這二百名蒙古騎兵押著人數是他們十幾倍的多斯拉克人，一連向南方走了數天。
這天早晨他們走到一個河灣的時候，遠遠的就可以看到上千頂氈篷分布在河灣處，這個營地牛羊的叫聲，孩子的哭鬧聲，人們的相互詢問聲，響徹一片，猶如一座熱鬧的集市。
在營地的各處，還豎立著幾十根木樁，上邊吊著逃跑失敗的多斯拉克人的尸體。
營地早已匯集了更多的人，以及上萬頭牲畜，上萬名多斯拉克人被蒙古騎兵押送著，從各個方向匯集過來，他們被分散打亂，重新分組之后，乖乖的呆在劃好的地盤之內，吃著蒙古人分配給他們的吃食
在遠處還有更多的多斯拉克人在小隊蒙古騎兵的押送下，陸續趕來。
完顏闊端聽到外面傳來的喧鬧聲，打了個哈欠掀開氈篷，伸個懶腰走了出來。帳篷里有兩名赤身的多斯拉克少女正在“嚶嚶嚶”的哭泣。這是他昨晚的戰利品。
完顏闊端帶著的千人隊深入多斯拉克海的第四個星期了，在這四個星期內，他們進入到多斯拉克海三百多里的范圍內。掃蕩一切多斯拉克“卡拉薩”。那些兵力不管是三、四千人，還是五、六千人的多斯拉克“卡拉薩”完全不是對手，統統在蒙古鐵騎下湮滅。
簡單算下來，已經有六個大大小小的多斯拉克“卡拉薩”被完顏闊端剿滅，殲敵上萬，抓獲了四、五萬多斯拉克人。
以一個千人隊，一千五百人獲得這樣的戰果，在別人看來是多輝煌的戰績，但完顏闊端卻一點也提不起興致，因為多斯拉克人太弱了，完顏闊端勝之不武。
“什么時候才會有像樣的對手啊�！�
“差不多了，該回去了，人再多就吃不下了”完顏闊端抄起一塊涼透的牛肉，也不嫌棄的大啃起來，
在遠方的西邊，納忽伯顏帶著另一個千人對也在進行著同樣的行動，他們現在扮演的是“捉生軍”的角色。這兩只千人隊，一個向北，一個向西，在多斯拉克海橫行無忌。
那顏可術盞給他們的職務就是：捉生討擊使，簡單點說就是捕奴隊指揮官。
自從收拾完奴隸灣之后，為了彌補勞動力的不足，以及給多斯拉克人“放血”的思想，蒙古人開始進入廣袤的多斯拉克海，消滅一起遇到的多斯拉克“卡拉薩”。
盡管同為游牧民族，人數眾多的多斯拉克人和蒙古人相比，根本就不是一個數量級，不管是軍備，組織性，紀律性，經濟性等等，用那顏可術盞的話說就是：窮鬼要有窮鬼的覺悟。
一片散沙的多斯拉克人絲毫沒有這樣的覺悟，那些好戰“卡拉薩”勇敢的迎擊看起來人數不多的蒙古軍隊們，但都以悲劇收場。
剛正面，多斯拉克窮鬼不是對手，就算他們逃跑，照樣也不是蒙古人的對手。
多斯拉克人逃得快，但蒙古人比他們更追的快，更適合長距離遠行，蒙古人每個人都精確地攜帶著他們所需的東西，其他的一點都不帶，可以說適應能力無限強大，每位蒙古騎兵還隨身攜帶著生火用的打火石、一個裝水和牛奶的革囊、磨利箭頭的銼刀、一根用于圍捕動物或捆縛戰俘的套索、縫補衣服的縫衣針、一把用于砍削的小刀和短柄斧，以及一個可裝所有東西的大皮袋。每個十人小隊還帶有一頂小帳篷。沒錯，這些蒙古戰士弄到現在每個都是貝爺般的存在。。。有路他們就可以走下去，直到世界的盡頭。
