石磯目送昊天再次輪回歷劫，卻已不知他入了哪道輪回，又轉(zhuǎn)世何方，因?yàn)樗砩嫌械雷媸謺臍v劫經(jīng)，恐怕除了后土娘娘，無人能知其起始，也無人能看透他的前世今生。
彼岸花搖曳，骷髏山來了客人，石磯下山相迎，來者廣袖乾坤大，腳下天地小，前一眼還在萬里之外，下一眼已到山門前。
石磯恰恰比客人早了一步，石磯笑迎山門外：“前輩別來無恙？”
道人哈哈大笑：“無恙，無恙。”
“前輩請。”
“琴師請。”
兩人并行上山。
“前輩可是第一次來我的骷髏山。”
“琴師也只去過老道的五莊觀一次。”
石磯笑了，鎮(zhèn)元子也笑了。
山間除了風(fēng)，再無其它，老道卻看得津津有味。
實(shí)因山不在高，有仙則名，今日的骷髏山，已不是誰想來都能來的了，也不是誰想看就能看到的了。
便是這累累白骨也有了神秘色彩。
仿佛石磯的傳奇就是由它們書寫而成。
外界傳的更玄。
兩人上山，石磯在聽雨臺煮茶待客。
山風(fēng)很大，卻不入亭臺，茶香裊裊，道人對坐，說不出的閑情雅致。
此山，此亭，此地道人，落在很多人眼里，是一幅空山深遠(yuǎn)的神秘畫卷，是的，是神秘，而不是悠然。
只因看向這里的都是有心人。
不過除了風(fēng)聲，他們又能聽到什么。
茶空，話了，鎮(zhèn)元子起身石磯相送。
“琴師留步。”
“前輩慢走。”
山外的人也就聽到了開頭和結(jié)尾，中間只是一幅畫，無聲的畫。
鎮(zhèn)元子回去便封山了只有石磯知道這位地仙之祖也要去湊熱鬧了他此來一是問祖地之事，二是向石磯請教斬神之法，不是他不會而是他沒斬過他是過來取經(jīng)的。
當(dāng)然，石磯也不吝嗇。
至于祖地之事，石磯表示她轉(zhuǎn)世之身并未回歸后鎮(zhèn)元子也就不多問了。
鎮(zhèn)元子走后不久來了孔宣他來了便沒走。
七十二年后八景宮太上與一個中年道人一先一后踏入了輪回
又二十年一縷五德幽魂由骷髏山入地府輪回。
又十年，鎮(zhèn)元子分神入輪回，之后，天南海北的道人紛紛投入了轉(zhuǎn)世大潮。
輪回?zé)o極地的后土娘娘也從塵封已久的盤古殿中取出了一道殘魂投入了輪回之中。
公元前571年，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里出生了一個好學(xué)善思的孩子姓李名耳。
公元前556年古印度迦毗羅衛(wèi)國誕生了一個王子叫喬答摩悉達(dá)多。
公元前551年，魯國陬邑昌平鄉(xiāng)出生了一個生而七漏的孩子，叫丘。
李耳出生時石磯在聽一個人撫琴，他叫師曠，很年輕，和紅衣一樣天生目盲，不過他卻沒見過紅衣，因?yàn)榧t衣已經(jīng)故去一甲子了。
石磯抬頭看向楚國方向，她看到了紫氣，常人卻無法看到，石磯收回視線低頭繼續(xù)聽琴。
孔子誕生時，石磯看到了五德之光，她笑了，也很驚訝，她實(shí)在無法將桀驁不馴的孔宣和謙讓仁愛知書達(dá)禮聯(lián)系在一起。
不過終是不同，她認(rèn)識他們，他們卻不認(rèn)識她，所以不必去見。
一聲鹿鳴傳入石磯耳中，她看到了一雙濕漉漉的眼睛。
她想到了小白，確實(shí)是小白，又不是小白，她沒想到他今生會轉(zhuǎn)世為一只鹿。
石磯與這只鹿走了一段，再次分別。
后來這只鹿死了，死在虎口之中，被吃了。
奈何橋上，昊天苦笑，因?yàn)樗且皇莱粤巳巳猓赃@兩世他都輪入了畜生道，都成了兇禽猛獸口中的食物。
歷劫，一劫又一劫，這一世，他知道了鹿之哀鳴。
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