既然是本書(shū)已北宋末年為背景,那么中期甚至前期很多歷史人物肯定是要登場(chǎng)的,當(dāng)然如果以我這“見(jiàn)不到讀者老爺支持,便立即自宮”的大內(nèi)公公垃圾人品能寫(xiě)到那一步構(gòu)思的話,是肯定要寫(xiě)的,此相關(guān)不包含劇透,所以放心看,只作為一個(gè)給歷史愛(ài)好者們的預(yù)防針。
提醒:本人操刀歷史題材時(shí),都是以眾所周知或史書(shū)有載的來(lái)寫(xiě),至于喜歡看陰謀論調(diào)和”歷史只是勝利者“書(shū)寫(xiě)的謊言這種歷史虛無(wú)主義,如秦檜只是受皇帝逼迫成了奸臣,再比如岳飛只是個(gè)低級(jí)將領(lǐng),沒(méi)有多少貢獻(xiàn),這一點(diǎn)我不敢茍同,因?yàn)榫褙暙I(xiàn)是無(wú)價(jià)的,而蒼蠅從不叮無(wú)縫的蛋,那么多人高宗不逼迫,偏偏逮著秦檜一個(gè)么,當(dāng)然為了藝術(shù)加工和人物豐滿,些許杜撰與私貨肯定是存在的,但大基調(diào)以易中天老師那句話:”史書(shū)上寫(xiě)的,我們信,史書(shū)上沒(méi)寫(xiě)的,可以選擇信,也可以選擇不信。“
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下面言歸正傳,關(guān)于岳飛。
岳飛何許人也?
字鵬舉,抗金名將,南宋中興四將之一,大家很熟悉的“民族”英雄。
而問(wèn)題就出現(xiàn)在這,民族二字為什么加引號(hào),因?yàn)楝F(xiàn)在有一部分人聲稱(chēng)他是英雄,但不是民族英雄。
何為民族英雄?
在這個(gè)時(shí)代,居士實(shí)在不敢定義,因?yàn)檫@些人是站在現(xiàn)代政治基礎(chǔ)上來(lái)看的,他們稱(chēng)金人也是華夏文化的一部分,民族大融合的背景下,岳飛的存在不能稱(chēng)為民族英雄,有礙“民族團(tuán)結(jié)”。
甚至偶然聽(tīng)聞謠傳教科書(shū)上也不再稱(chēng)岳飛為民族英雄,后來(lái)又恢復(fù)了。(小道消息,不知真假,網(wǎng)上得來(lái),不造謠,不信謠。)
當(dāng)然也有經(jīng)典范例:“有一天我們吞并了某個(gè)與我們有血海深仇的島國(guó),大He成為了我們的一部分,若干年后,他們聲稱(chēng)楊靖宇是條好漢,但不是民族英雄,那時(shí)你作何感想?”
而這也是居士的態(tài)度,英雄就是英雄,他是那個(gè)時(shí)代的民族英雄,也必將成為歷史上的民族英雄。
滿江紅岳飛
怒發(fā)沖冠,憑欄處,
瀟瀟雨歇。
抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,
壯懷激烈。
三十功名塵與土,
八千里路云和月。
莫等閑,白了少年頭,
空悲切。
靖康恥,猶未雪。
臣子恨,何時(shí)滅。
駕長(zhǎng)車(chē),踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉,
談笑渴飲匈奴血
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