所謂的胸有成竹，就是指徐景行此時此刻的這種狀態(tài)，畫什么怎么畫心里已經(jīng)有了數(shù)兒，就等著下筆了，只要手穩(wěn)心不亂，最起碼能創(chuàng)作出一幅合格的作品，如果狀態(tài)好，就有非常大的幾率創(chuàng)作出優(yōu)秀乃至于極品畫作。
此時此刻，他腦海中的畫面正是泉城山水風(fēng)景，不只是某一個單獨的景點，而是整個泉城的風(fēng)貌，但又不是事無巨細的把所有細節(jié)都囊括進來了，而是把泉城那些標(biāo)志性的景點選取出來組合成的一幅畫。
這種半寫實，半虛擬的構(gòu)圖方式，跟趙孟頫的鵲華秋色圖如出一轍，鵲山和華不注山都確有其山，山腳下也確實有平澤和田野人家，然而兩座山以及田野人家的位置卻要超出現(xiàn)實，更符合美術(shù)構(gòu)圖，使畫面看起來更加具有藝術(shù)美感。
當(dāng)然，這只是他腦子里的畫面，想要將腦子里的畫面以更加具體更加形象的方式移到宣紙上，難度可就大的去了，因為腦子里的畫面是自己想象的，可以隨意調(diào)整修改，更是立體的，而畫在紙面上的畫則不能出錯，小錯即廢，而且畫在紙上的是平面畫。
從立體的想象圖轉(zhuǎn)化成平面的實體畫，這其中的難度可不只是一個手穩(wěn)心靜就能做到的，手穩(wěn)心靜只是高水平畫家在創(chuàng)作時所必須具備的基礎(chǔ)性素養(yǎng)，技巧、心境、文藝素養(yǎng)這些東西才是能夠使畫作升華的骨肉和靈魂。
當(dāng)然，有了這些，創(chuàng)作出來的作品依然只是凡俗之作，只是在普通人眼里的極品，對徐景行這種人來說還是差了些東西，比如說物性，比如說靈氣。
何況他給金二作畫，本來就是要把物性和靈氣給利用起來的，因為金二要的就是那種感覺，雖然金二也說不清楚具體是哪種感覺，可除此之外還有什么感覺是比較特殊的？
所以從一開始他就打算從這兩個方面下手的，只是當(dāng)時還沒頭緒，不知道到底該怎么做。現(xiàn)在嘛，經(jīng)過小和尚的醍醐灌頂，以及他自己的摸索，多少找到了一些竅門，可以將這兩種特性應(yīng)用在傳統(tǒng)畫的創(chuàng)作中。
現(xiàn)在的他，有信心創(chuàng)作出跟鵲華秋色圖特點相類似的作品，雖然水平肯定沒有趙孟頫那么高，但路子肯定是走對了，堅持下去指不定真有機會成為新時代的趙孟頫。
當(dāng)然，這只是他自己的看法而已，事實上在這個厚古薄今的時代里，就算他的水平真有趙孟頫那么高，得到的贊譽和地位也肯定不如趙孟頫，這是專業(yè)人士都心知肚明的事實，只是沒有誰愿意去捅破這層面紗，因為那注定會引起非常大的爭論甚至爭斗。
不過他從沒有把書畫創(chuàng)作當(dāng)作自己的主業(yè)，也沒想過要跟誰爭鋒，就是個愛好而已，能賺點外快就不錯了，反正他的水平到底如何，肯定有后人去評說。到那個時候，他也是“古人”一個，這古人跟古人的比較，人們的評論就要相對客觀公正。
只是有一點，他還沒琢磨不透，他搞不清楚鵲華秋色圖中的物性和靈氣是在創(chuàng)作的時候被賦予的，還是在漫長的歲月中逐漸孕育出來的。
如果是前者，那只能說明趙孟頫也是一個修行者如果是后者，那說明他現(xiàn)在琢磨出來的法子可能還不是那么盡善盡美，只能算是一個取巧之道。
可惜，這個問題是注定弄不明白了，趙孟頫不可能從土里鉆出來解釋他的疑惑。
而他要做的就是將他自己琢磨出來的法子琢磨的更加完善，如果真能做到那一點，那他在畫壇上的聲望就算超越趙孟頫也不是不可能的。
至于他琢磨出來的法子，其實原理很簡單，就是在創(chuàng)作的時候賦予作品以物性和靈氣。物性這東西還好說點，在島城的時候他就無意中制作出一只天生物性就比較強的羅盤，只是當(dāng)時還有點懵懂，不知道自己是怎么做到的。
現(xiàn)在么，他多少明白了一些原理，有八成的把握可以做到。
至于把靈氣灌輸?shù)酵馕锷希�不能讓這些靈氣消散，難度可就太大了，可難度再大也值得嘗試，不是嗎？雖然這樣做會浪費大量的靈氣，但要是真的能掌握這種技巧，無論如何也不會虧本。
前幾天他的靈氣為什么會消耗的那么快？就是因為那一次次的嘗試，直到試驗成功。
現(xiàn)在他已經(jīng)能成功的將靈氣灌輸?shù)剿淖髌分辛耍皇菫榱俗岇`氣長久的保存下去，他可費了不少心思呢，最后還是結(jié)合著物性的妙用才達到目的。
也就是說，他一旦創(chuàng)作完成，畫作將同時擁有物性和靈氣的存在，具備兩者的共同特點，也必須同時存在，因為少了物性的力場，他灌輸進去的靈氣將很快煙消云散。
當(dāng)然，這個過程依然需要他非常小心，非常仔細，所耗費的心思和精力，比單純的創(chuàng)作一幅優(yōu)秀畫作要多的多，甚至多出了十倍都不止，稍有不慎就有會前功盡棄，那真是容不得一丁點的馬虎。
另外，他這種創(chuàng)作方式對材質(zhì)的要求也比較高，好紙好筆那是肯定的，連染料、墨汁甚至水也不能馬虎，如果能搞來本身就含有靈氣的老紙老墨，那自然更好。
可惜，一時半會兒還真買不到老紙，只是從市場上買到了一塊同治年間的松煙墨。
松煙墨烏黑無光澤，用于作畫會呈現(xiàn)出一種蒼茫的山水感，暈染效果也更出色，層次感更強。不過松煙墨的制作耗材較多，需要砍伐打量的松樹進行燒制，污染環(huán)境也破壞水土，所以現(xiàn)在的松煙墨制造商使用的都不是整棵的松樹，而是零散的松樹枝。
松樹枝燒出來的松煙墨，那質(zhì)量可想而知，雖然一樣烏黑，但是神韻卻要差上不少，所以現(xiàn)在的松煙墨就基本上是劣質(zhì)墨的代名詞，跟油煙墨比起來價格差了不少。
但老的松煙墨就沒這個問題了，古人可不管你什么環(huán)境不環(huán)境的，有錢賺就好，為了提升松煙墨的質(zhì)量，多少年的老松樹都敢給你砍掉。
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