一眾人等，齊齊轉(zhuǎn)首一望。
歸無咎心中納罕。
雖然他已見過殊神韻連戰(zhàn)“五盛祖”之四的英姿，但是平心而論，單單說到斗法氣象之宏勝，面前這一場(chǎng)，較之先前的四場(chǎng)，反而是有所勝過。
朝霧神社社主妙智真，向來暗藏溝壑，從來無人見過她全力出手的模樣。
只是觀其人神采，大家皆不約而同推斷，當(dāng)是曼妙輕盈、流動(dòng)多變的路子。
今日一見，卻大謬不然。
妙智真背后，升起一團(tuán)宏闊水象。論規(guī)模之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過類比“法相慶云”的層次，幾乎是一卷簾幕，從天落下，遮掩小半天穹。
似是九天銀河，轟然下瀉又似是規(guī)模極巨的孔雀開屏，橫斷一方。
這巨大的水象之中，或輕或重，或快或慢，大如雞子的水珠，細(xì)密如煙的霧氣，彌補(bǔ)其上，宛若雀翎密羽，交錯(cuò)如織。
單單是最外圍一層綿密霧氣，便自然構(gòu)成了一道禁陣屏障。
妙智真見隱匿之法被打破，斗法之際，忽然轉(zhuǎn)首，深望了一眼。
與妙智真交手的，是個(gè)中年男子。
此人身量骨骼均甚寬大，五官英挺卻又恰到好處，黑袍銀發(fā)，相映成趣大袖金環(huán)，愈澤增豪邁。一望便有“豪俠”一流的氣息，撲面涌來。
但是觀此人運(yùn)轉(zhuǎn)之法門，卻是一團(tuán)直徑十丈、并不十分濃密的淡淡煙塵，環(huán)身包裹隨即演化萬象，自成規(guī)模。
乍一望去似乎較妙智真的雄渾博大頗有不及但是細(xì)細(xì)體察其中的精微處，卻無不充盈著隨物賦形、天衣無縫的精微境界。
二人神通之風(fēng)格，與本身之相貌氣象，竟是截然相反。
棋逢對(duì)手，難分高下。
歸無咎一眼便辨認(rèn)出，這不羈男子的“環(huán)抱微塵法”與殊神韻所動(dòng)用的“真土八法”分屬同源。
那么此人身份就不問可知了。
“五盛祖”中最后一位，北砂神社當(dāng)年統(tǒng)轄半界的一世之雄思采田。
鐵賜、比不冢、蔚晴一等人目光閃爍。
先前眾人已知殊神韻大展神威，屢克強(qiáng)敵。
但是殊神韻修為本高，就算體現(xiàn)出強(qiáng)橫絕倫的戰(zhàn)力，也不過是在原已甚高的預(yù)期之上，再高出一二籌。
但妙智真處則不然。
明面上的道行修持，妙智真不過是與鐵賜、比不冢等人相當(dāng)而今日所示現(xiàn)之戰(zhàn)力，何啻于一舉膨脹了三四倍。
單論隱藏之深，誤差之大，實(shí)遠(yuǎn)在殊神韻之上。
就在此時(shí)，戰(zhàn)局忽變。
思采田凝練出的一絲藹藹微塵氣，愈來愈凝結(jié)，愈來愈縮小待縮小至十二丈方圓時(shí)，卻陡然膨脹開來，化形作貌甚古拙的一弓一箭。
右腳支撐，左腳踏住弓脊，拈弓搭箭，一氣呵成。
妙智真的動(dòng)作也是快極，水幕一降，化作三重門戶。
這是防守到了極致，自然蘊(yùn)出反擊的道理。
就在這一瞬。
殊神韻出手了！
她等的就是這一刻。
反手一推，鏡珠運(yùn)轉(zhuǎn)真土之意，沛然流動(dòng)。
粗看其形，似乎只是如頑童打架一般，扔出一塊泥塊但是這不規(guī)則的“泥塊”快速定型演化，倏忽間就凝成了一“箭”不是箭只，只是“箭頭”。
