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魔欲仙緣 第四十八章 意外的來訪者(三)

作者/五味宅 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    景華聞言笑了笑,徑直攤開雙手。

    “我是獅王堡子爵,從未聽說過諸神使徒的傳言。但有一點(diǎn)你們說得不錯(cuò),我不信所謂的一神教。道理十分簡(jiǎn)單,如果一神教的說法成立,唯一神無(wú)所不能、無(wú)所不在,世上根本不該存在其他宗教。至于你們族人的信箋,大概是幾位圣僧搞錯(cuò)了吧”

    “佛諭會(huì)”前后,見過景華出手的異族只有幾位“西行圣僧”。他們目睹“白狼顯世”、“力壓侯爵府”、以及“獨(dú)斗憎惡”,大概將之回報(bào)給各自的部落。

    “諸神使徒”名頭雖大,但招來的是非遠(yuǎn)比收益大得多。景華無(wú)意與新舊神教撕破臉皮、正面沖突,因此只能推得一干二凈。

    安奈爾與卡扎等相互目視,微不可察地點(diǎn)了點(diǎn)頭。臨來前幾個(gè)部落做過溝通,預(yù)料到眼下的狀況。

    “諸神使徒”之說太過聳人聽聞,東方子爵的反應(yīng)在情理之中。精靈族、獸人族杜撰名號(hào),本是出于對(duì)先輩的尊敬。既然對(duì)方明言不是“一神教”信徒,那么雙方合作就有了基礎(chǔ)。

    安奈爾笑道:“子爵大人,貴族和諸神使徒并不沖突。傳言數(shù)千年前,神羅帝國(guó)的開國(guó)女主風(fēng)華絕代,因此得到神秘隱士的幫助,得以開疆立國(guó)”

    獸人卡扎打斷道:“提那些舊事做什么?子爵閣下,現(xiàn)在三大帝國(guó)被新舊兩教把持,我們的族人因信仰不同,一直被許多貴族排擠,只能零星散步在各個(gè)城市,還經(jīng)常會(huì)受到騷擾。既然您不信仰一神教,能不能接納他們?nèi)ノ鞔狗獾兀c您的子民共同生活?”

    獸人說話不加遮掩,直接點(diǎn)出了幾個(gè)部落的要求。“納蘭世界”原本足夠遼闊,可突然被“永淪穢土”占去一半,宜居地域大幅縮減,三大帝國(guó)與異族間的矛盾便凸顯出來。

    日積月累、數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng),三大帝國(guó)步步進(jìn)逼,壓縮部落們的生存空間。各部落高層為此憂心忡忡,他們多次協(xié)商,覺得戰(zhàn)爭(zhēng)并不解決問題。唯一出路在于走出深山密林,使族人們習(xí)慣城鎮(zhèn)生活。

    當(dāng)精靈、獸人和矮人們能找到穩(wěn)定生活的城市或國(guó)家,還在深山密林中的其他族人便有了出路。

    他們嘗試與三大帝國(guó)溝通,可此時(shí)兩大神教早已發(fā)展成熟,信徒遍布帝國(guó)上下。多數(shù)貴族不愿大規(guī)模接納異族,精靈、獸人動(dòng)輒會(huì)被當(dāng)作“異端”和“妖魔”,被貴族、皇室、宗教裁判所囚禁。

    東方子爵于此時(shí)在西垂崛起,被各部落高層認(rèn)為是“神跡”。判斷的依據(jù),是他能“召喚”出一頭強(qiáng)力圣獸。

    “神狼”是大自然的寵兒,東方子爵能和它成為伙伴,本身肯定愿意親近自然。只要他不堅(jiān)持“單一神論”,“獅王堡”便成為可能的突破口。安奈爾、菲利等肩負(fù)重責(zé),為部落未來尋找希望。

    對(duì)于景華而言,幾個(gè)部落無(wú)異于瞌睡送枕頭。“獅王堡”目前缺錢不缺地盤、但缺實(shí)力,急需注入新鮮血液,安奈爾他們來得正是時(shí)候。

