靈寶很稀有，先天靈寶就更稀有了。東皇太一這樣級(jí)別的遠(yuǎn)古大神的伴生先天靈寶就更稀有了，對(duì)于清焰來(lái)說(shuō)。東皇鐘的力量再怎么大都不奇怪，這可是靈寶。
哪怕只是靈寶之中的一小塊兒碎片，那也是靈寶！
清焰沒(méi)有靈寶，也沒(méi)有接觸過(guò)靈寶。但這并不影響清焰了解和知道靈寶到底是個(gè)啥，根據(jù)清焰知道的知識(shí)。靈寶其實(shí)完全可以說(shuō)是大神，只不過(guò)靈寶并不是以人形存在的而已。當(dāng)然了，大神級(jí)別的靈寶指的是先天靈寶。道生一，一生二。二生三，三生萬(wàn)物。
仙道中人認(rèn)為，世間的一切都是由道而生。道生混沌，混沌分陰陽(yáng)。陰陽(yáng)演化，生出萬(wàn)物。意思就是世界的最初是混沌，混沌由道而生，混沌演化出了陰陽(yáng)。陰陽(yáng)繼而演化，從而化作了世間萬(wàn)物。道祖合道，合的就是混沌這個(gè)級(jí)別。而圣人則是一生二的二，其余的才是二生三后的三。這其實(shí)在很多世界都有類(lèi)似的存在的，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)仙道中人的認(rèn)知其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)。白玉林就經(jīng)歷過(guò)這么一個(gè)世界，忍界！
雖然忍界只是一個(gè)小小的星球，雖然忍界混亂不堪。雖然忍界很窮很窮，但忍界發(fā)生的事情卻是非常正常的。或者說(shuō)是非常有規(guī)律的，那就是演化。大筒木從天外帶來(lái)神樹(shù)，在大筒木來(lái)之前。忍界是有自己的力量的，雖然不是特別發(fā)達(dá)。而大筒木來(lái)了之后，種下了神樹(shù)。神樹(shù)將星球上所有的自然能量都給吸收了，單從忍界來(lái)看的話。這就是一場(chǎng)滅世災(zāi)難，而且神樹(shù)還成功了。至少對(duì)于三大圣地的蛤蟆、蛇、蛞蝓來(lái)說(shuō)就是這樣的，事實(shí)也正是如此。神樹(shù)將整個(gè)忍界星球給吸得一干二凈，忍界的一切都回歸了混沌。雖然這個(gè)混沌是外來(lái)的，但不論怎么著。這都是重歸混沌了，所有的一切都集中在了一點(diǎn)上還不叫重歸混沌？
僅對(duì)于忍界來(lái)說(shuō)，神樹(shù)做的就跟通天教主拿著誅仙劍要做的事情一模一樣。不同的是神樹(shù)成功了，而通天教主被自己老師給制止了。但這里面還是有很大的不同的，通天教主是氣不過(guò)要重演世界。雖然是要重立地風(fēng)水火，但還要?jiǎng)?chuàng)造新世界的。而神樹(shù)就沒(méi)有那么高的智能了，神樹(shù)只是單純的生孩子。吸收自然能量，轉(zhuǎn)化成查克拉。然后結(jié)出查克拉果實(shí)，至于忍界到底毀不毀滅神樹(shù)根本就不在乎。它也不會(huì)重演世界，但神樹(shù)并不是自己掉落在忍界的。它是被輝夜栽下來(lái)的，也就是說(shuō)在神樹(shù)成功的那一刻就是它失敗的時(shí)刻。
輝夜摘了桃子，她將查克拉果實(shí)吃掉了。輝夜取代了神樹(shù)，成為了混沌。這么一想的話，可能神樹(shù)的果實(shí)如果被種下的話也能演化世界然后再割麥子也說(shuō)不定。不過(guò)不論怎么說(shuō)，輝夜吃了查克拉果實(shí)擁有了忍界所有的自然能量。接下來(lái)發(fā)生了什么呢？輝夜生子了，而且還是雙胞胎！