如果多斯拉克人遇到的是步兵為主的軍隊，指不定就讓他們逃掉了，但蒙古軍隊完全由騎兵組成，沒有一個步兵，而且他們遠距離行軍，總有著伴隨士兵左右的巨大的馬匹儲備量，然而卻沒有一個軍糧庫或笨重的后勤補給線。前進途中，他們擠動物奶解渴，并且宰殺它們作為食物，或通過打獵及搶劫以自給。據馬可波羅記載，蒙古勇士可以連續行軍十天而不必停頓下來生火做飯，他們渴飲馬血，每人都隨身帶著五公斤重的干奶團，每天將半公斤奶團放人一個可以保溫的皮革袋子中，作為一天的食物。勇士們隨身帶著數片干肉和干凝乳，可一邊行軍一邊慢嚼以食有鮮肉而又沒時間煮的時候，他們就將生肉置于馬鞍之下，這樣很快就能使肉變軟可食，
蒙古騎兵可在長時間中行進，僅需少許食物和水就可生存下來，因為他們無需生火做飯，整個軍隊扎營住宿，毫無煙火，所以機動能力超級強的同時反偵察能力也是當世第一了
所以那些逃跑的多斯拉克人基本逃不脫蒙古騎兵的追擊，更那些舉族逃亡的多斯拉克“卡拉薩”，他們在逃亡的路上，最多一天就會被蒙古騎兵追上。于是全族被殲，得益于那顏可術盞的命令，這些多斯拉克人逃脫了被殘酷殺戮的命運，大都投降的人基本都能保住性命。否則的話早就被殺的人頭滾滾了。
經過二年多的時間，整個“桃花石汗國”已經在多斯拉克海抓獲了超過十萬的勞動力，再加上一些投降附屬的多斯拉克部族，多斯拉克人的數量已經超過了十六萬人，當然在這個過程中，也消滅了無數的人�？傊且粋�血腥殘酷的過程
那顏可術盞并不畏懼這些多斯拉克人奴隸多，因為昊天道的宗教傳播和百戶，千戶制度足以消化這些多斯拉克人奴隸。
著名的哲學家亞里斯多德曾說過“奴隸是一種有生命的財產”，“奴隸是有生命的工具，而工具則是無生命的奴隸”。主人可以任意n和懲罰奴隸，諸如對奴隸進行鞭打、紋殺、吊起腳來、火燒、剝皮、折關節骨、從鼻子里灌醋、在肚子上壓磚，等等。
“在奴隸勞動使用于商品生產的地方，我們卻在奴隸階級當中看見了最壞的營養，看見了最耗精力、最無間斷的勞動，年年看得見一大部分人口，在勞動過度、睡眠不足和休息缺少那種慢性的n下，直接地被破壞�！瘪R爺爺說道
“奴隸主對奴隸的極端n和殘酷剝削，造成奴隸與奴隸主之間不可調和的階級矛盾。廣大奴隸們為了擺脫非人的命運，經常掀起反抗奴隸主階級的斗爭。斗爭的形式是多種多樣的，從怠工、損壞工具、潛逃、殺死個別奴隸主、逃亡直到武裝起義。”馬爺爺繼續說道
作為桃花石汗國最大的奴隸主，那顏可術盞很清楚奴隸主和奴隸之間的不對立性和不可調和隸的抗爭，不管是哪一種方式：怠工、損壞工具、潛逃、武裝反抗，都只會大大損害生產力發展和他的利益。
因此他頒布法令：任何一名成為奴隸的人，都是在贖罪，只有在信仰昊天道，以及愛崗敬業的完成自己的工作，就有機會在五年之后，獲得自由民身份，
而且在他的地盤內，提供給這些多斯拉克奴隸的物資水平：上好的亞麻布，足夠的土豆，大麥面包，夠量的啤酒，遇到節假期，慶祝日，還有肉吃都讓那些一年有一半時間掙扎在溫飽線的多斯拉克人大喊“真香！”溫順平和了很多，更主要的一點，對那些年輕的多斯拉克人來說除了在成為自由民之后包婚以外，配還有昊天道“戰斗修女團”的漂亮小姐姐看。
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