    “紫荊花帝國(guó)”由于新舊神教斗爭(zhēng),皇室規(guī)定人民信仰自由。這給“獅王堡”留下操作空間,既然能信仰“至高神”或“燃燈佛”,自然也能信仰精靈、矮人等崇拜的神只。

    至于新舊神教作何感想,景華并不關(guān)心。他的目的是開拓視野、增長(zhǎng)見識(shí),以求達(dá)到筑基圓滿,順利回歸“易神宗”。多見識(shí)一些異族風(fēng)貌,說不定對(duì)修為有益。

    “當(dāng)然,獅王堡歡迎所有族群,并尊重你們的信仰。只要遵守帝國(guó)律令,領(lǐng)地內(nèi)所有子民都將得到庇護(hù)”

    見東方武答應(yīng)得非常爽快,七位來客面有喜色。安奈爾插口問道:“子爵閣下,我們的族人能在城市中設(shè)立神殿、供奉神只嗎?”

    “不行!”

    景華一口回絕道:“獅王堡所轄范圍禁止公開傳教,任何教派相設(shè)置神殿、寺廟、教堂,都得有足夠的功勛,并獲得子爵府批準(zhǔn)。”

    安奈爾、卡扎等又相互看了看,同時(shí)起立向景華行禮。

    只要能進(jìn)入西垂,事情便算成功了一半。“獅王堡”所轄不僅禁止部落神殿,同樣禁止廟宇和教堂。只要起點(diǎn)相同,精靈、獸人們?cè)敢夂蛢蓚(gè)教會(huì)競(jìng)爭(zhēng)功勛。

    合作事項(xiàng)基本敲定,幾位來客準(zhǔn)備動(dòng)身返回部落。他們把“大德魯伊”姬影留了下來,按照幾個(gè)部落的解釋,景華能召喚“圣獸”,和德魯伊一族關(guān)系較近,因此姬影將作為“聯(lián)絡(luò)人”存在。

    安奈爾、卡扎等修為高深,在各自部落地位尊崇。他們要主持遷徙事務(wù),肯定無(wú)法立刻趕往“獅王堡”。未來遷入西垂的各部子民,暫時(shí)會(huì)以姬影為首,方便子爵府溝通管理。

    “大德魯伊”送幾位同伴下山離去,飯團(tuán)一骨碌從火堆旁站起。

    “老大,為什么不讓我說話?這不公平。你都要當(dāng)諸神使徒了,我也要過圣獸的癮”

    “胡鬧!”

    景華沒好氣地道:“你不開口還有點(diǎn)圣獸的模樣?幾句話一說,老底立馬被人揭穿。還圣獸?不被人當(dāng)成無(wú)賴獸就很不錯(cuò)了飯團(tuán),你馬上動(dòng)身回一趟獅王堡,把我的信交給雅各。他在寂光寺見過你,肯定知道事情輕重。封地里急缺人手,來的部落子民先收下來,等我回去再做處理”

    密林深處,七位來客神情肅穆,彼此交待重托。“大德魯伊”取出一片樹葉,交到安奈爾手上。

    “見到索姆長(zhǎng)老,替我轉(zhuǎn)告他,東方武的血統(tǒng)很古怪,不像是普通人類。還有,他的召喚獸血統(tǒng)古老、高貴,在納蘭世界從沒有見過,甚至典籍里也不曾記載。他極可能真是諸神使徒,德魯伊一族要抓住機(jī)會(huì)。”

    安奈爾點(diǎn)頭道:“姬影,我們回去后會(huì)盡力說服長(zhǎng)老會(huì),先派出少量族人探路。你留在東方武身邊,一定要協(xié)調(diào)好部落、人類之間的關(guān)系。雙方習(xí)性不同,難免會(huì)發(fā)生矛盾,東方武的態(tài)度很重要。如果他真是使徒,肯定會(huì)幫我們與人類共處”

    卡扎抬頭望向山頂,神色有些落寞。

    “獸人都是勇士,從不懼怕任何戰(zhàn)爭(zhēng)。但諸神都降下神諭,和平才是部落的未來,我們只能先試一試了”

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