一切，只用十分之一個(gè)剎那。
思采田轉(zhuǎn)首一望。面色先是詫然，然后了然。
這一擊，可謂極致命、極關(guān)鍵、極刁鉆。
因?yàn)樗惹胺磽舻囊恢瑒?dòng)用的手段是“真土八法”中的“逆擊法”。動(dòng)用此著的一瞬，一身玄力為之一空，皆在反擊的一式之內(nèi)，去而不返。
若非如此，也不足以收逆轉(zhuǎn)乾坤之功。
所以
面對(duì)殊神韻的突然出手，他已無能為力！
但這并不能說是此法本身之破綻。
因?yàn)椤澳鎿舴ā钡男顒?shì)、發(fā)動(dòng)，并無一定規(guī)到了發(fā)動(dòng)的一瞬，起承轉(zhuǎn)合，皆在一瞬間完成，決計(jì)難以提前抓住破綻。
到了真正發(fā)現(xiàn)“破綻”的一瞬，“逆擊法”早已收勢(shì)。
除非，敵手同樣修習(xí)“真土八法”，并且道行不遜于己。
剎那之后。
當(dāng)這一擊真正加身之時(shí)，思采田猛地抬頭，面色中露出真正不可思議的神色然后身軀節(jié)節(jié)粉碎，最終化作一葉。
此中另有一玄機(jī)。
就算是遭遇同門逆擊，若不能在一瞬之間聚攏全身玄力，進(jìn)入“充盈無外”的狀態(tài)，那么這破綻依舊只是在理論上成立，真正威力只需差了些許，便不足以致命。
瞬息之后，土系玄力變更將本身傷損補(bǔ)充圓滿。
如此境界，就算思采田自己，亦不能做到。
但殊神韻倚仗鏡珠之助，發(fā)動(dòng)無隙，卻是旁人所不能及。
同一時(shí)間，妙智真須得全力運(yùn)行三道水門，抵御逆擊一箭，所以只得眼睜睜看著此事發(fā)生，而無力阻擋！
三息之后。
妙智真幽幽道：“世間事不患寡而患不均殊神韻，你太過分了。”
殊神韻平靜的搖了搖頭，道：“你二人斗了許久了？若你能提前將之解決，我又哪里有截胡的機(jī)會(huì)？說到底，還是你實(shí)力不及�！�
閉目沉吟數(shù)息，殊神韻忽然轉(zhuǎn)過頭來，對(duì)著歸無咎一個(gè)頷首，然后微微一笑。
此時(shí)此刻，似乎有一種特殊的氣韻，從殊神韻身上散發(fā)。
妙智真面色微變，額頭上凝起一道豎紋。
至于鐵賜、比不冢等人，卻是懵然無覺，不知發(fā)生了何事。
歸無咎心中大定。
就歸無咎最初來到末拿本洲的用意而言，此行實(shí)可宣告完功。借由鏡珠之緣，歸無咎與殊神韻進(jìn)入一種特殊的默契層次。哪怕無有任何理由，說是取用兩枚玄道果，也不在話下。
但是歸無咎心中隱約覺得，唯有助殊神韻攀升至本界中前無古人之境，此行才算圓滿。
日前依照殊神韻之言，若歸無咎一步破境，多出一個(gè)生力軍后，必能成功。
歸無咎感應(yīng)時(shí)序，未敢應(yīng)承。
這其中有一個(gè)緣故。
按理說歸無咎心意一動(dòng)，便可自由破境但是他近日來感受愈發(fā)強(qiáng)烈，若是舉動(dòng)與末拿本洲潛在的規(guī)律相悖，只怕有什么不測(cè)的后果。
先前兩次破境黃金鎮(zhèn)衛(wèi)與鎮(zhèn)衛(wèi)領(lǐng)，皆是最大限度順應(yīng)大勢(shì)，不作強(qiáng)求。
