嚴(yán)格說起來，還是咱們中國人取名非常講究道德倫理，雖然說有成千上萬人與國家總理同名同姓，但是同一個姓氏之中那些個后世子孫不會、也不敢隨隨便便把同姓祖宗中著名歷史名人的名字給自家兒子使用，哪怕要用，也會采用諧音字替代。
直接采用諸如“劉邦、劉秀、曹操、李世民，趙匡胤、朱元璋”這些牛逼閃閃名字給自家兒子命名的人，不是自大狂，就是沒文化，或者說是二貨傻缺。他們的老子敢取這些名字，那些被取名的人也受用不起，甚至，那些和著名歷史人物同名同姓的人能不能活到成年都很難說。
這種情況用不著去認(rèn)真考證，翻翻中國悠久的歷史記載，或者在無所不能的互聯(lián)網(wǎng)上檢索一下，“劉邦、劉秀、曹操、李世民，趙匡胤、朱元璋”這些牛皮哄哄的名字是不是獨一無二？是不是沒有第二個知名人物出現(xiàn)？
要知道，劉、李、趙、朱、曹這些姓氏可不是什么小姓氏，各個歷史時期的人口數(shù)據(jù)沒必要去考證，僅僅是現(xiàn)代社會，這些姓氏的人口比世界上大多數(shù)國家總?cè)丝谶�多。
李姓更是當(dāng)今世界上頭號大姓，僅僅是我國李姓人口大約有八千七百多萬。現(xiàn)代社會有200多個國家和地區(qū)，總?cè)丝谶^億的國家不過11個，總?cè)丝诔^八千七百萬的國家和地區(qū)能有多少？
如果加上歷史上出現(xiàn)過的人口，從李世民當(dāng)皇帝開始統(tǒng)計，或者說是估算好了，李姓總?cè)丝诶塾嬒聛碓撚卸嗌伲繋资畟�億總有吧？這么多人口，有幾個敢給自家兒子起名叫“李世民”？反正祁景燾見識有限，除了唐太宗李世民，他就沒看見什么人物叫“李世民”。
呵呵，扯遠了，上述不過是祁景燾旁聽家族會議過程中產(chǎn)生的無聊遐想而已，個人見解，做不了數(shù)，咱們還是回歸正題。
倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。現(xiàn)如今，大家的日子好過了，舊村改造時又特意完整保留下各家的祠堂和大量明清風(fēng)格的老建筑。祁琳還聘請專業(yè)老建筑修繕隊伍，對這些老建筑進行過修舊如舊的修繕，讓這些老建筑恢復(fù)昔日風(fēng)貌。
現(xiàn)如今，村子里其他幾個家族都在考慮重新發(fā)揮祠堂應(yīng)有的作用，當(dāng)務(wù)之急就是重新整理并重續(xù)家譜，老祁家自然不能落后。
家譜有什么作用？或者說家譜存在的意義到底是什么？
清明，在咱們中國是最重要的祭祀先人和祖宗的節(jié)日，我們在這一天進行莊重祭祀，以表達追思、懷念、感恩和不忘本。而做這一切活動的前提，是知道自己的先人和祖宗是誰？
現(xiàn)代社會是一個人口流動性越來越大的社會，多少人離開家鄉(xiāng)在異地安家落戶，或者是討生活。越來越多的中國人，卻正在淡漠甚至忘記自己的祖先是誰？甚至成為黃皮白心的香蕉人，連自己的姓氏都忘記。
這個用不著爭論，大家可以捫心自問，上溯五代，有多少人知道自己家的祖宗是誰？這所以出現(xiàn)這種情況其實不能責(zé)怪現(xiàn)代人，因為中國人血脈傳承最重要的載體正在消亡，這便是家譜。
家無家譜如國無國史。中國家譜文化源遠流長、博大精深。“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”。
在中國，家譜有約3000年歷史，素來與國史、方志并稱三大歷史文獻。古語云：三世不修譜為不孝。家法壞，譜牒尚有遺風(fēng)譜牒壞，人家不知來處。故譜不可不修。
古人說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”中國人重孝道，最根本的是講求慎終追遠，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。尋根問祖，是中國的文化傳統(tǒng)，中國人自古重視家的根系源流。
家譜，延續(xù)著家族的血脈，更傳承著祖上的遺訓(xùn)和期望，一代代的接續(xù)，或綿延家風(fēng)，或與時俱進，而為人孝悌，始終是治家根本。
