斗法中的即興之作,如羚羊掛角無跡可尋者,自古有之。
此等手段,或稱為寫意一擊,渾成一擊,會(huì)心一擊;但其十有**,究是盛名之下、其實(shí)難副。若是以更高、更深的視角來看,其實(shí)并未逃出道術(shù)規(guī)律的界限藩籬;看似跳出樊籠,其實(shí)依舊映照環(huán)中。
殊神韻這一擊,卻非是如此。
縱然以歸無咎“異域之客”的高明眼力,也完全察覺不出其五行性相之所屬,仿佛果真是挾取天外,妙意天成。
一招命中,鶴鐵博身軀立刻痠裂。
然后節(jié)節(jié)崩解,化作煙塵,往那泥土之中一墜,再也消失不見。
歸無咎心中松了一口氣。
只消自己獲得一枚以的玄道果,這一場(chǎng)氣運(yùn)之爭,便大局定矣。起碼在這一新開辟出來的賽道,自己并未落入下風(fēng)。
殊神韻收勢(shì)凝功,穩(wěn)穩(wěn)站定約莫十余息。
然后抬首眺望遠(yuǎn)方,出神一陣,不知在思索些什么;目光之中的茫然中正,凝練成一絲若有若無的鋒芒。
一陣清風(fēng)拂過,她驀然轉(zhuǎn)首,與歸無咎相視一笑。
自從“取三還一”,得了“鏡珠”以為容器之后,殊神韻與歸無咎之間的關(guān)系,便變得愈發(fā)特殊了。
這是一種非常奇妙的境界,有信任與默契的成分在,但單單“信任”、“默契”,又不足以形容。
大致言之,語及“域外”、時(shí)空四維。若是換一個(gè)人,多半以為是歸無咎縱其想象、異想天開的譎怪奇談,不免漫不經(jīng)心;而歸無咎自己,亦要小心翼翼,把握分寸,以免泄露天機(jī),造成什么不可名狀的影響。
而這鏡珠,似乎成了真實(shí)與映照之間的一座橋梁,二人間語及此事,殊神韻似乎信之不疑,完全消弭隔閡。
只聽殊神韻道:“看來這一條路,非走不可。”
歸無咎沉吟道:“似乎并未有十足把握。”
殊神韻看了歸無咎一眼,頓了頓,道:“差你一個(gè)。”
歸無咎為之愕然。
這并非什么啞謎。
所謂界外奇談、天外之秘,殊神韻自然不信可以通過什么旁門秘法求取。縱有路徑,貿(mào)然嘗試,也未必能夠站得住腳。
說到底,一切都是以實(shí)力為尊。
唯有本身實(shí)力超越前古英杰,能前人所不能,這一步邁出,方是水到渠成。
從前殊神韻固然有混一之志,但是那畢竟是探索性質(zhì),目標(biāo)并不落實(shí)。今日與鶴鐵博一戰(zhàn),感同身受,印證了一件事——當(dāng)你成就執(zhí)掌半壁江山的功業(yè),果然會(huì)對(duì)自身之功行,有著真實(shí)的影響。
這是實(shí)實(shí)在在的動(dòng)力。
更加微妙的是,方才之爭斗,是作為容器的“鏡珠”機(jī)緣和“五盛祖”之勢(shì)的交鋒,雖然殊神韻取勝,但是兩種加持,到底還是在同一水平線。
很顯然——
若是殊神韻同樣也完成了收納二十四果、執(zhí)掌半壁山河的偉業(yè),那么豈不是意味著兩種加持,混于一身?
