬一禮。也不等殊神韻傳命，便轉(zhuǎn)身退下了。
整個(gè)過(guò)程，一言未發(fā)。
殊神韻張開(kāi)長(zhǎng)卷，目光一掃。驟然面色浮現(xiàn)出差異，喃喃道：“什么？”
歸無(wú)咎順勢(shì)探頭過(guò)去一望。
長(zhǎng)卷前面，密密麻麻的小字，姑且不提。
只看見(jiàn)最末尾初，用朱筆書寫著一行刺目的小字；
“北砂神社、草葉神社、星鐵神社、炎陽(yáng)神社、朝霧神社。五方代表，合陣動(dòng)用‘五方知見(jiàn)’玄術(shù)推演。并未發(fā)現(xiàn)有任意一方有違反條約行為。玄道果憑空消失一事，已屬‘甲法’能力范疇之外的靈異事件。”
“若要刨根究底，屬下等建議由五大神社社主，親自作法探查。”
其后，便是五個(gè)字跡潦草的簽名；
鄂凱；元樂(lè)章；飛蘭；小天；壞心由仁。
五個(gè)名字之，各自有一道鮮紅的血手印，以及蜿蜒交錯(cuò)，一望就十分懾人的陣圖，苦似金、木、水、火、土五行之象圖騰，鮮活寫實(shí)。
殊神韻眉頭緊皺，指關(guān)節(jié)十分有節(jié)律的敲打著桌案。
ps：這章短一點(diǎn)。
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