李云龍雖然自身并未掌握二大真流之一，但是憑借他久臻圓滿之上的境界，以及當(dāng)年和軒轅懷一戰(zhàn)的啟發(fā)，心中對(duì)于真流上下、未入藩籬者，知見更深一層。
就在魏清綺施展法門的短短息時(shí)間，他已成功將魏清綺這前所未見的神通變化梳理透徹。
訴諸根本，魏清綺動(dòng)用的，依舊是通過損益自身來達(dá)到打破神通極限、一舉滅敵的目的。
當(dāng)年御孤乘的三分一隅和殤拳、席樂榮的天鉞，皆是如此之路數(shù)。
若冠一名稱，當(dāng)為“破限法”。
通過付出某種代價(jià)，超越理論上的極限。
略有不同的是，御孤乘、席樂榮等人的破限法，所施加的壓力回饋于本人肉身精神，再施加巧妙的手法加以化解而魏清綺此法在這一點(diǎn)上似乎略有進(jìn)益，本人完好無損，所損失的是神通本身的規(guī)整，由正轉(zhuǎn)奇，由工整無隙到產(chǎn)生破綻。
施展之速度，也算不上念動(dòng)即至。和殤拳與天鉞一旦被鎖定便只能硬接不同，與現(xiàn)在的魏清綺為敵，你有充分的時(shí)間考慮是否要承受這一招如若并無把握，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遁走便是。
只此一條，便令此法大大遜色令己身不必傷損的優(yōu)勝處，也就微不足道了。
但是與縹緲宗的有無之道、防守反擊法門，卻十分契合。
李云龍目中光華一閃而逝。
其實(shí)魏清綺的進(jìn)步不可謂不大。大約破境不過一日，就快速接近到了圣教隱宗陰陽洞天之戰(zhàn)后、遇見軒轅懷之前的御孤乘、席樂榮等人的領(lǐng)悟力，說是道心無礙融會(huì)貫通，全然當(dāng)?shù)酶鲑囉诰抛诔鰞娸叺姆e累。
須知就算是御孤乘席樂榮，當(dāng)年逐步探索出“破限法”這一條路，也至少花費(fèi)了近百年時(shí)間。
可惜
如此收獲，依舊不足以動(dòng)搖今日之戰(zhàn)的懸念。
李云龍已經(jīng)看到了未來。
就在一個(gè)剎那之后
若魏清綺執(zhí)意對(duì)攻打破枷鎖，自己的升密龍象足能提前千分之一個(gè)呼吸，將其重傷。
若是魏清綺調(diào)轉(zhuǎn)法力回守補(bǔ)足破綻，他攻守偏至的調(diào)整自然被打破，那么本身縱然暫時(shí)無虞，卻在不可能打破冰雪世界的束縛。
瞬目之間，時(shí)機(jī)一到。
兩種氣象同時(shí)綻放。
一道是清音滾滾，若虎嘯龍吟，極促極密的震蕩回響，但是五色形跡，卻忽隱忽顯，若有若無。
另一道卻極為迅速的由虛向?qū)崳杀╇鼥V之幻影化作一頭巨龍實(shí)象，全無水分的迎頭撞擊！
整個(gè)小界似乎被煮沸三次。
崎嶇朦朧、宛若霧氣蒸騰、又似空間扭曲的復(fù)合變化，在極短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)三次、消散三次，營造出一種春夏轉(zhuǎn)為秋冬的蕭瑟枯寂。
定睛細(xì)看后，李云龍喝道：“噫！”
神色五分驚詫，五分鄭重，另有一絲困惑不解，與先前時(shí)迥然不同。
李云龍所營造的冰霜世界，被這莫名渾厚的空震擊出一個(gè)巨大窟窿，幾乎只差尺，就達(dá)到了擊破此界的界限。不過既然未破，無限冰雪意象立刻快速涌入，補(bǔ)充圓滿。
令李云龍震動(dòng)萬分的，自不是魏清綺這一式的威力而是他信心滿滿、出手截?fù)舻木摭堉螅咽菑氐诐⑸ⅲ禋w己身。而魏清綺依舊好端端的立在那里，并未受到一絲損傷。
到了圓滿之上的境界，極少有超越自身知見之外的事物。
但一旦出現(xiàn)，其必有雋永動(dòng)人之處。
飛速推演之后，李云龍沉聲道：“這是借鑒了陰陽道退步均衡？”
李云龍的推演與眼力，僅次于掌握唯實(shí)唯理大道者。在一剎那間心意演算萬千變化，再加上實(shí)證在前，立刻看出玄機(jī)。
原來，他方才的一切判斷，攻守顛倒之變化，類似于破限法的核心原理，都是真知灼見，一針見血。
只是有一條在他算度之外
魏清綺身形所立，從“圓心”悄然挪動(dòng)到“圓周”。按理說以魏清綺所立之方位為坐標(biāo)，以此處的切線為正面，一擊過去當(dāng)正中其虛。但是萬萬沒有想到，這圓周上的一切位置都符合這個(gè)規(guī)律，唯有有一個(gè)移動(dòng)的“點(diǎn)”暗藏玄機(jī)，若恰巧立在其上，就算從切面的薄弱處進(jìn)攻，那防御力也依舊在圓滿狀態(tài)！
雖然魏清綺并未躲藏進(jìn)某一處空間通道之內(nèi)，但這看似有所不足、卻依舊強(qiáng)成兩分的韻味，正是陰陽道“退步均衡”的妙用。
并且，雖說道意相同，因“退步均衡”須得以空間法門為載體，加以借用針對(duì)之處更多，不若眼前法門之羚羊掛角、無跡可尋。
李云龍心中暗暗嘆息。