蘊(yùn)養(yǎng)心意，追索道緣，借著中途趕路的功夫，歸無咎終于體貼透徹。
這最后一步社正級(jí)修為非比尋常，按理說當(dāng)是天外大能無意之心映照，自己若要漸次邁入，須得較想象之中更久的時(shí)間。
對(duì)應(yīng)紫薇大世界中，就算不錯(cuò)過五百年之會(huì)，只怕也相差無幾。
這自然不可。
然冥冥之中上進(jìn)路途，不通于此則通于彼。
觀望殊神韻與鶴鐵博、萬沼溟兩戰(zhàn)后，歸無咎心中隱約生出一個(gè)設(shè)想。若能將現(xiàn)世的“五盛祖”一一擊敗，縱然不能完全取代立下“半壁之功”的大勢(shì)，但是只怕也能成就一種特殊的好處，令殊神韻道行再進(jìn)一層。
若是猜想成立，就算無有歸無咎之助，也可在離開之前，助殊神韻成就大業(yè)。
如今，所謀已成。
時(shí)隔一載，五大神社社主，再度聚會(huì)。
只是殊神韻神機(jī)微妙，妙智真沉郁不語，比不冢等三人，竟也頗覺不好開口。
終于，殊神韻打破了平靜。
“我之功業(yè)，較之前賢如何？”
除了妙智真依舊閉目不語，其余四人都是一怔。
這句話，明顯有些自夸的味道，似乎與殊神韻心性氣質(zhì)不符。
蔚晴一略一沉吟，道：“神韻社主一日連勝前古五盛祖英魂降世，可謂震爍古今，不弱于人�！�
鐵賜、比不冢面皮一陣抽動(dòng)，竟也并未出言反對(duì)。
五盛祖莫名降世，道理姑且不問，但是其玄力修持之高，不在當(dāng)年真身之下，這一點(diǎn)毫無可疑。
殊神韻之五戰(zhàn)，與鶴鐵博、萬沼溟兩戰(zhàn)，不為外人所知其后兩戰(zhàn)，乃是中途援手，擊敵于兵鋒已挫之時(shí)，似乎也不是無懈可擊。
但是方才這一戰(zhàn)在場(chǎng)之人都是識(shí)貨的。
雖止一擊，雖然依舊是半路搶擊加以干涉，并非一對(duì)一交手，但卻極具說服力。
明眼人都能看出，思采田氣機(jī)未墮，正處于巔峰狀態(tài)。
而那反擊之法，將破綻隱藏在本不可能被抓到的地方，宛若海市蜃樓。
就算有一位功行不遜于交手二人之?dāng)硣L試突襲，也決計(jì)不能成功。
殊神韻能夠做到，只能說明她的道行，已在思采田之上。
見無人反對(duì)，殊神韻續(xù)道：“既然如此”
“前人所成立，我殊神韻效法而行，大約也不算自不量力？”
蔚晴一眼皮一跳，顯然意識(shí)到殊神韻所謂的“效法”指的是什么。
只是作為北砂神社一方的盟友，這消息實(shí)在來的太過突然。
殊神韻接下來所言，大有語不驚人死不休的味道：
“我北砂神社取其半壁。草葉神社維持六數(shù)不變。剩余十九枚玄道果，你三家如何分配，聽其自便，本人并不干預(yù)。”
出人意料的是，聽聞此言，比不冢、鐵賜倒是并未激怒抗辯。只是身軀一顫，便維持住了平靜。
二人腦海中電光一閃，各自想到了一事。
比不冢想到了，正是他先前琢磨不透的心結(jié)殊神韻分明可以坐山觀虎斗，卻為何好心加以援手？
鐵賜想到的，卻是方才見面之時(shí)，殊神韻那似是“漠視”、又似是而非的奇特精神面貌。
此刻，二人都恍然明悟。
這是
對(duì)自身實(shí)力的絕對(duì)自信！
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