混沌初開(kāi)時(shí)候,誕生一些初生的法寶,這些法寶被稱(chēng)之為混沌至寶,其中有一種叫做混沌七星蓮的混沌至寶,又名鴻蒙開(kāi)天蓮,乃是由五行之光化作無(wú)形元素,再自我衍生出光明和黑暗兩種元素組成的蓮花。
而五行之光和混沌之火還有太陰之水是齊名的頂級(jí)寶貝,混沌之火也就是被華生得到,并晉升到仙焰境界的大臉。
后來(lái)紀(jì)元量劫中,鴻蒙開(kāi)天蓮被一分為七,化作七朵蓮花,而凈世冰蓮就是其中一種,凈世冰蓮承載的是光明元素。
當(dāng)華生在霜之崖道場(chǎng)機(jī)緣巧合之下得到凈世冰蓮之后,就一直蘊(yùn)養(yǎng)在魂海之中,后來(lái)就再也沒(méi)有理會(huì)過(guò)了,甚至都快忘記自己曾經(jīng)得到過(guò)這樣一朵蓮花。
可能是在華生的神海里蘊(yùn)養(yǎng)久了吧,當(dāng)華生面臨走火入魔的時(shí)候,凈世冰蓮竟然主動(dòng)跳出來(lái)幫助華生凈化魔性元素,這是華生沒(méi)有想到的。
承載的光明元素的凈世冰蓮,還有什么不能驅(qū)逐的,答案是沒(méi)有吧,華生實(shí)在想不出還有什么是他不能凈化的,想到這里,華生不由感慨,以后自己還有擔(dān)心走火入魔這種事情嗎?
現(xiàn)在華生總算知道為什么自己修為提升這么快都沒(méi)有出事的,有凈世冰蓮這樣一個(gè)逆天的好寶貝存在,都不用理會(huì)境界是不是穩(wěn)固了,更加不用在意會(huì)被心魔侵蝕自己的意志。
想到這里,華生也沒(méi)有急著修煉,散落在周身的仙晶還有不少,至于仙晶脈,都還沒(méi)有動(dòng),不過(guò)華生現(xiàn)在也不打算繼續(xù)修煉了,不管凈世冰蓮再怎么逆天,始終都是借用的外來(lái)手段,華生不想太依賴(lài)外力。
看了看戮道劍,華生發(fā)現(xiàn)那種攻擊性很強(qiáng)的劍意已經(jīng)完全不見(jiàn)了,好像是一個(gè)張揚(yáng)的人逐漸成長(zhǎng)到精華內(nèi)斂的程度了。
將戮道劍再次握在手中,華生竟然有種親切感,這是華生無(wú)論如何都沒(méi)有想到的,只是一看到劍身上密密麻麻的禁制,華生就一陣頭疼,這里的禁制,自己一個(gè)都看不懂,那種禁制符文仿佛融入了大道印記一樣。
不過(guò)就算沒(méi)有煉化,華生都已經(jīng)很滿足了,現(xiàn)在的戮道劍放著不動(dòng),還是會(huì)彌漫著精純的劍意,只是那種富有攻擊性的殺意已經(jīng)不存在了。
只是華生看到大臉的顏色變得有些淡了,就知道大臉煉化戮道劍的意志耗損太大,有些感覺(jué)對(duì)不住了。
“老伙計(jì),你去休息吧!”華生也知道大臉損耗太大,現(xiàn)在需要在神海中蘊(yùn)養(yǎng)了。
感受著戮道劍的強(qiáng)大,華生甚至有種想要修煉一門(mén)劍道神術(shù)了,在殺了這么多仙君強(qiáng)者之后,也得到一些等級(jí)很高的劍道神術(shù),不過(guò)想想最后還是放棄了,自己的槍道已經(jīng)夠強(qiáng)大了,自己只需要不斷的去完善就可以了。
這個(gè)未知的地方只有光禿禿的荒山,和一條可能是黃泉河的河流,華生突然有種想要修煉一門(mén)土遁的功法遁入地底下看看的沖動(dòng),再加上當(dāng)年從柳七荒身上敲來(lái)一門(mén)土遁術(shù),至今還沒(méi)修煉過(guò),現(xiàn)在是時(shí)候修煉了。
一個(gè)灰不溜秋的玉簡(jiǎn),也沒(méi)有個(gè)名字,華生也沒(méi)有多想,神識(shí)直接掃了進(jìn)去,浩瀚如海的信息瞬間涌進(jìn)了華生的大腦。
五行遁術(shù)!妖族無(wú)上遁術(shù),需要強(qiáng)大的神魂方可修煉。
這是這門(mén)遁術(shù)的名字,僅僅只是一個(gè)名字,華生就知道是逆天的遁術(shù)了,并不只是土遁,而是五行遁術(shù),不管在修真界還是仙界,最普遍的遁術(shù)大多是風(fēng)遁,或者能夠避水的遁術(shù),不管是風(fēng)遁術(shù)還是水遁術(shù),都是可遇不可求。
也難怪當(dāng)年柳七荒會(huì)毫不猶豫的就將這門(mén)遁術(shù)的拓印像是丟垃圾一樣的丟給自己,這門(mén)遁術(shù),說(shuō)白了,就不適合人族修煉,乃是為妖修量身定做,尤其是植物系妖修。
華生不甘心,這等逆天遁術(shù)竟然只是為妖修而存在,于是說(shuō)著遁術(shù)的介紹往下看。
“五行遁術(shù),乃是鴻蒙宇宙中至高無(wú)上的遁術(shù)之一,和人族無(wú)形遁術(shù)乃是出自同宗,人族有無(wú)形,妖族有五行,萬(wàn)變不離其宗,修煉到最高深的境界,都是大道殊途同歸!”
