第三道尊望了歸無咎一眼，道：“還需再戰否？”
關切之意，自然彰顯。
歸無咎卻是沉著不語。
心意收斂，智力暗藏，進入最為完滿如意的妙境。
自入道以來，唯有陰陽洞天戰秦夢霖、飛舟東渡遇軒轅懷等寥寥數個瞬間，進入這剛健清冷活潑三重意象混同合一的最高境界。
因歸無咎清楚的認識到，若在第三道尊處尋得立法之秘，和先前與第五道尊交手的情形完全不同。
與第五道尊交手，重在汲取“原料”，只消第五道尊將所習道術一一展示，便算成功。而空蘊念劍所主的唯心唯識之道則不然，第三道尊所持劍道，在內容上并不超越于歸無咎之上，只是上下完備，且此時的功行在歸無咎之上。
兩劍碰撞，要的是一點啟發，以照亮前路。
歸無咎思索了一個時辰。
第三、第五道尊二位，也不催促。
終于，歸無咎眸中泛起一絲異彩，道：“可戰。只是戰法依舊由我而定�！�
第三道尊道：“你說說看�！�
歸無咎緩緩道：“道尊一千零二十四系分枝，既然有最終合攏歸一的本領，那么取其中流，合并任意劍形之數，也是全然無礙的�！�
第三道尊頷首道：“那是自然�！�
歸無咎從容道：“既如此，晚輩欲觀遍八分之一，窮之盡之，以證我道�！�
第三、第五道尊二位，都是一愕。
所謂“觀遍八分之一”，自然指的是第五道尊在己身一千零二十四支流中，抽取一百二十八劍，凝結為一。以分量而論，占據劍道總體的八分之一。
所謂“窮之盡之”，是這一千零二十四中篩選一百二十八，并非憑本心選定一種，而是窮盡所有的可能性，一一嘗試。
第三道尊眉頭微凝，下意識的便要反對。
但是他話未出口，又思慮半晌，忽地重重一拊掌，嘆息道：“妙。”
第五道尊回過味來，亦詠嘆道：“妙絕�！�
已知道法成立的最終形態，是如辰陽劍山那般完整的八條支脈。
倘若第三道尊的一千零二十四法，乃是“通用法”的未完成階段，那么歸無咎此時提出的這個主意，可謂是絲毫不見神奇。甚至中智之人，亦能想到將一百二十八合一，煉成八枝。
但是第三道尊已經說的很明白，他這一千零二十四劍乃是商乙道尊創制，唯獨適用他一人的“方便法”。
一道不具備普適性的法訣，縱然約束成八枝，同樣沒有普適性，可謂是徒勞無功。
奧妙在于“窮盡”。
一顆樹木，一塊石頭，就算格物通徹，盡知其性，亦不能推此即彼，明了這方世界的它物之妙無它，因其內涵有所不足。
但若是一位已經臻至道境的大能，若其自知通徹，無所逸漏，窮盡身心一切奧妙，自然也就能夠推此即彼，明了天地生長演化的妙理。
因為道境大能，此身便是一方“小宇宙”，妙性足俱內求圓滿，無所不備。
空蘊念劍亦是如此。
盡管第三道尊的一千零二十四劍是“方便法”，但這并不重要，其最終是將這近乎至境的神通完整煉成，繼承了商乙衣缽。
歸無咎并不認為通過其一百二十八合一便能尋得真正的八脈正傳他要的是遍觀這一殊相的全部變化，作為尋覓通用之法的階梯。
將空蘊念劍“方便法”和“正法”的關系，看成一位道境大能和紫薇大世界的關系，這份道心明銳，可謂是驚世駭俗。
第三道尊緩緩道：“道友看仔細了�！�
隨即身軀緩緩浮空而起。
歸無咎亦拔身而起。
約莫上升了數百丈，第三道尊足下，忽地浮現出一朵八瓣蓮花。
蓮色粹白，仿佛豐潤圓滿到了極致，似乎在清水之中浸泡了數百數千載，時機一到，忽然脫水而出。其嫩滑生動，似是畫意，又似是實體。
在歸無咎目中，此物分明又多出一重相貌。
這豐滿無儔的肌里，分明只是幻象而已，其內在本質，乃是一百二十八道絲線回環相連，構成一只精致的骨架。
隨著第五道尊右手拇指在食指第一關節上輕輕一按。
八瓣蓮花中的一瓣，忽然備極殷紅。
七瓣雪白，一瓣盡赤，分外矚目。
歸無咎靈臺清明，立刻感受到溫度驟降，仿佛深處萬古冰原，一道磅礴豐沛的劫力，即將加身。
無形之中，他指尖亦有一無形之劍破碎，顯化成一道劍氣虛影，將襲來的神通半是拒止，半是映照。
