因此徐景行連丁樹懷的條件都沒聽，甚至沒有給丁樹懷繼續(xù)說下去的機會，直接搖搖頭，“丁老，你就別逗我開心了，我不是那塊料，也沒興趣往建筑設計方面發(fā)展，干完這一單，我還得回去繼續(xù)玩我的木頭，所以只能說一聲抱歉了。”
丁樹懷苦笑一聲，“好吧，我早就知道是這么個結(jié)果，只是有點不甘心啊，你的才華可遠不止于雕刻。”
“一點歪才而已，上不了大臺面，”他擺擺手，直接轉(zhuǎn)移話題，“現(xiàn)在木拱廊橋建好了，該您的木塔群落了吧，等木塔群落建成，基本上就能完工了，希望一切順利。”
“是的，不過這事兒還是得麻煩你，”丁樹懷一臉歉意的說道。
“嗨，什么麻煩不麻煩的，不都為了賺錢嗎，哈哈哈，”他哈哈一笑，心里其實是有點累的，因為這工地上跟木頭有關的建筑和構(gòu)件都需要他負責，建造木拱廊橋和木塔群落更需要他親自帶隊施工，而且工期還那么趕，不累才怪呢。
可上了丁樹懷的賊船，他能怎么辦？
現(xiàn)在他只能期望施工順利，并且在年后的比賽中拿到一個不錯的名次。
距離過年只剩下一個半月的時間，要在一個半月的時間里建造五座木塔，其中還包括一座三十三米高的九層木塔，這工期說不緊張，誰信啊。
而且整個工地上誰都沒有建造木塔的經(jīng)歷，包括丁樹懷。丁樹懷只在以往的工作過程中建造過幾座高度不超過十米的磚結(jié)構(gòu)塔，施工難度比蓋民房都低，跟建造木結(jié)構(gòu)塔的難度根本不在一個檔次上。
別的不說，就說如何搭建安全穩(wěn)固而且適合修建塔型建筑的腳手架就是一個難題。如果是蓋高樓大廈，那都好說，隨著樓體一層層的往上搭腳手架就是了，腳手架都是依附在樓體上的。
然而塔型建筑在結(jié)構(gòu)完全搭建起來之前，穩(wěn)定性跟鋼筋混凝土建筑完全沒有可比性，腳手架如果依附在沒有完工的塔身上，很可能會連塔帶腳手架一起倒塌。
為此，他專門在一些專業(yè)的站上向?qū)I(yè)人士請教一番，問題才得以解決。即便如此，正式開工的時候，依然麻煩不斷，光是塔基的建造就差點讓他跟丁樹懷決裂。
丁樹懷認為最好挖深一點的根基，免得塔身傾斜或者坍塌，畢竟這塔是建造在湖心小島上的，根基不是特別的穩(wěn)定。
可他卻認為沒有必要挖那么深的根基，用傳統(tǒng)的須彌座式根基就足夠了。
須彌座是一種由佛教中的佛座演化而來的建筑根基模式，一般由多層磚石構(gòu)件鋪疊而成，多用在宮殿、廟宇、塔、幢等建筑上。這種模式的根基不但樣式美觀，而且建造起來省時省力，根基的深度都不用超過一米，一般有六十到八十厘米就足夠了。
然而這跟現(xiàn)代化的建筑理念是完全相悖的，在現(xiàn)代化的建筑中，蓋個民房，根基都要挖到一米以上，然后鋼筋水泥奠基，還得打上一圈圈梁才放心，至于高層建筑，那基底的深度能嚇死人。
按照現(xiàn)代化的科學的建筑理念來施工，一座九層高的塔式建筑，地基怎么也得挖到三四米深才放心，畢竟九層高的塔，高度在三十米左右，地基太淺，一陣風吹來還不得把塔給吹歪了？
別看丁樹懷是個古法營造專家，但畢竟不是非常的純粹，他在學藝的時候本身就正值國家提倡學習西方科學、摒棄封建糟粕的時代，一些涉及到宗教方面的東西更是一般人的禁區(qū)，所以丁樹懷的建筑理念受現(xiàn)代化建立理念影響非常深。
當然，這不能說不是好事兒，能將現(xiàn)代化的建筑理念跟傳統(tǒng)的建筑理念融合在一起，其實能起到互補互通的效果。
可這并不等于傳統(tǒng)的就一定不如現(xiàn)代化的，榫卯結(jié)構(gòu)的優(yōu)異特性已經(jīng)證明了這一點，須彌座同樣如此，最典型的例子就是豫章的繩金塔。
繩金塔在傳統(tǒng)的塔式建筑中是獨具一格的奇葩，也是一顆建筑史上的明珠，同治六年開始建造，同治八年完工，時至今日歷經(jīng)三百余年，除了沒有經(jīng)過防腐處理的木材因為常年的風吹日曬有些破敗外，整體結(jié)構(gòu)幾乎沒有任何破壞，塔基更是完好無損。
整座塔共七層，高五十一米，周長三十四米，可地基深度卻只有六十厘米。
六十厘米是個什么樣的概念？有些小孩子一出生就有差不多六十厘米的身高，對高度達到五十一米的高塔來說，簡直跟沒有差不多。
可事實上呢，就是這六十厘米的須彌座式塔基，卻讓高達五十一米的繩金塔歷經(jīng)三百余年不沉不陷沒有絲毫傾斜依然挺拔如初。
由此可見，須彌式塔基的實用性和安全性根本沒必要擔心。
再說了，這些湖心島本來就不大，高出水平面還不到兩米呢，要是挖個三四米的地基，一定會出水，到時候還得做防水處理，工程量更大，施工難度也更高，而這些是完全可以避免的，只要采用須彌式塔基就行。
為此，他跟丁樹懷爭執(zhí)不下，這次兩個人誰都不愿意讓步，連安心和劉毓芬兩個人勸說都沒效果，要不是兩個人的涵養(yǎng)還都不錯，算是個文化人，可能早就打起來了。
可文化人也是有火氣的，尤其是涉及到自己的原則性理念時，那種執(zhí)拗勁兒上來，九頭牛都拉不回去。
然而兩個人的理由都非常充分，尤其是丁樹懷一口咬定“孤證不能當常理”的說辭，說就一座“繩金塔”說明不了問題，為了安全保證，必須挖足夠深的根基。
徐景行氣的火冒三丈，但又不能動粗，氣的最后一拍桌子怒吼道：“好，你說孤證不能當常理，我就給你證明一下，繩金塔的須彌座式塔基不是孤證，”說完氣呼呼的回到自己的小木屋，然后打開電腦，進入一個名為“古建”的論壇，找到自己好友列表中唯一一個好友，發(fā)了一條信息：“老先生，快幫幫忙。”
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