徐景行確實(shí)沒(méi)想到渾然一幅女強(qiáng)人表現(xiàn)的于明秀竟然也愛(ài)寫寫畫(huà)畫(huà)，不然的話不會(huì)在書(shū)房里弄這么齊全的套裝。
真的很齊全，基本上文房里要用到的物件，這里都有，水盂、鎮(zhèn)紙、筆海、筆架山等等一樣不缺，書(shū)桌上也有看這品質(zhì)不錯(cuò)的宣紙，墨錠、毛筆、硯臺(tái)、羊毛氈等該有的也都有，品質(zhì)同樣不錯(cuò)。
當(dāng)然，最亮眼的還是那只大的老書(shū)桌和那一方歙硯。
那只書(shū)桌并不是常見(jiàn)的國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)老樣式書(shū)桌，而是典型的歐洲風(fēng)格，正面抽屜和兩側(cè)的擋板中間是用赤紅、淺黃兩色紅木拼合出來(lái)的幾何圖案，有點(diǎn)類似于魔方的方塊，赤紅色方塊和淺黃色方塊錯(cuò)落有致的疊加在一起，視覺(jué)效果很奇特。
除此之外，書(shū)桌的邊緣、橫棖、抽屜框以及桌腿周圍還鑲嵌了大量的洛可可風(fēng)格的金色渦卷葉裝飾物，看起來(lái)像是純金的，連桌腿的腳部也被包裹起來(lái)了。
當(dāng)然不可能是純金，純金這玩意兒裹桌腳可不怎么好用，畢竟純金的硬度不高，也不怎么耐磨，先不說(shuō)能不能呢用得起，就算用得起，也很不實(shí)用，得經(jīng)常修補(bǔ)才能保持完整。
所以這一定是銅鎏金工藝。
銅流金工藝可不是華夏獨(dú)有的傳統(tǒng)工藝，在西方也早早的就有了在器物表面鍍銀的歷史，隨著時(shí)代的發(fā)展，發(fā)展出鎏金工藝并不是什么稀罕事兒，當(dāng)然也有可能確實(shí)有被華夏的傳統(tǒng)手藝影響，但這基本上給屬于無(wú)可考據(jù)的東西，沒(méi)什么好的說(shuō)。
只要知道，歐洲也有地道的銅鎏金工藝就可以了。
而且在某種程度上來(lái)說(shuō)，近現(xiàn)代的歐洲在傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代化生產(chǎn)力的結(jié)合上做的更好，同樣是銅鎏金，歐洲這邊的鎏金層更細(xì)致更堅(jiān)固，保存的時(shí)間也更長(zhǎng)，這是因?yàn)樗麄儗?duì)黃金的提煉、噴涂等技術(shù)掌握的更加現(xiàn)代化，而華夏這邊直到解放之前還在使用最原始也最傳統(tǒng)的提煉工藝，差距自然很明顯。
當(dāng)然，現(xiàn)代化有現(xiàn)代化的好處，原始有原始的好處，這點(diǎn)沒(méi)必要硬分高低。
但是在于明秀這張洛可可風(fēng)格十足的歐洲老書(shū)桌上，這大片大片的銅鎏金裝飾物的品相卻非常好，不但鎏金層保存的相當(dāng)完美幾乎看不到什么磨損，而且那種明晃晃金燦燦的色澤也跟這種華麗繁復(fù)的裝飾風(fēng)格格外相稱，看這就很大氣很富貴。
如果只是這樣，徐景行也不會(huì)太過(guò)大驚小怪，讓他感到驚艷的是這只書(shū)桌的裝飾雖然是洛可可風(fēng)格，但整體造型卻跟明代那種三彎腿的大書(shū)桌很相似，四條桌腿拐彎的弧度跟他書(shū)房里親自打造的那只小書(shū)桌的弧度幾乎一模一樣。
很顯然，這是借鑒了華夏的傳統(tǒng)家具制作風(fēng)格，是一件地地道道的中西方文化交匯融合的文化結(jié)晶。
這樣一只書(shū)桌，恐怕沒(méi)個(gè)二三十萬(wàn)拿不下來(lái)。
也就是這書(shū)桌的材質(zhì)只是普普通通的椴木，要是換成紫檀木或者黃花梨，那就奔著七位數(shù)去了。
