與尹老師的一番長(zhǎng)談，祁景燾受到的觸動(dòng)非常大。他是從這個(gè)村子里出去的，他的根依然深深扎在這個(gè)村子里。不論他今后走到哪里，走多遠(yuǎn)。這里有他的祖先，有他的宗祠，有他的同宗親人，有他的鄉(xiāng)黨，這里才是他真正的家，這里才是他永遠(yuǎn)的家。
雖然有“我心安處是故鄉(xiāng)”之說，但是，故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是游子心中的家。自己事實(shí)上已經(jīng)成為游子，想要盡孝，為家鄉(xiāng)親人造福豈不是在盡大孝？
正如同祁正明說的，自己家的娃娃不會(huì)在村小學(xué)上學(xué)了，但是，老祁家那么多娃娃還要上學(xué)，村子里的娃娃還要上學(xué)。造福鄉(xiāng)里，還有比捐資助學(xué)更值得做的事嗎？
他現(xiàn)在有這個(gè)能力來做這事，并且把這事做好，做圓滿。錢，賺來干什么，不就是賺來花的嗎？花錢也要花的有意義，花在刀刃上。目前，祁官營小學(xué)的事情就是最急的事，他決定幫助村子里把這件事情解決了，為村子里那些娃娃提供一個(gè)良好的受教育環(huán)境，
從小的層面，他自己對(duì)“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”偉人這句話有自己的理解。祁景燾從他三姑祁翠萍，他自己還有祁琳的經(jīng)歷，他認(rèn)為“教育不能窮，孩子應(yīng)該苦”。
三字經(jīng)里對(duì)教育之道總結(jié)的非常精辟：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”
一個(gè)人的發(fā)展投資收益比最大的是教育，一個(gè)人身體的成長(zhǎng)，投資收益比最大的是幼年。
在自己能力所及的時(shí)候，及時(shí)為村子里的娃娃打造一所環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完善的校園環(huán)境。有這個(gè)校園環(huán)境，必然能留住那些在職教師的心，甚至吸引更多的優(yōu)秀教師前來任教，創(chuàng)造出一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。進(jìn)而，為村子里的娃娃們創(chuàng)造出一個(gè)良好的接受教育的平臺(tái)，使得村子里的娃娃們多成才，出人才。
所以，他認(rèn)為“教育不能窮”。說到教育，首先要了解什么是教育？“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。
按照這個(gè)邏輯來理解，要搞教育，必須先有人來教，誰來教？沒有教師，還搞什么教育。教師也是人，他們也有自己的家庭和生活，他們也需要好的生活條件和生活環(huán)境。窮苦的教育環(huán)境留不住優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，也整合不出完整的教師團(tuán)隊(duì)。沒有優(yōu)秀完整的教師隊(duì)伍，怎么能搞好教育？
依靠個(gè)別安貧樂道，有良心的優(yōu)秀教師，如同尹老師那樣令人尊敬的教師，能培養(yǎng)出多少優(yōu)秀的學(xué)生？如果有條件了，為什么非得要令這些令人尊敬的老師安貧樂道呢？給他們提供最好的條件，讓他們安安心心教書育人，豈不更能發(fā)揮他們的才華和激情？
其他地方無法比較，滇中地區(qū)，同樣是小學(xué)，為什么州城的一小、二小的教學(xué)質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他小學(xué)，升學(xué)率哪么高，大批小學(xué)生能擇優(yōu)考進(jìn)一中，三中？
無他，地處州城，教育資源傾斜，校園環(huán)境條件好，師資待遇搞，師資力量強(qiáng)，優(yōu)秀教師云集占主要成分。不是那些城市學(xué)生比農(nóng)村學(xué)生智商更高，更聰明，而是他們享受著一個(gè)地區(qū)最豐厚的教育資源，他們生存在一個(gè)地區(qū)最好的教育環(huán)境之中，從小就被熏陶的結(jié)果。
祁景燾自己也非常明白，祁官營小學(xué)即使校園環(huán)境打造的再好，也不可能有人家滇中市一二小那么優(yōu)越的師資力量條件的。那不是個(gè)人能力可以彌補(bǔ)的。
除非，他下決心把祁官營小學(xué)打造成純粹的私營學(xué)校，花巨額資金引進(jìn)，并組建高質(zhì)量的教師團(tuán)隊(duì)，用金錢打造一所超級(jí)貴族小學(xué)，這樣才可能盡量拉平城鄉(xiāng)差別。
這個(gè)，暫時(shí)就沒必要去考慮了，過猶不及。沒這個(gè)必要。如果給予一個(gè)孩子過高的，不屬于他們家庭條件能支撐的待遇。那樣做，過于脫離他們自身是實(shí)際環(huán)境，學(xué)校與家庭的逆差，只會(huì)造成成才期孩子的心理失衡，對(duì)父母產(chǎn)生不切實(shí)際的的要求。
在他看來“孩子應(yīng)該苦”非常有道理。此苦非彼苦，小孩子從小吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)累怎么了？難道孩子就不能與父母同甘共苦，就不能夠早識(shí)人間冷暖？想要培育英才，必先苦其心智。
孩子應(yīng)該苦，不能總讓孩子生活的家長(zhǎng)創(chuàng)造的童話世界里面，讓他從懂事就生活在現(xiàn)實(shí)的生活中。不能兩耳不聞窗外事，否則失去了教育的本質(zhì)。
祁景燾現(xiàn)在有能力幫助村子里，他打造出舒適的教育環(huán)境。一方面，是為了留住優(yōu)秀的教師資源另一方面，是為村子里的還在創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谟布䲢l件上盡可能向城市還在靠攏。
但是，絕對(duì)不是不讓村子里這些還在吃苦，他打造那么多體育設(shè)施干嘛？就是要讓那些上小學(xué)的還在吃苦的。
現(xiàn)在計(jì)劃生育了，孩子少了，精貴了。生活條件也比以前好了，家長(zhǎng)對(duì)孩子關(guān)懷備至，百般遷就，不想讓孩子再吃自己曾經(jīng)吃過的苦。這種情況不是城市的特權(quán)，農(nóng)村人痛愛起孩子來不比城市差，甚至更過分，更脫離實(shí)際。
人家城市學(xué)生，大多數(shù)接觸不到父母的具體工作，父母的工作也不是他們可以幫助、替代完成的。他們有那個(gè)環(huán)境和時(shí)間去玩樂，去享受自己的課外時(shí)光。回到家里能夠生活自理，能夠適當(dāng)幫助父母做些力所能及的家務(wù)就已經(jīng)可以了。
農(nóng)村娃呢，他們自己就生活在父母勞作的地方，他們能夠隨時(shí)看到父母是如何勞作、如何辛苦。農(nóng)村里面的農(nóng)活也不都是體力活，不是孩子無法完成的技術(shù)活，老人孩子都能干。他們憑什么不跟著父母一起勞作，做些自己力所能及的農(nóng)活和家務(wù)活。
父母心痛他們，愛護(hù)他們，不愿意讓他們受苦是一回事。但是，他們不能認(rèn)為理所當(dāng)然，學(xué)習(xí)玩耍之余，主動(dòng)幫父母干些農(nóng)活又怎么了？憑什么一個(gè)農(nóng)家子弟就下不得田地，干不得農(nóng)活，粘不得泥巴？
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