不是為了一擊未能建功，而是他深徹認(rèn)識(shí)到了魏清綺這一擊的意義。
不論是御孤乘還是席樂榮，甚至當(dāng)年的李云龍自己，都殊途同歸的認(rèn)識(shí)到，極境之后再分勝負(fù)，“破限法”或是一門路徑此道之上，也都有或深或淺的鉆研。
但此法濫觴之后，第一次動(dòng)用還好，一旦現(xiàn)世，敵手勢(shì)必會(huì)千方百計(jì)加以鉆研，彌補(bǔ)防守上的破綻，又或者在恢復(fù)力上做文章。雖然名為“破限”，其威力必是對(duì)方難以承受的規(guī)模，但剖料世間奇異神通法門層出不窮，誰敢說死一定不能做到？
如此一來，等若成了雙方賭命的游戲。
而魏清綺眼前道術(shù)，第一步先將“破綻”或者說“代價(jià)”煉進(jìn)神通道術(shù)之中，而非損傷本體第二步再用“退步均衡”之法門彌補(bǔ)神通之缺，等若掌握了完全沒有代價(jià)的“破限法”，令自己的戰(zhàn)力平白提升一層。
魏清綺面露笑容。
非關(guān)于眼前戰(zhàn)局，而是一種見道的喜悅。
縹緲宗呈祥滌厄琳瑯書的根本象觀照領(lǐng)悟后，會(huì)落成一篇具體的心鑒之文。這并非具體的修煉之法，亦非神通道術(shù)，單單只是一種玩味文字而已。
列位縹緲真?zhèn)鞅葘?duì)之下，所得心鑒文字少則十之五六，多則十之七八，都大同小異。唯有一句“正歸于中，奇逸于圓”幾乎人人相同。只是所有人都習(xí)慣了心鑒并無具體實(shí)義，也沒有進(jìn)一步追問的必要。
但此時(shí)此刻，這八字含義，卻煥然明白。
在紫薇大世界的傳承中，九宗皆無“圓滿之上”的存在出現(xiàn)過這一世軒轅懷、歸無咎和她自己，是應(yīng)運(yùn)而出的第一世但從這八字箴言可以看出，在道法傳承之初，依舊是有“圓滿之上”的存在的。
不入此境，縱是圓滿境界，也只得止步于法、我二重圓滿的“正”的境界，一攻一守，有歸無，無生有，而不能推算出“奇逸于圓”這點(diǎn)破迷津的四字真訣。
另有一件玄機(jī)也煥然明白。
縹緲宗收錄弟子，雖然兼收并蓄。但是據(jù)說從立派之初就有一道不成文的規(guī)矩，在優(yōu)秀道種之中，尤其注重尋找先天和緣、誠明見性之人。此等人物原是極為稀少，罕見程度一世中也未必能尋見一個(gè)同時(shí)具備上乘修道資質(zhì)，那就更加罕見。
三十六萬年來，不過寥寥數(shù)位而已。
如今此中道理也是真相大白。
因?yàn)閳A周之上的“奇點(diǎn)”每過六十息變會(huì)悄然挪轉(zhuǎn)一次，極幽極玄，深密難測(cè)。就算你縹緲宗道術(shù)修煉到圓滿之上的層次，急切間將其推演出來，也要在百息之后但百息之后，“奇點(diǎn)”所在又再度變幻了，等若根本尋找不到。
而魏清綺的誠明心念，卻能下意識(shí)的將“無形之圓”截成三百六十段，然后憑借本能捕捉到“奇點(diǎn)”所在，必在其中某一段中。如此一來，用道術(shù)推演的時(shí)辰，便只有常人三百六十分之一，須臾間便可捉定方位。
另有一件趣事。
魏清綺雖與秦夢(mèng)霖相較甚密，道術(shù)切磋此術(shù)極多，但并未生出過將“退步均衡”納入縹緲宗道術(shù)的念頭，更遑論實(shí)施。
但這并不意味著李云龍見岔了。
事實(shí)上，就在方才成敗攸關(guān)的一瞬，魏清綺發(fā)現(xiàn)了“圓弧”暗合破限法的奧秘后，快速權(quán)衡一遍，險(xiǎn)些便要因?yàn)榇朔ǖ木窒扌蕴髮⑵浞穸ǎ韺て渌ㄩT正在此時(shí)，心中靈光一現(xiàn)，莫名想到了“退步均衡”之法。
然后快速抓住，才找到了這個(gè)“看似破綻、其實(shí)穩(wěn)如山岳”的奇點(diǎn)。
在那一瞬間，魏清綺感受到了二者的道意相同，渾然無間。
魏清綺心中斷定，自己所見不差，李云龍亦所見不差只是次序顛倒了。退步均衡之法，像是見識(shí)了縹緲宗極境法門后創(chuàng)制出的替代品。
就在那冰霜世界即將恢復(fù)圓滿的一瞬。
魏清綺悄然調(diào)整了在“圓周”上的方位，再出第二擊。
同時(shí)口中從容道：“別過。”
李云龍一怔。
他仔細(xì)琢磨，認(rèn)為那圓上一點(diǎn)縹緲難測(cè)，魏清綺成功把握住一次機(jī)會(huì)，似乎有碰運(yùn)氣的嫌疑。若是這一式不能復(fù)刻，那么此神通或許不若自己想象中那么實(shí)用。
但他所料再差，魏清綺顯然可以輕松捕捉圓周上變化的“奇點(diǎn)”。
冰霜世界完全融合的“舊創(chuàng)”上，清音雷動(dòng)，平空一震，徹底將本界打破一個(gè)窟窿。
魏清綺的白衣背影，躍出界外。
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