但不管怎么說(shuō)，這真的是一件非常出色的老書(shū)桌，除了工藝和造型設(shè)計(jì)之外，連品相都是無(wú)可挑剔的，除了鎏金層完好無(wú)缺之外，拼接起來(lái)的桌面也沒(méi)什么變化，不像一些保存狀況不好的老家具那樣木料都變形了。
這于明秀的眼光還是很不錯(cuò)的，這樣一張書(shū)桌不但可以自己用，可以當(dāng)裝飾品點(diǎn)綴書(shū)房，更可以當(dāng)做投資品，只要不損壞，這樣的小精品老物件只會(huì)越來(lái)越值錢，升值空間很大。
至于那一方歙硯，其實(shí)只能算是中規(guī)中矩，品相什么的都談不上，但內(nèi)在卻很不錯(cuò)的，有點(diǎn)看頭。
怎么說(shuō)呢？
歙硯這種硯臺(tái)，本質(zhì)上是一種特別的石頭，只是這種石頭的質(zhì)地恰好可以做硯臺(tái)，但同樣一種石材，在質(zhì)地上還是略有區(qū)別的，質(zhì)地好的下墨更快，質(zhì)地更細(xì)膩更堅(jiān)硬，磨出來(lái)的墨汁也更潤(rùn)澤，儲(chǔ)水儲(chǔ)墨效果也更出色。
于明秀這塊硯臺(tái)的質(zhì)地就是歙硯中的上品，連徐景行自個(gè)兒用過(guò)的那方歙硯的質(zhì)地也不過(guò)如此罷了。
可惜這么一塊好的歙石，卻配了一手中規(guī)中矩毫無(wú)特點(diǎn)的雕工，以至于這方硯臺(tái)完全沒(méi)有造型可言，就是最最普通不過(guò)的橢圓形，問(wèn)題是這橢圓的弧線都沒(méi)打磨劉暢，像是小孩兒的玩鬧之作，只是在石頭正面挖出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的墨池，僅此而已。
不出意外，這玩意兒應(yīng)該是不識(shí)貨的普通石匠隨手鑿出來(lái)給自己女兒用的。
真是太可惜了。
我要是有這么一塊極品石頭，一定能雕出一方價(jià)值萬(wàn)金的極品硯臺(tái)。
真不知道于明秀是從什么地方買到的這么一件既稀爛又祭品的好硯臺(tái)。
從實(shí)用角度講，這方硯臺(tái)簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔。
但從觀賞角度講，這只硯臺(tái)則稀爛到不能跟再稀爛。
似乎可以回爐重造哦。
徐景行端詳著手里的硯臺(tái)，仔細(xì)的撫摸硯臺(tái)切面，感受著細(xì)膩之極宛如嬰兒皮膚一般的觸感，若有所思。
徹底大改是不可能的，畢竟整體造型已經(jīng)定型。
但是可以在這個(gè)造型的基礎(chǔ)上修繕一下工藝上的缺陷。
嗯，可以把弧線修的更流暢一些。
還能把墨池邊緣進(jìn)行一些細(xì)微的調(diào)整，加上一點(diǎn)點(diǎn)的造型。
墨池的深度也還能拓深一點(diǎn)，從而提升這硯臺(tái)的層次感和空間感。
外觀上可以動(dòng)手的余地也不多，但玩全可以用單陰線的技法繪制一些簡(jiǎn)約的圖案做裝飾，梅花就正好，再用金漆寫幾個(gè)行楷字，感覺(jué)一下子就出來(lái)了。
甚至可以用淺浮雕的技法進(jìn)行過(guò)大刀闊斧的修飾，只是淺浮雕耗材多，不能做太多，只能在墨池邊緣和尾部稍微做一些，但不管怎么說(shuō)，總比現(xiàn)在這模樣要強(qiáng)得多。
另外可以用上好的木料甚至石料給這硯臺(tái)配個(gè)更出彩的硯蓋甚至硯盒，到時(shí)候這硯臺(tái)就很不一般了。
可惜，這不是我的東西。
徐景行頗為遺憾的放下硯臺(tái)，看到桌子下邊有個(gè)廢紙簍，里面扔著小半簍的廢紙。
好奇心起，彎腰捏起一個(gè)紙團(tuán)展開(kāi)。
然后，他差點(diǎn)被閃瞎雙眼。
小兒涂鴉都比這字好看。
開(kāi)玩笑么這是？
這是玩全沒(méi)學(xué)過(guò)書(shū)法的人才能寫出來(lái)的字。