如今，許多人家的家譜已成陳跡，偶然能見到的家譜也是流入廢品收購站、古玩店，或被圖書館收藏，很難再與其原本家族的后人重逢。
現(xiàn)在還講究這些的人家已經(jīng)不多了，于是，給自家孩子起名字不按字輩，各地親戚回老家過年，家族聚會的時候往往區(qū)分不了輩分，長幼關(guān)系混亂不堪，五服之內(nèi)就已經(jīng)亂七八糟的人家不再少數(shù)，實在是令人無語。
只在一些“落后”的鄉(xiāng)村，還保留了這一文化習(xí)俗。可惜，修家譜人也大多是那些老人，等他們百年之后，誰再來接續(xù)呢？
國有史，方有志，家有譜。自古以來，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神，維系著社會秩序。
縱觀歷史，國家可滅，朝代可替，家庭可散，個人可亡，惟有家族歷久長存，生生不息。家庭是國家和社會最基礎(chǔ)的細胞，只有一個個家族存在和延續(xù)，才有整個民族的存在和延續(xù)只有一個個家族團結(jié)，才能構(gòu)成整個民族的團結(jié)，保證一個國家的團結(jié)只有一個個家族興旺和穩(wěn)定，才能維系民族與國家的興旺和穩(wěn)定。
而家譜就是一個家族得以延續(xù)的唯一存在證明。因此，自唐代以來，歷代都對撰修、研究家譜大力提倡支持。“凡國必有史，有家必有譜。”
家譜就是一個家族的生命史，一個家族的百科全書，一個家族的歷史文化匯總和歷史檔案。后人可由此了解家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、每個人的生卒年月與婚姻狀況，以及本家族成員在社會生活中的地位、作用和事跡。
同時家譜也為地方志和正史的可信度提供了有力支撐佐證，對歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨特作用。
因此，續(xù)修、新修家譜既是一個家族的頭等大事，也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。
家譜流淌著中國人的血脈，想要重修家譜，就必須搞清楚家譜到底有什么用？有那種價值，是根本性的。
“參天之木，必有其根懷山之水，必有其源。”
我是誰，我從哪里來？這是每一個人在人生過程中都要遇到的問題。孩童時代，疑問我是從哪里生出來的，而成人懂事之后，關(guān)心的是我的祖先是誰，為何生活在這里？而能準(zhǔn)確、清楚回答這個問題的，只有祖宗留下的家譜。
通過家譜，我們可以查證自己的血統(tǒng)，可以知道同一家族中各個家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠近。
“親我者，我親之。”知道自家的祖宗，才能更好的尊敬祖宗心系血緣，才能更好的孝敬父母、尊敬長輩。
春節(jié)、清明、端午、中秋、冬至等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的長久存在和不斷復(fù)興，就是要告訴人們不忘根本，使尊宗敬祖、尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚光大。
尋根留本凝聚血親。古人曰：“譜牒身之本也。”意思是說家譜能告訴你，你是誰，你從哪里來。有了譜書就能夠追根溯源。
“雁過留聲，人過留名”，名是人之本，若連一個名字都沒留在世上，若干年后自己的子孫連先祖是誰都不知道，豈不是天大的憾事？
古人曰：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。”意思說姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，人與獸之別就在于他們對于血緣關(guān)系的本族人，有一種生生相息的尋根意識，使這個家族有著強大的生命力和凝聚力。
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