“若是妖族修煉五行遁術(shù),再遇無(wú)形遁術(shù),可不修自通,反之若人族修煉無(wú)形遁術(shù),再遇五行遁術(shù)亦可輕易學(xué)會(huì),如若人族修士先遇五行遁術(shù),將會(huì)耗費(fèi)巨大的代價(jià),方可修煉,然而事實(shí)并無(wú)絕對(duì),或許人族遇見(jiàn)五行遁術(shù),終其一生也無(wú)法窺其門(mén)道,和資質(zhì)無(wú)關(guān),全乃體質(zhì)所限制,自古人妖不兩立,功法神術(shù)亦然無(wú)法共通,想要打破定律,難、難、難!”
看到這里華生是既欣喜又心痛,欣喜的是五行遁術(shù)是鴻蒙宇宙中至高無(wú)上的遁術(shù)之一,心痛的卻是,五行遁術(shù)只適合妖族修煉,不過(guò)好在,自己神魂強(qiáng)大,也算是滿足五行遁術(shù)一半的需求了。
雖說(shuō)大道三千,萬(wàn)變不離其宗,修煉到了最后都會(huì)在同一個(gè)點(diǎn)再聚,可是這體質(zhì)問(wèn)題,卻不是那么容易解決的,華生可不認(rèn)為自己有什么男主角光環(huán),什么東西一接觸就能上手,自己再逆天,也不能改變自己是人族的事實(shí)。
可是五行遁術(shù)上介紹的只是說(shuō)人族想修煉會(huì)很難,而且還用了三個(gè)難來(lái)概括。
“管他了,先試試再說(shuō)!”華生決定了,不管這功法再怎么介紹,自己先試試,擁有不弱于仙帝強(qiáng)者的神魂,說(shuō)不定自己的體質(zhì)就剛好適合這五行遁術(shù)呢!
天地初分有五行,五行衍化萬(wàn)物世界,大道循環(huán),萬(wàn)物生生不息,天無(wú)絕人之路,凡是總會(huì)留有生機(jī),天之廣,無(wú)邊無(wú)際,地之厚,承載眾生,水之源,滋補(bǔ)萬(wàn)物,火之烈,毀滅或新生皆在一念之間,木之精,孕育先天不足,金之銳,可伐滅三生世界。
有空間之處就有時(shí)間,就有五行,鴻蒙宇宙,五行無(wú)處不在,無(wú)處不可遁,掌握五行,即可化身無(wú)形。
看著洋洋灑灑數(shù)百字,華生感覺(jué)到仿佛有一扇大門(mén)在對(duì)自己打開(kāi)了一樣,天地初生有五行,五行乃是無(wú)處不在的,掌握了五行即可化身于無(wú)形,這是多么自信的霸氣啊,華生不知道這門(mén)五行遁術(shù)是什么人創(chuàng)造的,能夠掌握五行,自創(chuàng)一門(mén)這樣的遁術(shù),足以開(kāi)宗立派,留下不滅金身供后世末學(xué)之輩瞻仰了。
化身于無(wú)形,就憑這五個(gè)字,華生就告訴自己,這門(mén)遁術(shù),就算是讓自己的修為倒退一千年,都要學(xué)會(huì)。
掌握一門(mén)強(qiáng)大的遁術(shù),何止多一條命這么簡(jiǎn)單啊,尤其是五行遁術(shù)這樣逆天的遁術(shù),有了他,這個(gè)世界還有自己不敢去的地方嗎?
本章完
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