這次，張偉通過王先平把祁景燾請(qǐng)到體育訓(xùn)練基地，他的目的就是打算對(duì)前來(lái)集訓(xùn)的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行康復(fù)治療，而能夠承擔(dān)這個(gè)任務(wù)的就是千植堂和祁大神醫(yī)本人。
看到祁景燾不說(shuō)話，張偉自顧自開口介紹道：“現(xiàn)代競(jìng)技體育對(duì)抗激烈，日常訓(xùn)練量也非常大。許多運(yùn)動(dòng)員從6、7歲開始進(jìn)行訓(xùn)練，訓(xùn)練過程中各種受傷在所難免，日積月累，老傷未好新傷又來(lái)
常見的運(yùn)動(dòng)性外傷主要有脊柱運(yùn)動(dòng)外傷，可細(xì)分為：脊椎椎板骨折、棘突骨膜炎、頸和腰椎間盤突出癥、急性腰扭傷、腰背肌肉筋膜炎等腕手部運(yùn)動(dòng)外傷，可細(xì)分為：橈骨下端骨折、手指?jìng)?cè)副韌帶撕裂、腱鞘炎等肘部運(yùn)運(yùn)外傷肩部運(yùn)動(dòng)外傷”
張大偉所說(shuō)的都是常見運(yùn)動(dòng)性傷病分類，這些知識(shí)祁景燾非常熟悉�？磥�(lái)，這個(gè)忙，于公于私都必須幫，可是千植堂能用的人手實(shí)在是太緊張，這就令祁大神醫(yī)為難了。
畢竟，祁景燾得到中醫(yī)傳承的時(shí)間過短，他自己就是一個(gè)速成的中醫(yī)師，一個(gè)中醫(yī)界的妖孽和奇葩，一個(gè)連職業(yè)醫(yī)生資格證都沒有的江湖游醫(yī)。
為了不破壞醫(yī)藥行業(yè)的相關(guān)規(guī)定，為了解決祁大神醫(yī)執(zhí)業(yè)中醫(yī)師的資質(zhì)問題，目前，祁景燾還是人家葉教授和甘教授的掛名醫(yī)學(xué)研究生。
當(dāng)然了，這樣就是為了走個(gè)流程而已，祁景燾的身份非常特殊，他這個(gè)在職研究生還兼職助教，有義務(wù)協(xié)助幾位教授搞教學(xué)研究嘀。
祁景燾最大的依仗就是仙器戒指，可以用來(lái)培訓(xùn)年輕醫(yī)生的基礎(chǔ)就是他整理的那部養(yǎng)生功。他自己那幾個(gè)掛名老師和那些掛名徒弟修習(xí)養(yǎng)生功以來(lái)，一個(gè)個(gè)在中醫(yī)診斷和治療方面都有突破性進(jìn)展。
幾位功底深厚的老教授自然是醫(yī)術(shù)大成，雖然還達(dá)不到祁大神醫(yī)那種視絕癥如無(wú)物、手到病除、立竿見影的妖孽程度，卻已經(jīng)更加具備回春之術(shù)的名醫(yī)風(fēng)范，面對(duì)不該死的患者，妙手回春還是可以的。
比如對(duì)于惡性腫瘤的治療，葉教授等人就已經(jīng)有不少治愈的成功案例出現(xiàn)，而且是他們獨(dú)立完成的治愈案例，在醫(yī)學(xué)界引起巨大的轟動(dòng)效應(yīng)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，腫瘤是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)于那些惡性腫瘤，在腫瘤前期，借助物療的切割和化療還有機(jī)會(huì)救治一個(gè)病人，最起碼可以延長(zhǎng)一下患者的性命。但是，如果到了中期或者晚期，幾乎都是病人在被一身病痛折磨中等死而已，患者和他們的家屬在燒錢，最終結(jié)果往往是人財(cái)兩空。
所以這里又提出另一個(gè)話題，就是讓病人安樂死的敏感話題，對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)可能是一個(gè)非常好的選擇，也有許多成功案例。但是對(duì)于華夏人來(lái)說(shuō)，這種事就非常難以實(shí)施，雖然有部分患者自己希望自己能夠安樂死去，但是患者的家屬一般都不會(huì)同意。至于為什么，原因就多了。
