遠遠注視著熊熊烈火逐漸化為灰燼的骸骨，祁景燾浮想聯翩，他做夢都沒想到，自己有那么一天會墮落成一個焚尸工，在一天之內使用相同手段焚燒了數十具尸體，還是在千禧年的大年初一，想想都覺得晦氣！

    隨即，祁景燾又釋然了。在羅家村疫區，估計就沒誰考慮到過大年這回事。身處重重封鎖的疫區，在生命遭受瘟疫威脅、朝不保夕的情況下，什么節日都不再重要。

    而自己能夠在羅家村瘟疫得到控制的關鍵時期，及時找到這次瘟疫的病毒病菌源頭，并且把這個源頭徹底消除，這趟主動請命的抗疫之旅算得上完美，晦氣就晦氣吧！

    再說了，自己好歹是一個陸地神仙，豈會怕沾染什么晦氣？幫助那些殉葬者和這幾個客死他鄉的盜墓賊入土為安，說不定還是功德一件呢！

    在自我安慰中，祁景燾揮手掩埋了四個盜墓賊的骨灰，這才有時間處理那些被他們搬出墓穴的古董文物和財物。

    那些個陪葬的各色器皿財物之類的東西，祁景燾不感興趣，消毒處理之后就隨手扔進戒指空間，返回現實世界后就使用隔空取物**物歸原主，讓它們待在墓穴里面繼續陪伴墓主人。

    他唯一感興趣的是那些被盜墓賊裝在一個個布袋里面的竹簡，全息視角下觀察可以看見，竹簡上面刻有大量文字圖案。估計，這些竹簡應該是那位諸侯王收藏的書籍，而墓主人還是一位酷愛讀書的文化人，死了也要帶著這些寶貴的書籍到墓室里面給他陪葬。

    在古代，文化是被貴族階層壟斷的，隨著紙張和活字印刷術出現，文化才逐步下移，從貴族階層走向平民，走向大眾。

    而“紙”這種現代人眼中依稀平常的日常用品，據考證，最早出現在西漢，而最先被認可的紙張是在東漢，就是蔡倫發明的蔡候紙。紙張幾經改進，直到晉朝時期，紙張才大規模普及，成為文字的主要載體。

    在東漢之前，很少人會用紙作為書寫載體，因為那些剛剛出現的紙張又脆又硬，書寫并不方便。而那些改進的高級紙張則因為造價高、產量少無法大量推廣。傳統的木牘、竹簡、縑帛、獸皮等才是當時常用于書寫、記錄文字的材料。

    簡是由竹或木加工而成，通常是削成長條形，將寫字的一面磨光竹質的還要在火上炙干，這道工序叫做“汗青”或叫“

    殺青“，目的是使其易于著墨和防蠹。

    簡的寬度一般為051厘米，厚數毫米，長度根據需要而定，在漢代有3尺、24尺、12尺、08尺以上均漢尺等。漢代似有定制：儒家經典和政斧頒發的律令用長簡，諸子百家著作用短簡。

    各時代所用簡的尺寸不盡相同，每枚簡上面可書寫一行字，也有少數簡加寬約一倍，書寫兩行，徑稱為“兩行”。很多枚簡用麻繩或絲繩編連起來，叫做“冊”。一般編25道，也有個別編1道的，通常視簡的長度而定，大多數是先編后寫。

    簡冊這種形制或稱簡冊制度到漢代已臻于完善。例如編連以后，書寫時除少數的以外，大多上下都留有少許空白，猶如紙質文獻的天頭地腳。簡冊的最前面的兩枚一般是空白簡，叫首簡或贅簡，這是后世書籍扉頁的起源。

    有的簡冊在每段文字之前有小題，末簡有尾題和總計本篇字數，有的在每枚簡末或簡背上都標有“頁碼”。還有的簡冊以扁方框、圓點、圓圈、三角形等符號標明篇、章、句的所在位置。

    簡冊的存放方式，是以最末一簡為軸心，將有字的一面向里卷起來。為了不打開即知該卷內容，在首簡背面從右到左題有篇名和篇次。現已發現的秦代簡冊，有的卻以第一枚簡為軸心，故篇名題在末簡的簡背上。

