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重活不是重生 第一千一百六十二章 葉氏神醫(yī)

作者/櫻桃洼 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    準(zhǔn)備重新返回工作崗位的祁景燾驚訝地發(fā)現(xiàn),他那個(gè)奢華的中醫(yī)門診室有主了,不是他的入室弟子牟曉玲,更不是姜曉倩,而是風(fēng)姿綽約的新晉小神醫(yī)葉冰雪。

    姜曉倩和牟曉玲早出師了,如今都是千植堂的當(dāng)家花旦,還都是高大上的副堂主,一位主攻診斷,一位主攻針灸,都是患者口中大名鼎鼎的的神醫(yī),比那個(gè)基本上見(jiàn)不到的小神醫(yī)祁景燾更有人氣,已經(jīng)各自獨(dú)立開(kāi)設(shè)門診,用不著給祁小神醫(yī)看守門診室了。

    新年伊始,葉千植葉堂主也重返工作崗位了,葉老爺子哪叫一個(gè)神采奕奕、容光煥發(fā)、老當(dāng)益壯,堂而皇之地把華夏中醫(yī)藥大學(xué)彩云分校更名為華夏千植堂中醫(yī)藥大學(xué),身兼華夏千植堂中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)和滇中千植堂堂主二職,氣焰囂張得很呢!

    囂張到什么程度?葉堂主回歸工作崗位之后就自作主張,把祁小神醫(yī)的專用門診室分配給自家孫女葉冰雪,讓一個(gè)小護(hù)士冒充小神醫(yī)招搖撞騙,還弄得聲名遠(yuǎn)揚(yáng),瞎吹他們老葉家是家學(xué)淵源,名醫(yī)輩出。

    祁景燾還真不敢反駁葉老頭,他閱讀過(guò)海量老祁時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué),那些個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里面,豬腳是神醫(yī)的作品里面,大多數(shù)都是老葉家的孝子賢孫擔(dān)綱演出,比老華家還厲害?

    祁景燾查詢過(guò)華夏醫(yī)學(xué)史,老葉家還真出過(guò)神醫(yī)級(jí)別的名醫(yī)葉天士。

    葉天士,名桂,號(hào)香巖,又號(hào)上律老人。江蘇吳縣人,約生于清代康熙五年公元1666年,卒于乾隆十年公元1745年。

    葉天士信守“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)。不管什么人,只要比自己有本事的,他都希望拜之為師。這樣,他的老師有長(zhǎng)輩,有同行,有病人,甚至有和尚。

    當(dāng)他打聽(tīng)到某人善治某病,就欣然前往,學(xué)成后才離去。從十二歲到十八歲僅僅六年,他除繼家學(xué)外,先后踵門求教過(guò)的名醫(yī),就有十七人。葉天士的虛心求教,“師門深廣”,確實(shí)令人肅然起敬。

    葉天士少承家學(xué)。他的祖父叫紫帆,名時(shí),父親叫陽(yáng)生,名朝采,都精于醫(yī)術(shù)。白天,他從師讀經(jīng)書(shū)晚上,他父親就教他“岐黃學(xué)”。因此,他從小時(shí)就自素問(wèn)、難經(jīng)及漢唐宋諸名家所著書(shū),無(wú)不旁搜博覽。

    可惜的是,當(dāng)他十四歲,父親就死去。他幼孤且貧,為了維持生活,只好一面開(kāi)始行醫(yī)應(yīng)診,一面拜父親的門生朱某為師,繼續(xù)學(xué)醫(yī)。不多久,在醫(yī)學(xué)上的造詣,就超過(guò)了朱老師。但他毫不自滿,孜孜不倦,又去尋找別的老師求學(xué)去了。