通過葉教授等人，祁景燾翻閱過大量醫(yī)案，對(duì)于惡性腫瘤和癌癥的治療，祁景燾的治療方法不可復(fù)制，經(jīng)過和葉教授等人的研討，祁景燾覺得還是中醫(yī)用針灸和中草藥醫(yī)治比較人道，而且患者花費(fèi)的錢財(cái)會(huì)比較少。
在祁大神醫(yī)看來(lái)，西醫(yī)治療腫瘤只是治標(biāo)而不治本，可能剛開始治療的效果非常好，但是如果進(jìn)行放療、化療，無(wú)疑是連同病人的正常細(xì)胞一齊被殺死，而且還不一定將腫瘤細(xì)胞全部殺滅。所以腫瘤或者癌癥患者只能比醫(yī)治前看起來(lái)更加羸弱，同樣，患者和他們家屬的錢包也同樣的瘦弱。
祁大神醫(yī)并不認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)是水火不相融的，中醫(yī)也是到了近代社會(huì)才被人為的醫(yī)學(xué)介定區(qū)分方法，現(xiàn)在不是還有分出藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī)、壯醫(yī)嗎？
就像三國(guó)時(shí)期的神醫(yī)華陀，他就是華夏醫(yī)學(xué)在外科上的巔峰代表人物。為關(guān)公刮骨療傷，為曹丞相治療頭痛病，都是有史可查的真實(shí)醫(yī)案。
再者說(shuō)，華夏歷史上記載的那么多從軍郎中，不可能不會(huì)醫(yī)治各式各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)傷患吧？如果按照近代醫(yī)學(xué)分科，那些從軍郎中算中醫(yī)還是西醫(yī)？現(xiàn)在弄得好像能拿手術(shù)刀的就不是中醫(yī)一樣。
其實(shí)，三國(guó)時(shí)期，曹丞相難以醫(yī)治的頭痛病，按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)分類應(yīng)當(dāng)是腦瘤一類的疾病。華佗要為他治病時(shí)，剛開始都是采用中醫(yī)經(jīng)常用的方法醫(yī)治，就是采用針灸和藥物來(lái)醫(yī)治。但是，這樣終究無(wú)法完全治愈，所以，華佗想采用外科手術(shù)對(duì)腫瘤進(jìn)行切除。這就得在曹丞相的頭顱上開刀。
曹丞相是什么人？他又怎么會(huì)允許別人在自己腦袋上動(dòng)刀子？以為華佗想謀殺他，最終將華佗殺害。這也是華夏醫(yī)學(xué)史上的一莊公案，既是神醫(yī)華陀個(gè)人的人生悲劇，也是華夏醫(yī)學(xué)的劫難。
在祁大神醫(yī)看來(lái)，其實(shí)在現(xiàn)代所說(shuō)的西醫(yī)，在中醫(yī)發(fā)展過程中是有充分的研究和應(yīng)用的。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和抗生素興起之前的幾千年里，所謂的西醫(yī)只不過算是中醫(yī)的個(gè)分支，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也只是外科的充分發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期神醫(yī)扁鵲遍游各地行醫(yī)，擅長(zhǎng)各科，在趙國(guó)為“帶下醫(yī)”，至周國(guó)為“耳目痹醫(yī)”，入秦國(guó)則為“小兒醫(yī)”。也就是說(shuō)，中醫(yī)早已經(jīng)有系統(tǒng)的分科醫(yī)學(xué)，而且在兩千多年前就已經(jīng)開始分科了，這并不是西醫(yī)的專利。