    按照老婆婆提供的族譜記載，如果羅家村的祖先真是東漢末年從南陽遷移來的守墓人，那么諸侯王墓室里出現大量竹簡書籍也就正常了。

    這種竹簡在現代考古學中經常有發現，比如在江陵一帶，曾經出土過一個規模巨大的漢代墓張家山墓。這個墓因特殊的地理位置，并沒有被盜墓賊發現，但是考古隊也并沒有進行挖掘。不過因為地勢低，太容易被雨水侵蝕，專家們只能忍痛開始施工。經過兩個月的挖掘，出土了大量的竹簡，而古墓中經常出現的青銅器和金屬制品卻寥寥無幾。

    隨著專家們對這些竹簡的研究，人們發現這其中的價值遠遠高于金銀珠寶一類的文物。這些竹簡記錄的是八本古典書籍，而其中兩本則是已經失傳已久的引書和算術經。這兩本書都出自戰國時期，卻分別記錄了當時高超的醫術和算術。

    經過專家們的翻譯，這些內容逐漸顯現在人們眼前。引書中主要講解了怎樣以道教文化養生，還記錄了大量的中醫按摩手法，其中的下顎關節脫位復術更是改寫世界醫學史。算術經則將我國的數學史提早了幾百年，九章算術也不再是我國數學史的起點。

    可以說，正是通過出土的甲骨文和各種帶有文字記錄的文物，才逐步補充和完善了華夏悠久的歷史記錄，讓后人可以自豪地宣稱華夏文明源遠流長數千年，且從未中斷，其中文字記載功不可沒

    因此，祁景燾通過全息視角看到這些竹簡之后，居然舍不得將這些竹簡也物歸原主，而是打算自己截留收藏，也不枉客串了一次盜墓賊，就當是今晚的報酬好了。

    萬幸的是，這幾個盜墓賊也是有文化的、識貨的新時代盜墓賊，他們千辛萬苦尋找并進入墓室，沒有毀壞這些寶貴的竹簡，居然還分門別類用布袋收集在一起，搬運到他們的臨時盜墓基地存放。

    要不然，按照祁景燾那種淡然的性格，他根本就不會查看墓室里面的任何物品，這些寶貴的竹簡只能繼續埋藏在地下墓穴里面，說不定哪一天就被時光腐朽消失了。

    祁景燾可不敢繼續讓這些寶貴的竹簡留在現實世界，而是轉移到具備保鮮功能的戒指空間保存。

    忙碌了一天，徹底清除瘟疫病菌病毒源頭，還得到一批漢代竹簡，祁景燾覺得值了。

    觀測一下正處于沖關狀態的葉冰雪，發現她的狀態非常好，也就不去打擾她的修行，今晚就在山林里過夜好了。

    釋放神識掃描一番周圍山川林地，沒發現什么可以威脅到他們的猛獸蟲蛇，當然了，還有人這種習慣同類相殘的物種之后，祁景燾自動消除神功，讓待在南極大陸苦苦等待的尹長風繼續收集南極洲的物種資源。

    “老大，你老人家到底有什么要緊的大事，也不招呼一聲就抽空功法，第幾次了都？”尹長風的聲音在腦海中響起。

    “當然是大事，還是拯救人類的大事。別抱怨，想早點回家就趕緊做事！”

    祁景燾蠻不講理地指示著尹長風，在葉冰雪旁邊盤腿坐下，這才把自己有限的精神力融入戒指空間，凝聚成型，興致勃勃地打開一個布袋，拿出一副竹簡，小心翼翼地翻開。還好，除了發現上面有些灰塵外，沒有出現破損。字跡也能看清。

    這幅竹簡用一種不知名的線條，將這些竹片一片一片連接起來，成為一冊完整的書卷。

    這冊書卷上面的字跡還算清晰，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三磔”，這不就是隸書嗎？

    祁景燾閱讀過那么多中醫典籍，其中不乏古籍，對隸書字體還算是熟悉。隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，在漢朝是最常用的字體，在之后開始出現諧體字，逐漸和現代看到的差不多，其中的差別不過是簡體字和繁體字之間的差別。

    看到竹簡上的文字竟然是隸書，祁景燾也樂了，竹簡上的文字他大概看得明白，倒也用不著找那些考古專家幫忙翻譯，自己就可以閱讀竹簡記載的資料。

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