    山東有位姓劉的名醫(yī),擅長(zhǎng)針術(shù),葉天士很想去學(xué),但苦于沒(méi)人介紹。一天,恰巧有位姓趙的病人,是那位名醫(yī)的外甥,因?yàn)榫司藳](méi)法治好他的病,特地來(lái)找葉天士醫(yī)治。葉天士專心診治,給他服了幾帖藥就好了。

    姓趙的很感激。葉天士趁機(jī)請(qǐng)他介紹去拜姓劉的那個(gè)名醫(yī)做老師。這個(gè)要求得到允諾。葉天士就改名換姓去當(dāng)學(xué)生。他在姓劉的名醫(yī)那里,每逢臨癥處方,都虛心謹(jǐn)慎地學(xué)習(xí)。

    一天,有人抬來(lái)一個(gè)神智昏迷的孕婦就診。姓劉的醫(yī)生候脈后,推辭不能治。葉天士仔細(xì)觀察琢磨,發(fā)現(xiàn)孕婦因?yàn)榕R產(chǎn),胎兒不能轉(zhuǎn)胞,是痛得不省人事的。于是,取針在孕婦臍下刺了一下,就叫人馬上抬回家去。

    到家,胎兒果然產(chǎn)下。姓劉的醫(yī)生很驚奇,便詳加詢問(wèn),才知道這個(gè)徒弟原來(lái)是早已名震遠(yuǎn)近的葉天士。葉天士接著便把如何要向他學(xué)習(xí)的苦心如實(shí)說(shuō)了出來(lái)。姓劉的很受感動(dòng),終于把自己的針灸醫(yī)術(shù)全部傳授給他。

    又有一次,一位上京應(yīng)考的舉人,路過(guò)蘇州,請(qǐng)葉天士診治。葉天士診其脈,問(wèn)其癥。舉人說(shuō):“我無(wú)其他不適,只是每天都感口渴,時(shí)日已久。”

    葉天士便勸那位舉人不要赴考,說(shuō)他內(nèi)熱太重,得了糖尿病,不出百日,必不可救。舉人雖然心里疑懼,但是應(yīng)試心切,仍然啟程北上。

    走到鎮(zhèn)江,他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)老僧能治病,就趕去求治。老僧的診斷和葉天士的診斷一模一樣。可是,葉天士當(dāng)時(shí)還拿不出辦法,而老僧卻能把防治的方案具體地告訴了舉人,老僧說(shuō):“既有其病,必有治方。從今天起,你每天即以梨為生,口渴吃梨,餓了也吃梨,堅(jiān)持吃一百天,自然會(huì)好。”

    舉人按囑咐每天吃梨,果然一路平安無(wú)事。當(dāng)他衣錦回家時(shí),在蘇州又遇見(jiàn)葉天士,便把經(jīng)過(guò)一五一十地說(shuō)了。

    葉天士知道老僧的醫(yī)術(shù)比自己高明,就打扮成窮人模樣,到廟里拜和尚為師,并改名叫張小三。他每天起早摸黑,除挑水,砍柴等外,就擠時(shí)間精心學(xué)醫(yī)。

    老僧見(jiàn)他勤奮好學(xué),很喜歡他。每次出診,必帶他一起去。經(jīng)過(guò)三年的刻苦學(xué)習(xí),葉天士把老僧的醫(yī)術(shù)全部學(xué)到手。

    有一天,老僧對(duì)葉天士說(shuō):“張小三,你可以回去了,憑你現(xiàn)在的醫(yī)術(shù),就可賽過(guò)江南的葉天士了。”

    葉天士一聽(tīng)便跪下自認(rèn)自己是葉天士。老僧很受感動(dòng)。

    葉天士最擅長(zhǎng)治療時(shí)疫和痧痘等癥,是華夏最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就,尤其突出,是溫病學(xué)的奠基人之一。

    清代乾隆以后,江南出現(xiàn)了一批以研究溫病著稱的學(xué)者。他們以葉天士為首,總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),突破舊杠杠,開(kāi)創(chuàng)了治療溫病的新途徑。