這就讓人有點(diǎn)匪夷所思了，就輝夜后來(lái)變的那個(gè)樣子還是人嗎？頭上長(zhǎng)角，還有第三只眼睛。雖然輝夜本身很美，但這樣的輝夜無(wú)疑已經(jīng)不是人了。普通凡人真的能讓輝夜生子嗎？可能連那個(gè)都捅不穿，或者直接卡死在里面了。畢竟輝夜自愈能力強(qiáng)嘛！但不論怎么說(shuō)，輝夜還是生子了。雖然有說(shuō)法說(shuō)是輝夜的丈夫是當(dāng)時(shí)忍界的天子，但還有說(shuō)法是輝夜在眾人的祈愿中懷了雙胞胎。
前一種說(shuō)法不是不可能，但從六道仙人兄弟兩個(gè)并沒(méi)有讓忍界變成國(guó)王爭(zhēng)霸賽來(lái)說(shuō)很可能不是真的。輝夜生了兩個(gè)兒子，正是合了混沌分陰陽(yáng)之說(shuō)。六道仙人和自己弟弟封印了自己的母親，然后將十尾的力量封印在了自己的身體里。這個(gè)時(shí)候的六道仙人是忍界最強(qiáng)的，六道仙人又分離了九只尾獸。將神樹(shù)奪取的自然能量又返還給了忍界，忍界也因此沒(méi)有滅絕。但這個(gè)時(shí)候的自然能量已經(jīng)不再是原來(lái)的自然能量了，而是加了料的自然能量。
世界起源什么的暫且先往邊上稍微放一放，再來(lái)說(shuō)先天靈寶和先天神靈。先天靈寶和先天神靈其實(shí)是沒(méi)有任何區(qū)別的，只不過(guò)是先天靈寶是個(gè)器物的樣子。僅此而已，陰陽(yáng)生化。世界由混沌而生，混沌化陰陽(yáng)。陰陽(yáng)生萬(wàn)物，但陰陽(yáng)所生的萬(wàn)物也是有前后的。女?huà)z造人也是有自己動(dòng)手捏出來(lái)的和用藤鞭子甩出來(lái)的，先天靈寶和先天神靈就是世界誕生之初的一批生物。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，先天靈寶和先天神靈是沒(méi)有區(qū)別的。
世界誕生之前，是一片混沌。這片混沌是由道所生，這個(gè)并不是道將自己的肚子剖開(kāi)之后從腹中取出了混沌。而是混沌之所以出現(xiàn)的原因，這混沌出現(xiàn)也是有原因的吧？這個(gè)原因就是道，至于到底是什么道？不知道，可能是一個(gè)別的文明的至寶。也可能只是一粒塵埃，自然也可能是如同神樹(shù)這樣的掠奪者。神樹(shù)雖然不怎么強(qiáng)，忍界雖然不怎么大。但本質(zhì)是一樣的，混沌出現(xiàn)之后開(kāi)始演化。于是出現(xiàn)了陰陽(yáng)，陰陽(yáng)演化完成了。于是就開(kāi)始演化一些別的東西，一般來(lái)說(shuō)就是地風(fēng)水火。這四個(gè)是世界的基石，可能有的世界不是這么來(lái)的。但大小也差不離了！
地風(fēng)水火就是所謂二生三里的三，地風(fēng)水火接著演化。于是世界上出現(xiàn)了雷、雨、云、植物、動(dòng)物
萬(wàn)物出現(xiàn)了，這第一批出現(xiàn)在世界上的萬(wàn)物自然也就是所謂的先天生靈了。可生靈是先天的，動(dòng)植物就不是先天的了嗎？自然不是，這些先天之物有的成為了神。或者說(shuō)是有了自己的意識(shí)，有了自己的想法。而有的則渾渾噩噩的，還有的則因?yàn)樾枰獣r(shí)間演化所以沒(méi)有靈智。
這就是清焰知道的關(guān)于三界的歷史，可能別的星球上和三界不同。比如什么奇點(diǎn)、神創(chuàng)世界之類(lèi)的，但三界就是這么來(lái)的。
那么多的世界，那么多的平行宇宙。總歸是各有不同，有無(wú)限的可能。
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