在一千零二十四劍的最原始狀態，縱然是唯心唯識的空蘊念劍，亦展露出模仿有形劍道之用的原始形態。但是此刻其一百二十八法合一，儼然登堂入室，盡顯其“心意咒殺”之本色。
不過其每一劍到底只是八分之一，并非全體，歸無咎亦不需要用完整的一道空蘊念劍應對。若是如此，只能接下十余劍而已，如何能夠演盡無窮變化？
事實上，歸無咎只需一劍，勻出八分之一的威能，足堪應對并且氣機所損的八分之一，立刻就能補足。
第三道尊足下蓮臺，紅光閃爍。
八朵煉瓣之中，總有一朵紅色，變幻不定。
其實就是這八朵蓮瓣本體之組形，其實亦是時時刻刻處于變化之中，只是其中微妙，卻非尋常人可以窺見了。
約莫半刻鐘之后，隨著雙方交手的頻率漸快，那八瓣蓮花已成為相當一致的“淡紅色”。
圓滿境以下，若不能窺見天中劫力變化，還道是時間驟然靜止了。
十年后。
第三、第五道尊所居兩峰極為宏偉，歸無咎在后山覓得一處清凈地。開鑿石室閉關。
七年前的一戰，他收獲極豐。
一千零二十四篩選一百二十八，無有遺漏。這其中的變化總數，甚至較之第五道尊囊括兩個紀元的神通變化也毫不遜色。
好在第五道尊是一一施展大世界中兩個紀元的全部法門，其不相統屬，理路不同而第三道尊卻是依次施展同一門神通的變化，迭次而行。若作譬喻，前者似乎是不住地張弓搭箭，同一時間內一次挽弓只射一劍而后者卻是連珠箭發，絡繹不絕。
所以速度自然也快上許多。
只花費了三年時間，第三道尊便演盡了全部變化。
經過七年苦心鍛煉，歸無咎終于循著“由窮盡殊相而至于共相”的道路走出關鍵性一步，空蘊念劍的八部形下法門，似乎已經觸手可及，只差臨門一腳。
可就是這最后一步，思來想去沒有突破門徑。就像是一只孵化誕生的雛鳥，此時五臟健全，靈智已生，但急切間總是未能尋見這蛋殼的薄弱處，得以真正出世。
其實歸無咎心中也隱隱有所預感。
開辟一門不亞于九宗之首的辰陽劍山八脈劍傳的大道，又哪里是那么容易的？
縱然自己攬天時地利人和于一身，想要在近道之前便奠定此大道根基，必須要有非凡氣運支持，且要尋找到一個以巧破力、一步魚躍于淵的玄妙契機。
將“天人合一”的至理運用于空蘊念劍法門的共相與殊相，已是歸無咎屢窺上境之秘才有的精妙構思，但是似乎還是差了一些。
思量之際，石室之外，忽地傳來一聲清響。
歸無咎出戶相迎。
此間也并無旁人，正是第三道尊立在門外。
歸無咎道：“道尊有何見教？”
第三道尊緩緩道：“昨日某心中生出一個念頭，只是仔細想來有些荒誕不經，本欲置之不理但轉念一想，姑且言之，由你自家決斷�！�
歸無咎微笑道：“道尊若有良策，自然不可藏私�！�
第三道尊道：“某以為，你若真要完成這不可思議的功業，最終還是要落在你與本人的交手上。”
歸無咎低首不語。
若應在交手上尋，還有什么斗戰路數，較之盡窺八分之秘的法門效用更佳呢？
第三道尊略一猶豫，道：“某的意思是，瞥去應物相隨之法門的真正交手。至法，只有在極境中尋�！�
旋即第三道尊自嘲一笑，道：“所以說，是荒誕之言�！�
歸無咎一怔。
所謂“應物相隨”，是道境大能的一種手段，感悟眼前之人氣機深淺而完全復刻之。
先前第五道尊、第三道尊與自己爭斗，皆用此法。意在功行上完全等同，完全較量神通之高下。
若要撤去此法，全力出手
歸無咎感知力之強不在近道境之下，早已斷明。眼前這深山秘境中的“第三道尊”、“第五道尊”顯化分身，雖然功行較之其飛升之前的本體遠遠不及，但也絕非近道境可比。
哪怕普天之下最強的近道境存在九宗諸位真君，只怕二人也要強出至少數百倍。
歸無咎甚至疑心隱宗羋道尊等四人一對一與之交手，也未必能三招兩式之間勝出。
如此修為，就算歸無咎動用“武域輪回天”亦完全不能抵擋。
只怕第三道尊只出一招，“三花蛻形”便要自行發動了。
如此
可行嗎？
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