難不成，于明秀的字很差？
徐景行努力回想，認(rèn)識(shí)于明秀這么久，還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的字呢，不對(duì)，見(jiàn)過(guò)，簽合同的時(shí)候見(jiàn)過(guò)，只是當(dāng)時(shí)她寫自個(gè)兒名字的時(shí)候，字跡還算中規(guī)中矩，現(xiàn)在看來(lái)，應(yīng)該是專門練過(guò)簽名，然后除了簽名之外就什么字都寫不好了。
哈哈哈，真沒(méi)想到這么一個(gè)光鮮亮麗能力超強(qiáng)的女強(qiáng)人竟然還有這么一個(gè)大大的缺點(diǎn)。
真是白瞎了這么一方好硯臺(tái)和這張精品老書(shū)桌。
不過(guò)看樣子她也打算練字，只是完全沒(méi)有人指點(diǎn)，甚至沒(méi)打算看教程，純粹就是在那兒瞎琢磨。
這要是能練出個(gè)模樣來(lái)才是見(jiàn)了鬼了。
書(shū)法這東西不是不可以自學(xué)，但自學(xué)也是有竅門的，從握筆姿勢(shì)到筆墨的選擇，再到啟蒙臨摹作品的選擇都很有講究，可以中規(guī)中矩的從曹全碑等漢隸開(kāi)始模仿，也可以選擇從四大楷書(shū)中的某一派做啟蒙，也能從網(wǎng)上尋找相關(guān)的啟蒙課程來(lái)學(xué)習(xí)，反正方式多的是。
但最怕的是新手什么都不懂，渾渾噩噩的就開(kāi)始瞎模仿了，不知道請(qǐng)教老師，也不知道查找資料，買上筆墨紙硯和字帖就開(kāi)始胡亂涂寫，那樣的話，怕是好多年都入不了門。
成年人學(xué)書(shū)法，最好從理論知識(shí)開(kāi)始入手，因?yàn)槌赡耆说乃季S方式和理解、接受能力都已經(jīng)幾乎成熟，面對(duì)那些相對(duì)抽象的理論知識(shí)并不會(huì)感到太過(guò)艱澀。
在掌握了基礎(chǔ)的理論知識(shí)之后，再上手開(kāi)始臨摹字帖，入門就會(huì)輕松很多。
當(dāng)然，入門之后需要的就是大量、認(rèn)真的練習(xí)，而且得是有理論知識(shí)做框架和支撐的練習(xí)，這樣才有機(jī)會(huì)練出一些名堂。
至于這個(gè)名堂倒地怎么才算是個(gè)名堂，那就要看各人的需求了。
有的人就是單純的想要修心養(yǎng)性陶冶情操，那么怎么練、練到什么程度都無(wú)所謂，自己開(kāi)心就好。
有的人想的則是可以在某些場(chǎng)合派上用場(chǎng)，比如說(shuō)過(guò)年時(shí)寫個(gè)對(duì)聯(lián)、寫個(gè)族譜之類，或者簽個(gè)字、寫點(diǎn)東西顯擺一下，那么就得下點(diǎn)苦工了，而且最好選擇那種字形漂亮的字體，比如說(shuō)一手漂亮的行楷，好認(rèn)，也好看，雅俗共賞，是真正的裝批利器，草書(shū)雖然逼格更高，但大部分人看不懂，裝批效果就要差一些。
要是想?yún)⒓颖荣惸脗�(gè)獎(jiǎng)再到書(shū)法協(xié)會(huì)里混個(gè)一官半職之類，難度更高，建議多練隸書(shū)甚至篆書(shū)，這類字體的造型更有藝術(shù)效果，練好之后稍微加點(diǎn)自己的理解和變化，就有很大機(jī)會(huì)在圈子里出彩。
如果想真的在這方面有所造詣，那需要的就是苦練基本功，從隸書(shū)開(kāi)始，到楷書(shū)、行書(shū)、篆書(shū)等字體都能掌握，并且在熟悉從古至今大部分的名家字體風(fēng)格之后，就有機(jī)會(huì)達(dá)到融會(huì)貫通的境界成為一代宗師。
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