中醫(yī)在發(fā)展過程中，道術(shù)區(qū)分。中醫(yī)是一種道，而西醫(yī)只能算是一種術(shù)。
不信的話，你可以便隨去查閱一下西方發(fā)展歷，看看偉大的西醫(yī)學(xué)在1900年以前是個(gè)什么樣子？偉大的、文明的西方紳士們的醫(yī)療和衛(wèi)生事業(yè)是個(gè)什么德性？西方貴族甚至他們高貴的王、王后、公主的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣是個(gè)什么狀況？西方社會(huì)歷史上的幾次大災(zāi)難都是些什么東東？
其他疾病就不說(shuō)了，一個(gè)小小的鼠疫就弄得西方社會(huì)差點(diǎn)兒玩完。而中華大地上，即使在戰(zhàn)亂頻繁的混亂年代，各種瘟疫疾病頻繁爆發(fā)，廣大人民還能在偉大中醫(yī)的庇護(hù)下安然生存。
回到惡性腫瘤的話題，因?yàn)槿~教授等人無(wú)法達(dá)到祁大神醫(yī)的高度，也沒有仙器戒指可以依靠，葉教授等人治療各種惡性腫瘤的方案可謂是中西醫(yī)結(jié)合。
在祁大神醫(yī)看來(lái)，如果結(jié)合西醫(yī)的物療，將腫瘤病灶切除后，然后再結(jié)合中醫(yī)的針灸學(xué)和藥物治療，這樣的醫(yī)治方案比較可行。
在各種報(bào)道中也有一些中、晚期病人戰(zhàn)勝癌癥，成為抗癌明星的報(bào)道。如果深入跟蹤調(diào)查，這些個(gè)抗癌明星有一個(gè)共同點(diǎn)：手術(shù)治療和一系列的放療、化療之后，那些癌癥患者自認(rèn)為遲早是個(gè)死，大徹大悟、看破生死者有之破罐破摔者有之，但都采用過中醫(yī)進(jìn)行后期保守治療。
還有一個(gè)共同點(diǎn)就是，那些抗癌明星的病癥最終莫名其妙好了，大都又將原因歸功于自己具有良好向上的心理因素，或者是具有豁達(dá)開朗的精神狀態(tài)等等“科學(xué)的解釋”上。
這些都不是什么個(gè)案，只要人們認(rèn)真收集一下，這種醫(yī)案是很多的。
而現(xiàn)在中醫(yī)勢(shì)弱，也許是近代西方社會(huì)太強(qiáng)勢(shì)，而東方人的自卑心理作怪才明確區(qū)分中醫(yī)、西醫(yī)的�！爸嗅t(yī)”這個(gè)稱謂是什么開始有的？那時(shí)在近代社會(huì)才出現(xiàn)的。
魯迅先生很早就對(duì)中醫(yī)下了“有意的或無(wú)意的騙子”的斷語(yǔ)。這還構(gòu)成了他對(duì)“國(guó)粹”批判的起點(diǎn)。當(dāng)然，魯迅是在學(xué)習(xí)了西洋的生理、解剖書籍后才發(fā)此感言的。
更有意思的是，對(duì)中醫(yī)的命運(yùn)造成致命打擊的卻是華夏近代社會(huì)著名的“新文化運(yùn)動(dòng)”。
梁?jiǎn)⒊?jīng)提出，中醫(yī)盡管能夠治好病，卻沒有人能夠說(shuō)明它之所以能夠治好病的道理。
陳獨(dú)秀說(shuō)，因?yàn)槿A夏的醫(yī)學(xué)不知道科學(xué)，所以回答不了這個(gè)道理。
接下來(lái)胡適又指出，西醫(yī)能說(shuō)清楚病人得了什么病，雖然治不好病，但西醫(yī)是科學(xué)的中醫(yī)雖然能治好病，就是因?yàn)檎f(shuō)不清楚患者到底得的是什么病，或者說(shuō)普通人理解不了中醫(yī)對(duì)病理的描述，所以被認(rèn)為是不科學(xué)。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。