到時(shí)候大勢(shì)之力人我皆有,而鏡珠之功我有人無,才算得是真正超越了極限,成就前古所未有的功業(yè)道行。
真正到了登峰造極之境,混一一界,便能露出一絲縫隙。
其實(shí),若是其余幾家社主、社正,實(shí)力均與鐵賜、比不冢等相若,那么就算草葉神社這友盟作壁觀,如今殊神韻的功行,也足以做成這一步。
但是朝霧神社妙智真深藏不露,加一二援手,未必不能對(duì)殊神韻加以牽制。
所以歸無咎說“未有十足把握”。
殊神韻卻道,歸無咎晉入社正一層,實(shí)力對(duì)比便是有勝無敗之局。
很顯然,殊神韻心中堅(jiān)信,她這弟子“末幽”一旦破境,戰(zhàn)力絕不僅僅是普通社正的層次。
歸無咎心中沉思,如今他破境鎮(zhèn)衛(wèi)領(lǐng)時(shí)日不久,再度破境,何時(shí)是恰當(dāng)時(shí)機(jī)?
對(duì)應(yīng)紫薇大世界本界,又當(dāng)是多少載歲月?
殊神韻卻以為是歸無咎信心不足,微笑道:“末幽……”
歸無咎抬首一望,正要說話,忽然面色一變。
然后以的速度,伸手一指。
殊神韻立刻轉(zhuǎn)頭望去。
她身后十余丈處,不知何時(shí),已多出一個(gè)身影!
高大寥落,颯然近古。
不是剛剛被殊神韻擊滅的鶴鐵博,更是何人?
殊神韻也不免一驚。
但是師徒二人卻也并未進(jìn)入完全緊張的臨戰(zhàn)狀態(tài)。
道行到了超凡入圣的地步,所謂“場(chǎng)合”或云“氣場(chǎng)”的變化,本是不言自明的。
先前在酒肆之中,殊神韻與鶴鐵博方只狹路相逢,但是兩人氣機(jī)相互鎖定的一瞬,便知曉一場(chǎng)惡戰(zhàn)一觸即發(fā)。但是此時(shí)此刻,鶴鐵博雖然極為詭異的復(fù)活了,但是其一身氣機(jī)與神意,卻處于散漫無序的狀態(tài),仿佛剛剛睡醒不久,并未將殊神韻二人當(dāng)做目中焦點(diǎn)。
殊神韻自然也不急著交手,凝神以待。
鶴鐵博忽焉向東,忽焉向西,隨意踱了二三十步,忽然道:“現(xiàn)在是什么時(shí)辰了?”
殊神韻與歸無咎對(duì)視一眼,目光中閃過一絲光華。
又有變化!
歸無咎曾和殊神韻打過一個(gè)賭,賭的是鶴鐵博的真實(shí)狀態(tài)。
歸無咎料中了。
鶴鐵博并非僵尸一類的形貌,而是宛若“活人”。
光華神采,氣機(jī)呼吸,莫不真實(shí)。
但是和真正的“活人”相比,鶴鐵博卻又有幾分說不出來的詭異,似乎到底有一層隔膜。用歸無咎的話說,是個(gè)“失憶”的活人。
此等征兆,接下來愈益彰顯。
譬如他入店之后,雖曾呼喚飲食。但是接下來與殊神韻這大敵交手,卻一直是面目冷淡,再也不曾說過一句話、一個(gè)字。其實(shí)大有些反常。
現(xiàn)在,殊神韻、歸無咎二人敏銳的察覺到,這一句“現(xiàn)在是什么時(shí)辰了?”異常親切,包含著甚深情感,似乎將最后一層隔膜,也撕去了。
眼前的鶴鐵博,才是完全的“活人。”
歸無咎略一猶豫,正要應(yīng)答。
卻見鶴鐵博擺了擺手,已自言自語道:“幽幽千載如一夢(mèng)。五大神社社主……已經(jīng)傳到一百多代……這……已經(jīng)不是我的時(shí)代了。”
閉目體察了一陣,睜開雙目之后,望向殊神韻的目光,更添驚異,嘆息道:“未有半壁山河之功,卻能有如此修為……后生可畏。”
殊神韻淡淡道:“過獎(jiǎng)了。”
歸無咎大奇。
若換做個(gè)常人,聽鶴鐵博這一番話,似乎沒有一句有異;但是落在歸無咎耳中,卻是句句刺耳。
修道界中,假死千載萬載,最終復(fù)活的機(jī)緣巧合,雖然罕見,但是并非沒有。
歸無咎心中了然,此等情形,對(duì)于當(dāng)事人而言,對(duì)于時(shí)間全無概念。當(dāng)其蘇醒之后,其實(shí)念頭完全滯留于神魂消散前的一瞬,所謂“身負(fù)前古之心”,絕對(duì)沒有什么時(shí)光倥傯、“幽幽千載如一夢(mèng)”之類的感慨。
此等感悟,非得是活了數(shù)百千萬載之人,才有的感受。
況且,經(jīng)此境者,往往并不知道自己在生死輪回邊緣走了一遭,往往只當(dāng)自己意外睡了一覺而已。
而這鶴鐵博,似乎……什么都知道?