    葉天士著的溫?zé)嵴摚瑸槲覈?guó)溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展,提供了理論和辨證的基礎(chǔ)。他首先提出“溫邪上受,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌钡恼擖c(diǎn),概括了溫病的發(fā)展和傳變的途徑,成為認(rèn)識(shí)外感溫病的總綱還根據(jù)溫病病變的發(fā)展,分為衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段,作為辨證施治的綱領(lǐng)在診斷上則發(fā)展了察舌、驗(yàn)齒、辨斑疹、辨白疹等方法。

    清代名醫(yī)章虛谷高度評(píng)價(jià)溫?zé)嵴摚f(shuō)它不僅是后學(xué)指南,而且是彌補(bǔ)了仲景書(shū)之殘缺。其功勞很大。

    有一年,蘇州發(fā)生大溫疫,他救活了不少人。其中有個(gè)“打更”的人,全身浮腫,又黃又白,病情十分險(xiǎn)惡。別的醫(yī)生看了,都說(shuō)沒(méi)得救。葉天士經(jīng)過(guò)細(xì)致診察,只用兩劑藥就把他的病治好了。

    又有一個(gè)人患一種慢性病,經(jīng)常復(fù)發(fā),十分苦惱。他找葉天士診治。葉天士開(kāi)了一個(gè)方,囑他按方服一百劑,就不會(huì)復(fù)發(fā)了。病人服了八十劑,病已好了一個(gè)多月,他就再不服藥了。

    不料,事隔一年,病又復(fù)發(fā)。葉天士對(duì)他說(shuō):“我叫你服一百劑,你才服八十劑,當(dāng)然復(fù)發(fā)了。從今天開(kāi)始,你聽(tīng)我的,再服四十劑,病就永不復(fù)發(fā)。”事情果真如他說(shuō)的一樣。

    葉天士活了八十歲,臨死時(shí),還諄諄告誡他的孩子說(shuō):“醫(yī)可為而不可為。必天資敏悟,讀萬(wàn)卷書(shū),而后可借術(shù)以濟(jì)世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃也”沈德潛香巖傳

    葉天士去世后,由他的門人,取其方藥治驗(yàn),分門別類集為一書(shū),取名臨證指南醫(yī)案。此書(shū)刊于一七六六年,內(nèi)容包括內(nèi)科雜病、婦科與兒科,體現(xiàn)了葉天士治病辨證細(xì)致,善于抓住主癥,對(duì)癥下藥。其中以溫病治案尤多。

    祁景燾懷著好奇的心思查閱葉氏神醫(yī)的事跡,不料卻被葉神醫(yī)折服了。無(wú)論是從他的醫(yī)學(xué)理論,還是他的治學(xué)態(tài)度都值得祁小神醫(yī)學(xué)習(xí)。

    重歸工作崗位的祁小神醫(yī)認(rèn)為,不僅他要學(xué)習(xí)葉神醫(yī),還要把葉神醫(yī)的生平和事跡收集成冊(cè),讓千植堂系統(tǒng)的醫(yī)生一起學(xué)習(xí)葉神醫(yī),做葉神醫(yī)那樣的中醫(yī)師。

    對(duì)于祁小神醫(yī)的建議和要求,葉堂主那是欣然接受,還親自接下收集、整理、宣傳葉天士葉神醫(yī)事跡的重任,表示要作為千植堂的企業(yè)文化深入學(xué)習(xí)。

    沒(méi)地方坐診,眼巴巴跑到葉堂主辦公室提建議的祁小神醫(yī)總覺(jué)得哪里不對(duì),葉老頭的笑容咋個(gè)會(huì)那么古怪?

    祁小神醫(yī)提倡學(xué)習(xí)葉天士葉神醫(yī),這和他葉千植葉堂主有什么關(guān)系?他葉堂主又不是什么神醫(yī),嘚瑟個(gè)鬼!

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