但若說他什么都知道,那就更加說不通了——他應(yīng)當(dāng)驚詫于自己為何“意外復(fù)活”才是,決不能如此處之泰然。
鶴鐵博似乎捕捉到歸無咎細(xì)微的神態(tài)變化,微微一笑,道:“這位小朋友心中所思,其實(shí)亦是鶴某人之疑慮。只是內(nèi)心深處,冥冥之中有一個(gè)念頭,告知自己‘事實(shí)如此,不必多想’,安然應(yīng)對(duì)當(dāng)前便好。”
歸無咎眉頭一皺。
若說這是軒轅懷的“底牌”所營造出來的效果,也未免太駭人聽聞了一些。
仔細(xì)斟酌,似乎并不恰當(dāng)。
只聽鶴鐵博又道:“先前之緣起,一切作為,只是因緣際會(huì),并不作數(shù)。至于此時(shí)此刻,鶴某的出現(xiàn),只是為了與北砂社主交手一場(chǎng)。”
聽到這句話,歸無咎心中一動(dòng)。
殊神韻皺眉不語。
話音方落,鶴鐵博已是縱身而。
殊神韻真力一卷,將歸無咎推送及遠(yuǎn)。
戰(zhàn)斗重新打響。
雖然看似鶴鐵博言語行事似乎更有分寸,較之前一番交戰(zhàn),似乎少了三分煙火氣。但很明顯他的靈智更一層,殊神韻心中也未敢輕忽。
歸無咎觀戰(zhàn)之時(shí),也有三分凝重。
但是觀察了一陣之后,歸無咎卻心中釋然了。
原來,鶴鐵博的戰(zhàn)力,反不及先時(shí)。
并非單純的“變?nèi)趿恕保欢曲Q鐵博其人,其玄力修為忽高忽低,忽忽下,處于一種不穩(wěn)定的變化之中。但其變化的最高限,卻似乎隱隱然以先前那“鶴鐵博”為限。至于下限,竟不過較鎮(zhèn)衛(wèi)領(lǐng)稍強(qiáng)而已。
斗了不過一刻鐘,鶴鐵博便被殊神韻一指點(diǎn)中。
殊神韻其實(shí)未下殺手,一個(gè)靈智圓滿的“鶴鐵博”,不啻于一個(gè)先古活化石,從他口中探知的消息,顯然要較典籍之中鮮活的多了。但不料鶴鐵博中了這輕輕一擊,身軀竟然立刻崩散。
其速度之快,較之一場(chǎng)戰(zhàn)斗時(shí)中了神妙一擊尤勝三分。
殊神韻、歸無咎心中詫然。
沒想到這奇峰忽起的第二場(chǎng)比斗,竟然如此虎頭蛇尾的結(jié)束了。
就在此時(shí),鶴鐵博散若煙塵的遺軀,忽然凝練成十幾個(gè)繁密字跡,沖天而起,扎向中天深處。
然后,一道雷聲轟然想起,柱狀青電裂空一擊。
聲勢(shì)之猛烈,不亞于回歸無咎與殊神韻語及玄機(jī)之時(shí)。
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